Витебск (еврейская община)

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
Spivach (Обсуждение | вклад)
(Перенаправление на ej:Витебск (еврейская община))
 
(52 промежуточные версии не показаны)
Строка 1: Строка 1:
-
{{Полуфабрикат}}
+
#redirect [[:ej:Витебск (еврейская община)]]
-
 
+
-
<!-- {{Другие значения|Витебск}}-->
+
-
 
+
-
 
+
-
'''Ви́тебск''' ({{lang-be|Ві́цебск}}) — [[город]] в [[Белоруссия|Белоруссии]], областной центр [[Витебская область|Витебской области]].
+
-
Население — 347,5 тыс. человек ([[2009]])<ref>http://belstat.gov.by/homep/ru/publications/population.pdf Численность населения по данным Белстата Беларуси с.6</ref>. Площадь — 96 км²
+
-
 
+
-
== Географическая характеристика ==
+
-
 
+
-
Расположен на северо-востоке [[Белоруссия|Беларуси]] на берегах реки [[Западная Двина (река)|Западная Двина]] и её притоков [[Витьба]] и [[Лучоса (река)|Лучоса]].
+
-
 
+
-
== История ==
+
-
 
+
-
Археологические исследования свидетельствуют, что в устье Витьбы существовали поселения, основанные балтскими племенами, которых к IX веку сменили славянские племена кривичей. Согласно летописи Михаила Панцирного (1760 г.), Витебск (Дбеск, Видбеск, Видебск, Витепеск, Витьбеск) основан киевской княгиней Ольгой в 974. По другим версиям — в 947 или 914 году.
+
-
Первое упоминание о Витебске в «Повести временных лет» — как о владении князя Брячислава Изяславича, которому Ярослав Мудрыйпередал Витебск в 1021 году.
+
-
После смерти полоцкого князя Всеслава Брячиславича в 1101 году Витебск стал центром Витебского княжества (удел Полоцкого княжества).
+
-
Находясь в составе Великого Княжества Литовского, город пользовался льготами и автономией. С 1506 Витебск стал центром Витебского воеводства Великого Княжества Литовского, а с 1569 года — Речи Посполитой.
+
-
 
+
-
После первого раздела Польши в 1772 г. Витебск был включен в состав России. В это время еврейская община города насчитывала 1227 человек (около 25 % населения). С 1776 г. Витебск — уездный город Полоцкой губернии, с 1807 г. — центр Витебской губернии. Постройка в 60-х гг. 19 в. железной дороги Орел — Витебск — Двинск превратила Витебск в крупный центр торговли, что привело к бурному росту города. В 1897 г. еврейское население Витебска насчитывало 34 420 человек (52,4% население).
+
-
 
+
-
9 ноября 1917: в городе была провозглашена Советская власть.
+
-
 
+
-
27 июля 1990: в составе независимой Беларуси.
+
-
 
+
-
== Еврейская община ==
+
-
 
+
-
=== Ранний период ===
+
-
 
+
-
Начало образования общины относится к 1627 году, когда воевода Симеон Сангушко разрешил евреям на имя арендатора Юды Якубовича построить синагогу на собственной земле, в замке или городе, соответственно королевским привилегиям и листам прежних вит. воевод. Община была объявлена свободной от постоя и всяких повинностей. Согласно королевской привилегии 1634 г. за евреями Витебска признавалось (кроме общих для всех евреев Литвы прав и льгот в отношении торговли и устройства синагог и кладбищ) право приобретать в Витебска земельную собственность и дома, уплачивая за них обыкновенные налоги; они были подчинены воеводе.
+
-
 
+
-
=== Религоизный и культурный центр ===
+
-
 
+
-
Витебск был оплотом ортодоксального иудаизма. С конца 18 в. город становится одним из основных центров направления Хабад в хасидизме. В 19 в. прибытие в Витебск евреев, выселенных из Москвы, увеличило влияние элементов Хаскалы. Начало развиваться движение Ховевей Цион, а позднее также социалистическое движение (Витебск был одним из первых центров Бунда). Сионистский лидер Г. Брук занимал пост казенного раввина Витебска с 1901 г.
+
-
 
+
-
Под воздействием сионистов, главным образом рабочего направления По‘алей Цион, одна из еврейских религиозных школ (талмуд-тора) была преобразована в школу нового типа, где наряду с религиозными предметами преподавались и светские дисциплины и часть занятий велась на иврите. После 1905 г. в Витебске открылось несколько частных гимназий, большинство учащихся которых были евреями. Художник И. Пэн открыл художественную школу, в которой обучались сотни молодых людей, включая М. Шагала и С. Юдовина.
+
-
 
+
-
====  Витебский пинкос ====
+
-
 
+
-
Витебский пинкос(актовая книга еврейской общины) охватывает период около 200 лет; первый протокол датирован 5466 годом (от сотворения мира). Заключая в себе исторические сведения, уже использованные в печати, пинкос приводит также много бытовых данных. Пинкос отмечает долги обществ священникам разных церквей (доминиканцам 2000 злотых из 7—8%); заемный лист написан на пергаменте, с одной стороны на русском языке, a с другой — на польском. Для раскладки налогов на членов общины назначались особые оценщики и ассистенты-домохозяева, которые обязывались присягой производить раскладку пропорционально и по справедливости (приводится текст присяги). — Ввиду того, что многие, живущие в селах и окрестностях Витебска, не платят общественных налогов, связанных с обрядами и культом, и сами устраивают молитвенные дома и свадьбы, было постановлено подвергать таких лиц херему . Обложение начиналось с 1 коп. и доходило до 14 коп. (в месяц или год — неизвестно). В месяце Хешване 1737 г. собрался областной съезд, и постановлено было бойкотировать его, так как участникам съезда от Витебска грозил штраф и лишение права быть избранным на общественную должность. Во избежание недоразумений при распределении "алия"  постановлено: все почести, связанные с отправлением культа, продавать и вырученные деньги передавать через главного старосту в пользу благотворительных учреждений. На каждый свадебный обед — которых всего бывало три — дозволялось приглашать не свыше 20 чел., не считая сватов и близких родственников. Каждый из приглашенных мог участвовать только в одном свадебном обеде; очередь же гостей из числа 60, выбираемых устроителями свадьбы, — намечалась жребием. На обряд обрезания дозволено приглашать не больше 30 человек. Пряниками и сластями угощать гостей запрещалось. — Эти ограничения сделаны были во избежание больших пиршеств, благодаря которым люди малоимущие, не будучи в состоянии их устраивать, могли бы почувствовать себя униженными. — Лица, не уплачивающие налога в пользу общества, имеют право приглашать на свадьбу лишь 10 чел. Для свадьбы можно резать две коровы, не платя коробочного сбора; для обрезания — одну корову. — Во избежание могущих возникнуть волнений строго запрещено — под страхом отлучения — арендовать площадь близ костела. — Жалование раввинам определялось заранее, в 1725 году — 250 золот., кроме того, раввин имел доходы от "коробки" — 1 талер, от кабаков — 1 талер и пр. — Пропинационное право ценилось чрезвычайно высоко: община монополизировала право на все кабаки; для того чтобы удовлетворить прежних держателей кабаков, она выбрала двух лиц, a кабатчики со своей стороны также двух лиц; содержание этого постановления было оглашено в синагогах для вызова тех, которые желали бы предъявить какие-либо претензии к общине. В 1729 г. были введены новые правила управления: избирательным правом пользуются те, которые 3 года числятся в общественных реестрах и платят общинные подати; глава — "парнас"  — имеет право передать свой голос кому желает; другие могут передать свой голос только тем, кто сам владеет им; содержатели коробки и других сборов, a также ремесленники, не имеют права голоса. При установлении подоходного налога каждый имеет право сослаться на свой реестр и подтвердить его присягой. Особенно сурово преследуется тот, кто не платит общественных сборов: с ним нельзя вступать в брак; ему нельзя продавать кошерного мяса, детей его нельзя обрезать и обучать, и вообще нельзя приблизиться к нему на расстояние 4 локтей в окружности; его хоронят по обряду "ослиного погребения".
+
-
 
+
-
 
+
-
=== Советский Витебск ===
+
-
 
+
-
С установлением советской власти начался упадок еврейской общины Витебска. Тысячи евреев, переселившихся в Витебск из Литвы и Латвии, воспользовались правом вернуться на прежние места жительства и оставили СССР. Евсекция сделала Витебск одним из своих белорусских центров, издавая там газету «Дер ройтер штерн», выходившую вплоть до 1923 г. 12–18 января 1921 г. в Витебске произошел первый показательный процесс против иудаизма. Подобранный состав судей, экспертов, свидетелей, публики в зале обеспечил нужный результат. Судили еврейскую систему начального религиозного образования. В речи прокурора отмечалось, что ни у одного народа нет подобной системы обучения. В защиту хедеров осмелился выступить только бывший ВИТЕБСКий казенный раввин Х. Меламед, заявивший, что благодаря хедерам еврейские дети получали лучшее образование, чем дети окружающих народов. В приговоре говорилось: «Хедеры должны быть закрыты в кратчайшие сроки, а дети отправлены в еврейские школы с преподаванием на идиш». В 1921 г. хедеры были закрыты, и несколько синагог было конфисковано. Полулегальная иешива Хабада находилась в Витебске до 1930 г. В 1921–37 гг. функционировал еврейский педагогический техникум, в 1921–23 гг. еврейский театр, с 1925 г. при Втором государственном театре работал коллектив еврейской драмы и комедии «Ди идише фольксштиме». В 1926 г. в Витебске было 37 013 евреев (около 37,5% всего населения).
+
-
 
+
-
=== Вторая мировая война ===
+
-
 
+
-
Немцы захватили Витебск 11 июля 1941 г. Часть еврейского населения города успела эвакуироваться. В первые дни оккупации был создан юденрат и евреи должны были носить отличительный знак. 24 июля было вывешено объявление, что за поджог города расстреляно 400 евреев. Тогда же был издан приказ о переселении всех евреев на правый берег Двины. Переправа была поручена добровольцам из местного населения, которые «для забавы» топили переселенцев (так погибло, по некоторым сведениям, около двух тысяч человек). В начале сентября 1941 г. было создано гетто закрытого типа. Узников разместили в Доме металлистов и в окружающих (фактически полностью разрушенных) зданиях. По свидетельству очевидцев, «здесь было очень мало подвалов, жить приходилось под навесом, в конурах из кирпичей, жести и горелых кроватей». Евреи соорудили некоторое подобие шалашей. В гетто была очень высокая смертность от голода, холода и эпидемии. Под предлогом борьбы с эпидемией 15–30 сентября было уничтожено около трех тысяч евреев, 20–25 октября еще три тысячи человек. В декабре 1941 г. были расстреляны последние обитатели гетто (4090 человек). Однако и после этого убийства евреев продолжались. В сентябре 1943 г. немцы, чтобы скрыть следы преступлений, раскапывали места расстрелов и сжигали останки своих жертв. Всего во время оккупации Витебска было уничтожено около 20 000 евреев. Сотни бежавших из гетто евреев сражались в партизанских отрядах.
+
-
 
+
-
=== Послевоенный период ===
+
-
 
+
-
После освобождения города многие уцелевшие евреи вернулись в Витебск. В 1970 г. еврейское население Витебска составляло 17 343 человека (7,5% от всего населения), в 1979 г. — 9 328 человек (3,1%).
+
-
 
+
-
В послевоенные годы власти, последовательно проводя политику государственного антисемитизма, замалчивали гитлеровский геноцид. В местном краеведческом музее материалы по истории евреев изымались или переводились в «спецхран». Имя М. Шагала подверглось шельмованию.В 1947 г. была открыта синагога, но через год она была закрыта властями.  Верующие евреи собирали миньян в частных квартирах
+
-
 
+
-
=== Наше время ===
+
-
 
+
-
По переписи 1989 г. в Витебске зарегистрировано 8139 евреев (2,3% общего населения). В этом же году в городе было учреждено Общество любителей еврейской культуры, в 1992 г. основан Центр еврейской культуры (директор А. Шульман). С 1991 г. газета «Витебский курьер» регулярно публикует материалы на еврейские темы; специальные выпуски были посвящены Дням Шагала, широко отмеченным в республике. С 1993 г. Центр еврейской культуры издает приложение «Шалом» (на белорусском языке) к газете «Выбор». В 1990 г. в Витебске открылись Витебский центр документальных исследований «Евреи в Беларуси: история и современность», отделение научно-просветительского центра «Халакост» (Катастрофа). В 1997 г. был открыт Дом-музей М. Шагала. Проводятся ежегодные Шагаловские чтения (с 1991 г.). Функционирует Витебский еврейский культурный центр «Мишпоха», который с 1995 г. выпускает одноименный художественно-публицистический альманах. С 1995 г. в Витебске проводится фестиваль «Пуримшпиль в Витебске», в котором участвуют молодежные коллективы из Беларуси, России, Украины, стран Прибалтики. Действует еврейский молодежный клуб. С конца 1990-х гг. в городе издается большое количество еврейских книг. В 1991 г. открылась воскресная еврейская школа, в 1992 г. — синагога. В 1992 г. мэр города Н. Федорчук посетил с официальным визитом Хайфу.с 1995 года выходит журнал, посвященный еврейской истории и культуре «[[Мишпоха (журнал)|Мишпоха]]».
+
-
 
+
-
Массовый выезд евреев в Израиль и другие страны мира привел к резкому сокращению численности еврейского населения. Согласно переписи населения Республики Беларусь 1999 г., в Витебске проживало 2883 еврея (1,7% общего населения).
+
-
 
+
-
 
+
-
 
+
-
== Витебск - город Марка Шагала ==
+
-
 
+
-
В 1887 году в Витебске родился художник [[Марк Шагал]].
+
-
Образ Витебска довольно часто встречается в картинах Шагала, воспоминания о городе детства являлись вдохновением для художника.
+
-
В Витебске регулярно проводятся Международные [[Марк Шагал|Шагаловские]] дни. Имеется [[Дом-музей Марка Шагала]]
+
-
[http://ru.wikipedia.org/wiki/Изображение:Marc_Chagall-The_Fiddler.jpg]
+
-
 
+
-
 
+
-
== Известные евреи - жители и уроженцы ==
+
-
 
+
-
* [[Бразер, Абрам Маркович|Абрам Маркович Бразер]] ([[1892]]—[[1942]]) — белорусский художник и скульптор.
+
-
* [[Гинцбург, Евзель Гавриилович|Гинцбург, Иосиф-Евзель Гавриилович]] ([[1813]]—[[1887]]) — банкир, меценат, барон.
+
-
* [[Лагин, Лазарь Иосифович|Лазарь Лагин]] ([[1903]]—[[1979]]) — писатель, автор повести-сказки
+
-
* [[Маршак, Самуил Яковлевич]] ([[1887]]—[[1964]]) — советский поэт, драматург, переводчик, критик.
+
-
[[Файл:HausChagallW.JPG|thumb|200px|Дом-музей Марка Шагала]]
+
-
* [[Пэн, Юрий Моисеевич|Юрий (Иеhуда) Пэн]] ([[1854]]—[[1937]]) — российский и советский художник-живописец.
+
-
* [[Шагал, Марк Захарович|Марк Шагал]] ([[1887]]—[[1985]]) — художник-авангардист.
+
-
* [[Шмырёв, Минай Филиппович|Минай Шмырёв]] ([[1881]]—[[1964]]) — организатор партизанского движения в Витебской области, Герой Советского Союза.
+
-
* [[Харель, Иссер]] -руководитель служб разведки и безопасности Израиля с 1948 по 1963 годы.
+
-
 
+
-
 
+
-
== См. также ==
+
-
[[Категория:Населенные пункты по алфавиту]]
+
-
 
+
-
== Ссылки ==
+
-
* [http://evitebsk.com/ Витебская энциклопедия]
+
-
* [http://www.jewage.org/wiki/ru/Profile:Vitebsk_Belarus&article=Encyclopedia:%D0%92%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%B1%D1%81%D0%BA jewage]
+
-
* [http://www.jewishencyclopedia.ru/?mode=article&id=10936&query=%C2%C8%D2%C5%C1%D1%CA электронная еврейская энциклопедия]
+
-
 
+
-
[[Категория:Населенные пункты по алфавиту]]
+
-
 
+
-
 
+
-
[[be:Горад Віцебск]]
+
-
[[be-x-old:Віцебск]]
+
-
[[bg:Витебск]]
+
-
[[crh:Vitebsk]]
+
-
[[cs:Vitebsk]]
+
-
[[cu:Ви́тєбьскъ]]
+
-
[[da:Vitebsk]]
+
-
[[de:Wizebsk]]
+
-
[[el:Βιτσέμπσκ]]
+
-
[[en:Vitebsk]]
+
-
[[eo:Vicebsko]]
+
-
[[es:Vítebsk]]
+
-
[[et:Viciebsk]]
+
-
[[fi:Vitsebsk]]
+
-
[[fr:Vitebsk]]
+
-
[[he:ויטבסק]]
+
-
[[hr:Vitebsk]]
+
-
[[hu:Vicebszk]]
+
-
[[id:Vitebsk]]
+
-
[[it:Vicebsk]]
+
-
[[ja:ヴィーツェプスク]]
+
-
[[ko:비쳅스크]]
+
-
[[la:Vitebscum]]
+
-
[[lt:Vitebskas]]
+
-
[[lv:Vicebska]]
+
-
[[nds:Wizebsk]]
+
-
[[nl:Vitebsk]]
+
-
[[nn:Vitebsk]]
+
-
[[no:Vitsebsk]]
+
-
[[pl:Witebsk]]
+
-
[[pt:Vitebsk]]
+
-
[[sk:Vicebsk]]
+
-
[[sl:Vitebsk]]
+
-
[[sr:Витебск]]
+
-
[[sv:Vitsebsk]]
+
-
[[uk:Вітебськ]]
+
-
[[vo:Vitsyebsk]]
+
-
[[yi:וויטעבסק]]
+
-
[[zh:维捷布斯克]]{{WikiCopyRight}}
+
-
{{checked}}
+

Текущая версия на 21:24, 5 ноября 2013

  1. redirect ej:Витебск (еврейская община)
Источник — «http://www.jearc.info/wiki/%D0%92%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%B1%D1%81%D0%BA_(%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0%B0)»
Личные инструменты
 

Шаблон:Ежевика:Рубрики

Навигация