м |
|
| (2 промежуточные версии не показаны) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{О_статье
| + | #redirect [[:ej:Содержание трактатов Иерусалимского Талмуда]] |
| - | |ТИП СТАТЬИ=1
| + | |
| - | |СУПЕРВАЙЗЕР=2
| + | |
| - | |УРОВЕНЬ=1
| + | |
| - | |КАЧЕСТВО=
| + | |
| - | |АВТОР1=
| + | |
| - | |АВТОР2=
| + | |
| - | |АВТОР3=
| + | |
| - | |ВИКИПЕДИЯ=
| + | |
| - | |ПРОЕКТ=
| + | |
| - | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| + | |
| - | |ПОДТЕМА=
| + | |
| - | |ДАТА СОЗДАНИЯ=20/12/2010
| + | |
| - | }}
| + | |
| - | '''Содержание трактатов Иерусалимского Талмуда'''
| + | |
| - | {{main|Талмуд}}
| + | |
| - | | + | |
| - | == Раздел Зра‘им ==
| + | |
| - | | + | |
| - | Брахот. По теме совпадает с одноименным трактатом в Вавилонском Талмуде, однако способ решения проблем и галахические выводы другие.
| + | |
| - | | + | |
| - | Пеа (`край`). Содержит закон, обязывающий земледельца оставить неубранным край поля (пеа), чтобы нищие могли собрать с него урожай для себя, запрет подбирать уроненные зерна, возвращаться за забытым снопом, добирать остатки убранного винограда, так как все это — для нищих. Трактат вменяет в обязанность благотворительность (цдака). См. также Лекет, шихеха у-феа.
| + | |
| - | | + | |
| - | Дмай (см. Трумот у-ма‘асрот). Посвящен проблеме урожая, собранного ам hа-арец. Те слои населения, которые в Талмуде называются ам hа-арец, по-видимому, пренебрегали обязанностью отделения некоторых десятин, и таким образом их урожай был сомнителен с точки зрения талмудических авторитетов и попадал в категорию дмай. Здесь же рассматривается проблема отношения к ам hа-арец.
| + | |
| - | | + | |
| - | Кил’аим. Подробно разбирает различные виды запрещенных смешений, в особенности сельскохозяйственные аспекты.
| + | |
| - | | + | |
| - | Шви‘ит. Рассматривает проблему седьмого года (см. Субботний год) и различные аспекты относящихся к нему законов.
| + | |
| - | | + | |
| - | Трумот (см. Трумот у-ма‘асрот). Обсуждает различные галахические аспекты отдаваемого кохенам приношения — так называемая трума. Содержит законы, определяющие предел допустимого для кохена утилитарного использования полученной трумы.
| + | |
| - | | + | |
| - | Ма‘асрот (см. Трумот у-ма‘асрот). Посвящен регламентации отделения различных десятин, проблеме ма‘асер ришон (`первой десятины`) и ма‘асер ани (`десятины для бедных`).
| + | |
| - | | + | |
| - | Ма‘асер шени. Развивает тему десятины для бедных. Законы нет‘а рвай — урожая плодов, снимаемых с дерева на четвертый год после его посадки.
| + | |
| - | | + | |
| - | Халла. Рассматривает галахическую регламентацию и ритуальные аспекты хлебного приношения кохену.
| + | |
| - | | + | |
| - | Орла. Содержит законы, касающиеся урожая плодов, приносимых деревьями в течение первых трех лет после посадки. Подобные плоды запрещены для употребления в пищу.
| + | |
| - | | + | |
| - | Биккурим. Посвящен галахической регламентации и ритуальным аспектам приносимой в Храм части нового урожая семи видов растений в праздник Шаву‘от.
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | == Раздел Мо‘эд ==
| + | |
| - | | + | |
| - | Трактаты Шаббат, Эрувин, Псахим, Иома, Сукка, Беца, Рош ха-Шана, Та‘анит, Мегилла, Мо‘эд Катан, Хагига подобны по тематике одноименным трактатам в Вавилонском Талмуде, но отличаются от них по способу решения проблем и выводам.
| + | |
| - | | + | |
| - | Шкалим. В Вавилонском Талмуде отсутствует. Посвящен законам взимания храмового налога — половины шекеля. Содержит ряд сведений о Храме и храмовой службе.
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | == Раздел Нашим ==
| + | |
| - | | + | |
| - | Трактаты Иевамот, Ктуббот, Назир, Сота, Гиттин, Киддушин подобны соответствующим трактатам Вавилонского Талмуда по тематике, но отличаются по способу решения проблем и выводам.
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | == Раздел Незикин ==
| + | |
| - | | + | |
| - | В Иерусалимском Талмуде существует трактат Незикин, который был разделен на так называемые разделы (бава — `врата`), подобно одноименному трактату в Вавилонском Талмуде. Этот трактат небольшого объема отличается по стилю и характеру от остальных трактатов Иерусалимского Талмуда (см. ниже). Посвящен проблеме материального ущерба.
| + | |
| - | | + | |
| - | Трактаты Санхедрин, Маккот, Шву‘от, Авода Зара, Хорайот подобны по тематике одноименным трактатам Вавилонского Талмуда, но отличаются по способу решения проблем и выводам.
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | == Раздел Кодашим ==
| + | |
| - | | + | |
| - | Еврейские мудрецы эпохи [[ришоним]] свидетельствуют, что когда-то он существовал, но до нас не дошёл.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Раздел Тоhорот ==
| + | |
| - | | + | |
| - | Трактат Нида подобен по тематике одноименному трактату Вавилонского Талмуда, но отличаются по способу решения проблем и выводам.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Ссылки ==
| + | |
| - | | + | |
| - | {{ЭЕЭ|14021|Талмуд}}
| + | |
| - | | + | |
| - | [[Категория:Период Мишны и Талмуда]]
| + | |
| - | [[Категория:Иудаизм в Ираке]]
| + | |
| - | [[Категория:Еврейское право]]
| + | |
| - | [[Категория:Иешивы]]
| + | |
| - | [[Категория:Талмуд]]
| + | |
| - | [[Категория:Иудаизм]]
| + | |
