Мидраш (караимское начальное учебное заведение)

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

Версия 20:30, 12 ноября 2010 (просмотреть исходный код) Марк (Обсуждение | вклад) м (добавлена категория «Караимы» с помощью HotCat) ← Предыдущая правка		Текущая версия на 19:43, 29 июля 2011 (просмотреть исходный код) Марк (Обсуждение | вклад) (→Примечания)
(1 промежуточная версия не показана)
Строка 42:		Строка 42:
	<references/>		<references/>
-	{{edu-stub}}	+	<!-- <ref>{{edu-stub}}</ref> -->
		+
		+	{{WikiCopyRight}}
-	{{WikiCopyRight}}
-	{{checked}}
	[[Категория:Караимы]]		[[Категория:Караимы]]
		+	{{checked_final}}

---

Текущая версия на 19:43, 29 июля 2011

Тип статьи:	Текст унаследован из Википедии

Мидра́ш (ивр. מִדְרָשׁ‎, букв. изучение, толкование)— начальная караимская школа, составлявшая основу традиционной системы караимского народного образования.

По традиции, в караимский мидраш дети поступали в возрасте 5-6 лет, финансировавшихся на средства караимских общин, воспитанники обучались чтению на древнееврейском языке и переводу на караимский язык «Микра» (Пятикнижия). Юноши, окончившие мидраш, получали (вместе с правом резать скот) звание «реби» (или «эрбы» — учителя, наставника) для занятия учительской или духовной должности в караимских начальных школах.

Как правило, в мидрашах воспитанники получали только самые необходимые знания. В том случае, если родители ученика имели средства для продолжения обучения и если «мальчик обладал способностями к остальным наукам», то его определяли к частному преподавателю, где он бы смог обучаться грамматике древнееврейского языка, а также ознакомиться с богословскими сочинениями караимских авторов^[1].

Содержание 1 Структура 2 Недостатки 3 География распространения и численность 4 Литература 5 Примечания

Структура

В мидраше, как правило, существовало четыре отделения; уроки для всех учеников проходили одновременно в одном помещении. Первые полгода занятий мальчики изучали «Алеф-бет» (азбуку), потом ещё год читали по слогам (т. н. «симан-тартмак» — «тянуть звук»), и только на второй год они приступали к чтению собственно Торы ^[2]. Занятия обычно проходили следующим образом: один из учеников вслух читал какой-нибудь стих из ТаНаХа, потом каждый по очереди переводил прочитанное на караимский язык ^[3]. В мидрашах существовал и такой порядок — нередко старшие ученики («кальфа») помогали учителю в обучении младших воспитанников («дардаков»).

Недостатки

Многочисленные недостатки данного типа учебных заведений не позволяли караимской молодежи получать современное образование европейского уровня и осложняли её адаптацию в условиях изменявшейся социальной обстановки в стране.

1. несовершенная методика преподавания, механическое заучивание учащимися пройденного материала, «схоластика и буквоедство» навязывались воспитанникам. Учащиеся переводили ТаНаХ, по свидетельству самих выпускников, «без знания грамматики, языка и не понимая часто даже смысла переводимого» ^[3];
2. довольно длительный период обучения (до 10 лет) осложнял ход учебного процесса;
3. в мидрашах нередки были случаи применения телесных наказаний (пощечины, палочные удары) в отношении провинившихся учеников ^[4].

География распространения и численность

В 1861 г. в системе караимского народного образования России функционировало 22 начальных учебных заведения^[5]. Всего же в 18 мидрашах и в 4 молитвенных школах, существовавших при 6 караимских кенасах, обучалось 458 человек; учительский контингент состоял из 20 педагогов^[5].

По сведениям, собранным по распоряжению таврического губернатора, генерал-лейтенанта Г. В. Жуковского, на территории Таврической губернии эти учреждения действовали в Армянском Базаре, Евпатории, Симферополе, Севастополе, Бердянске, Феодосии (всего 15 школ); кроме того, обучение осуществлялось в Николаеве, Одессе, Елизаветграде, Троках и Луцке. В Евпатории было 8 мидрашей, в которых числилось 210 учеников, а в Троках у местного газзана обучались всего 25 человек; училища не было^[6].

Литература

1. Д. А. Прохоров. Система народного образования караимов Таврической губернии во второй половине XIX — начале XX вв. // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Симферополь, 2007, № 13 — С. С. 541—588

Примечания

1. ↑ ''[Пигит С. Ш.]'' Дни минувшие…: Из воспоминаний С. Ш. Пигита (пер. с древнеевр. И. Круглевич) // Караимская жизнь. 1911. № 5-6; № 7; № 8-9. С.49
2. ↑ Павленкова Н. В. Караимские учебные заведения в Евпатории (XIX — начало XX вв.) // Известия Крымского республиканского краеведческого музея. Симферополь, 2000. № 15. С. 36
3. ↑ ^{3,0 3,1} Дуван Я. В. Мои детские и юношеские годы (Автобиография)//Караимская жизнь. 1911. № 7. С. 69
4. ↑ Троицкий Э.[Е.] К вопросу о реорганизации Александровского училища // Караимская жизнь. М., 1911. № 3-4, сентябрь. С. 40
5. ↑ ^{5,0 5,1} ГААРК, ф. 241, оп. 1, д. 37., л. 81
6. ↑ ГААРК, ф. 241, оп. 1, д. 37., л. 54, 63, 64

Уведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.