Гавриил Белостокский

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
 
(4 промежуточные версии не показаны)
Строка 1: Строка 1:
-
{{Искажающая}}
 
-
 
-
<!-- Текст данной статьи унаследован из Википедии. Если вы будете исправлять данную статью, существенно улучшать стиль и ее перерабатывать -->
 
-
<!-- то измените, пожалуйста, тип статьи – вместо "текст из Википедии" (тип 4) на "регулярная исправленная статья" (тип 2) -->
 
{{Остатье
{{Остатье
|ТИП СТАТЬИ=4
|ТИП СТАТЬИ=4
-
|СУПЕРВАЙЗЕР=
+
|СУПЕРВАЙЗЕР=2
|КАЧЕСТВО=
|КАЧЕСТВО=
-
|УРОВЕНЬ=
+
|УРОВЕНЬ=1
|НАЗВАНИЕ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
Строка 21: Строка 17:
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
}}
 +
 +
{{также|Кровавый навет}}
[[Файл:GavriilBelostok.jpg|thumb|200px|right|Икона мученика младенца Гавриила Белостокского]]
[[Файл:GavriilBelostok.jpg|thumb|200px|right|Икона мученика младенца Гавриила Белостокского]]
-
'''Гаврии́л Белосто́кский''' (''Гавриил Заблудовский''; [[2 апреля|22 марта (2 апреля)]] [[1684]] — [[30 апреля|20/30 апреля]] [[1690]]) — православный святой, [[мученик]], согласно [[Житие|житию]], пострадавший от [[евреи|евреев]]. [[Канонизация|Канонизирован]] [[Русская Православная Церковь|Русской Православной Церковью]] в [[1820 год]]у.
+
'''Гаврии́л Белосто́кский''' (''Гавриил Заблудовский''; [[2 апреля|22 марта (2 апреля)]] [[1684]] — [[30 апреля|20/30 апреля]] [[1690]]) — православный святой, [[мученик]], согласно [[Житие|житию]], "пострадавший от [[евреи|евреев]]". [[Канонизация|Канонизирован]] [[Русская Православная Церковь|Русской Православной Церковью]] в [[1820 год]]у.
 +
 
 +
 
 +
== Проблемы ложной канонизации "от жидов умученных" святых ==
 +
 
 +
История Гавриила является классическим образцом кровавого наветы, В то время как в Западной Европе кровавые наветы относятся в основном ко временам средневековья, в Православии они продолжаются и в Новое время.
 +
 
 +
В Западной Европе в Средние века также были случаи канонизирования якобы "от жидов умученных" святых, но в 20 веке они были пересмотрены, признаны ложными и отменены.
 +
 
 +
В частности, в [[1965 год]]у [[Второй Ватиканский собор]] [[Католицизм|Католической Церкви]] отменил культ [[Симон Трентский|Симона Трентского]] (также известного как пример кровавого навета) как основанный на злонамеренной мистификации, и удалил имя Симона Трентского из католической мартирологии. Так же ранее поступила англиканская церковь с культом [[:en:Little Saint Hugh of Lincoln|Хью Линкольнского]].
 +
 
 +
В отличие от этого, в Православной церкви культ Гавриила Белостокского и основанная на нем пропаганда [[антисемитизм]]а, в последние десятилетия лишь увеличивается.
== Житие Гавриила Белостокского ==
== Житие Гавриила Белостокского ==
Согласно [[Житие|Житию]] (жизнеописанию святого, составленного [[Православие|Православной церковью]]), Гавриил родился [[2 апреля|22 марта (2 апреля)]] [[1684 год]]а в селе Зверки, близ городка [[Заблудов]]а под [[Белосток]]ом ([[Речь Посполитая]], ныне - [[Польша]]) в семье православных крестьян Петра и Анастасии Гавдель. [[11 апреля]] [[1690 год]]а, в то время, как мать ребёнка носила обед в поле его отцу, оставшийся без присмотра мальчик исчез, после чего его тело было обнаружено в поле. Заблудовский суд обвинил в убийстве ребёнка местных евреев. Согласно версии суда, во время отсутствия родителей в дом забрался местный еврей-арендатор Шутко и, приласкав ребенка, увёз его с собой в [[Белосток]], где девять дней подвергал мальчика ритуальным истязаниям, имитирующим [[страсти Христовы]]: пригвоздил за руки и за ноги к стене и проколол бок, выпустив таким образом кровь (см. [[Кровавый навет на евреев]]). После смерти ребёнка ([[30 апреля|20/30 апреля]], ныне празднуется [[3 мая]]) евреи, согласно официальной версии, выбросили его тело в поле. Составленное впоследствии житие утверждает, что бродячие [[Собака|собаки]] не только не набросились на тело, но и отгоняли от него птиц. Ребёнок был похоронен около кладбищенского храма в [[Зверки|Зверках]].
Согласно [[Житие|Житию]] (жизнеописанию святого, составленного [[Православие|Православной церковью]]), Гавриил родился [[2 апреля|22 марта (2 апреля)]] [[1684 год]]а в селе Зверки, близ городка [[Заблудов]]а под [[Белосток]]ом ([[Речь Посполитая]], ныне - [[Польша]]) в семье православных крестьян Петра и Анастасии Гавдель. [[11 апреля]] [[1690 год]]а, в то время, как мать ребёнка носила обед в поле его отцу, оставшийся без присмотра мальчик исчез, после чего его тело было обнаружено в поле. Заблудовский суд обвинил в убийстве ребёнка местных евреев. Согласно версии суда, во время отсутствия родителей в дом забрался местный еврей-арендатор Шутко и, приласкав ребенка, увёз его с собой в [[Белосток]], где девять дней подвергал мальчика ритуальным истязаниям, имитирующим [[страсти Христовы]]: пригвоздил за руки и за ноги к стене и проколол бок, выпустив таким образом кровь (см. [[Кровавый навет на евреев]]). После смерти ребёнка ([[30 апреля|20/30 апреля]], ныне празднуется [[3 мая]]) евреи, согласно официальной версии, выбросили его тело в поле. Составленное впоследствии житие утверждает, что бродячие [[Собака|собаки]] не только не набросились на тело, но и отгоняли от него птиц. Ребёнок был похоронен около кладбищенского храма в [[Зверки|Зверках]].
-
[[Файл:GavriilBelostok1.jpg|thumb|150px|left|Гавриил Белостокский. Фрагмент росписи Жировицкого монастыря. XIX в. [[Белоруссия]]]]
+
Официальный портал Белорусского Экзархата РПЦ сообщает: «Дело об убиении отрока Гавриила разбиралось в суде Заблудова, преступники понесли заслуженное наказание. „О сем кто хощет пространно ведати, отсылаем до книг нравных магдебургии Заблудовския“, — говорит записка того времени»<ref>http://www.church.by/resource/Dir0262/Dir0263/Page0288.html</ref>.  
-
Официальный портал Белорусского Экзархата РПЦ сообщает: «Дело об убиении отрока Гавриила разбиралось в суде Заблудова, преступники понесли заслуженное наказание. „О сем кто хощет пространно ведати, отсылаем до книг нравных магдебургии Заблудовския“, — говорит записка того времени»<ref>http://www.church.by/resource/Dir0262/Dir0263/Page0288.html</ref>.
+
Православие утверждает, что 30 лет спустя, в [[1720 год]]у, во время очередного погребения был случайно задет гроб Гавриила и было обнаружено, что тело его не истлело. Это известие разнеслось среди православных и усилило почитание мученика. [[Мощи]] перенесли в крипту под храмом в селе Зверки. В [[1746 год]]у храм, в котором был погребён младенец, сгорел, но мощи Гавриила уцелели.
-
 
+
-
30 лет спустя, в [[1720 год]]у, во время очередного погребения был случайно задет гроб Гавриила и было обнаружено, что тело его не истлело. Это известие разнеслось среди православных и усилило почитание мученика. [[Мощи]] перенесли в крипту под храмом в селе Зверки. В [[1746 год]]у храм, в котором был погребён младенец, сгорел, но мощи Гавриила уцелели.
+
{{Врезка
{{Врезка
Строка 50: Строка 57:
== Канонизация и культ ==
== Канонизация и культ ==
-
Гавриил был канонизирован [[Русская Православная Церковь|Русской Православной Церковью]] в [[1820 год]]у. Церковь сообщает о многочисленных случаях исцеления от святых мощей. Постепенно почитание мученика младенца Гавриила установилось по всей Российской империи.
+
Гавриил был канонизирован [[Русская Православная Церковь|Русской Православной Церковью]] в [[1820 год]]у. Церковь сообщает о многочисленных случаях исцеления от его мощей. Постепенно почитание мученика младенца Гавриила установилось по всей Российской империи.
В 1930-х годах [[Троицкий Слуцкий монастырь]], где хранились мощи, был закрыт, а святые мощи Гавриила перенесены в Музей атеизма в [[Минск]]е. В [[1944 год]]у святые мощи были перенесены из [[Минск]]а в церковь Покрова Божией Матери в [[Гродно]], где они находились до [[21 сентября]] [[1992 год]]а. В 1992 году по благословению [[Савва (митрополит Варшавский и всея Польши)|архиепископа Саввы]] (ставшего в [[1998 год]]у предстоятелем [[Польская православная церковь|Польской православной церкви]]) мощи были торжественно перенесены в Свято-Никольский собор [[Белосток]]а, где находятся и поныне, являясь объектом паломничества.
В 1930-х годах [[Троицкий Слуцкий монастырь]], где хранились мощи, был закрыт, а святые мощи Гавриила перенесены в Музей атеизма в [[Минск]]е. В [[1944 год]]у святые мощи были перенесены из [[Минск]]а в церковь Покрова Божией Матери в [[Гродно]], где они находились до [[21 сентября]] [[1992 год]]а. В 1992 году по благословению [[Савва (митрополит Варшавский и всея Польши)|архиепископа Саввы]] (ставшего в [[1998 год]]у предстоятелем [[Польская православная церковь|Польской православной церкви]]) мощи были торжественно перенесены в Свято-Никольский собор [[Белосток]]а, где находятся и поныне, являясь объектом паломничества.
Строка 58: Строка 65:
В селе Зверки была построена церковь св. Гавриила для хранения мощей мученика.
В селе Зверки была построена церковь св. Гавриила для хранения мощей мученика.
-
== Полемика ==
+
== Критика антисемитского содержания почитания Гавриила ==
-
[[Житие]] о Гаврииле Белостокском является одним из примеров [[Кровавый навет на евреев|кровавого навета на евреев]]. Его [[канонизация]] и поддержание его культа, как и другие обвинения евреев в ритуальных убийствах (например [[Дело Бейлиса|дело Бейлиса]]), часто подвергаются критике как пропаганда [[антисемитизм]]а, так как описанные пытки и человеческие жертвоприношения противоречат многим фактическим положениям [[иудаизм]]а. Запрет на убийство содержится в [[Десять заповедей|Десяти заповедях]] [[Пятикнижие|Пятикнижия]].
+
Еврейские организации [[постсоветское пространство|бывшего СССР]] обратили внимание на возрождение культа святого в Белоруссии еще в [[1997 год]]у.<ref>[http://www.fsumonitor.com/stories/091697aa.shtml «Blood Libel» Documentary Broadcast in Belarus. Join UCSJ campaign against antisemitic programming on state TV] July 1997</ref><ref>[http://www.fsumonitor.com/stories/belupd.shtml Blood Libel Accusation Revived] UCSJ Position Paper. Belarus--Chronicle of Antisemitism. April-December, 1997</ref>
Еврейские организации [[постсоветское пространство|бывшего СССР]] обратили внимание на возрождение культа святого в Белоруссии еще в [[1997 год]]у.<ref>[http://www.fsumonitor.com/stories/091697aa.shtml «Blood Libel» Documentary Broadcast in Belarus. Join UCSJ campaign against antisemitic programming on state TV] July 1997</ref><ref>[http://www.fsumonitor.com/stories/belupd.shtml Blood Libel Accusation Revived] UCSJ Position Paper. Belarus--Chronicle of Antisemitism. April-December, 1997</ref>
Строка 65: Строка 71:
<blockquote>«…в связи с Днем святого Гавриила Белостокского (единственного православного святого-ребенка<ref>Неверно: см. также [[Димитрий Угличский]], [[Феодор-варяг и Иоанн, мученики|Иоанн Варяг]], [[Алексей Николаевич]]</ref>) Белорусское государственное телевидение 27 июля 1997 года прямо заявило, что иудей Шутко с ритуальными целями убил христианского младенца Гавриила (1690 г.). Власти отказываются от диалога с еврейской общественностью на эти темы.»<ref>[http://www.vestnik.com/issues/97/0902/win/stonov.htm НЕУЖЕЛИ НОВОЕ НА ПОСТСОВЕТСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ — ЭТО ТОЛЬКО НЕЗАБЫТОЕ СТАРОЕ?] Леонид Стонов, Международный директор Бюро по правам человека и соблюдению законности в бывшем Советском Союзе, президент Американской Ассоциации евреев из бывшего СССР (Вестник)</ref></blockquote>
<blockquote>«…в связи с Днем святого Гавриила Белостокского (единственного православного святого-ребенка<ref>Неверно: см. также [[Димитрий Угличский]], [[Феодор-варяг и Иоанн, мученики|Иоанн Варяг]], [[Алексей Николаевич]]</ref>) Белорусское государственное телевидение 27 июля 1997 года прямо заявило, что иудей Шутко с ритуальными целями убил христианского младенца Гавриила (1690 г.). Власти отказываются от диалога с еврейской общественностью на эти темы.»<ref>[http://www.vestnik.com/issues/97/0902/win/stonov.htm НЕУЖЕЛИ НОВОЕ НА ПОСТСОВЕТСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ — ЭТО ТОЛЬКО НЕЗАБЫТОЕ СТАРОЕ?] Леонид Стонов, Международный директор Бюро по правам человека и соблюдению законности в бывшем Советском Союзе, президент Американской Ассоциации евреев из бывшего СССР (Вестник)</ref></blockquote>
-
Возрождение культа Гавриила Белостокского упоминается как нарушение религиозных свобод в докладах Конгресса США по антисемитизму
+
Возрождение культа Гавриила Белостокского упоминается в докладах Конгресса США по антисемитизму
2003 г.,<ref>[http://www.4humanrights.org/by/eng/reports/relig2003.shtml Belarus. International Religious Freedom Report 2003] Released by the Bureau of Democracy, Human Rights and Labor</ref>
2003 г.,<ref>[http://www.4humanrights.org/by/eng/reports/relig2003.shtml Belarus. International Religious Freedom Report 2003] Released by the Bureau of Democracy, Human Rights and Labor</ref>
2004 г.,<ref>[http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2004/37195.htm Belarus. International Religious Freedom Report 2004] Released by the Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor</ref>
2004 г.,<ref>[http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2004/37195.htm Belarus. International Religious Freedom Report 2004] Released by the Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor</ref>
Строка 71: Строка 77:
2006 г.,<ref>[http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2006/71370.htm Belarus. International Religious Freedom Report 2006] Released by the Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor</ref>
2006 г.,<ref>[http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2006/71370.htm Belarus. International Religious Freedom Report 2006] Released by the Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor</ref>
а также Подкомитета Конгресса США по иностранным делам.<ref>[http://www.foreignaffairs.house.gov/archives/108/91075d.pdf ANNUAL REPORT ON INTERNATIONAL RELIGIOUS FREEDOM 2004]</ref> Эти материалы были также переданы в Комиссию по беженцам ООН ([[w:United Nations High Commissioner for Refugees|UNHCR]]).<ref>http://www.unhcr.org/home/RSDCOI/450fb0b128.html</ref><ref>http://www.unhcr.org/cgi-bin/texis/vtx/rsd/rsddocview.html?tbl=RSDCOI&id=450fb0b128&count=1</ref>
а также Подкомитета Конгресса США по иностранным делам.<ref>[http://www.foreignaffairs.house.gov/archives/108/91075d.pdf ANNUAL REPORT ON INTERNATIONAL RELIGIOUS FREEDOM 2004]</ref> Эти материалы были также переданы в Комиссию по беженцам ООН ([[w:United Nations High Commissioner for Refugees|UNHCR]]).<ref>http://www.unhcr.org/home/RSDCOI/450fb0b128.html</ref><ref>http://www.unhcr.org/cgi-bin/texis/vtx/rsd/rsddocview.html?tbl=RSDCOI&id=450fb0b128&count=1</ref>
-
 
-
== Похожие случаи ==
 
-
В [[1965 год]]у [[Второй Ватиканский собор]] [[Католицизм|Католической Церкви]] отменил культ [[Симон Трентский|Симона Трентского]] (также известного как пример кровавого навета) как основанный на злонамеренной мистификации, и удалил имя Симона Трентского из католической мартирологии. Так же ранее поступила англиканская церковь с культом [[:en:Little Saint Hugh of Lincoln|Хью Линкольнского]].
 
== Ссылки ==
== Ссылки ==
Строка 96: Строка 99:
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
-
[[Категория:Православные мученики]]
+
[[Категория:Антисемитизм]]
-
[[Категория:Родившиеся 2 апреля]]
+
-
[[Категория:Родившиеся в 1684 году]]
+
-
[[Категория:Умершие 3 мая]]
+
-
[[Категория:Умершие в 1690 году]]
+
[[Категория:Кровавый навет]]
[[Категория:Кровавый навет]]
-
[[Категория:Святые дети]]
 
-
 
-
[[en:Gavriil of Belostok]]
 
-
[[pl:Gabriel Zabłudowski]]
 
-
 
-
 
-
{{WikiCopyRight}}
 

Текущая версия на 14:45, 28 декабря 2011

Тип статьи: Текст унаследован из Википедии
Академический супервайзер: д-р Арье Ольман



См. также статью: Кровавый навет
Файл:GavriilBelostok.jpg
Икона мученика младенца Гавриила Белостокского

Гаврии́л Белосто́кский (Гавриил Заблудовский; 22 марта (2 апреля) 1684 — 20/30 апреля 1690) — православный святой, мученик, согласно житию, "пострадавший от евреев". Канонизирован Русской Православной Церковью в 1820 году.


Содержание

Проблемы ложной канонизации "от жидов умученных" святых

История Гавриила является классическим образцом кровавого наветы, В то время как в Западной Европе кровавые наветы относятся в основном ко временам средневековья, в Православии они продолжаются и в Новое время.

В Западной Европе в Средние века также были случаи канонизирования якобы "от жидов умученных" святых, но в 20 веке они были пересмотрены, признаны ложными и отменены.

В частности, в 1965 году Второй Ватиканский собор Католической Церкви отменил культ Симона Трентского (также известного как пример кровавого навета) как основанный на злонамеренной мистификации, и удалил имя Симона Трентского из католической мартирологии. Так же ранее поступила англиканская церковь с культом Хью Линкольнского.

В отличие от этого, в Православной церкви культ Гавриила Белостокского и основанная на нем пропаганда антисемитизма, в последние десятилетия лишь увеличивается.

Житие Гавриила Белостокского

Согласно Житию (жизнеописанию святого, составленного Православной церковью), Гавриил родился 22 марта (2 апреля) 1684 года в селе Зверки, близ городка Заблудова под Белостоком (Речь Посполитая, ныне - Польша) в семье православных крестьян Петра и Анастасии Гавдель. 11 апреля 1690 года, в то время, как мать ребёнка носила обед в поле его отцу, оставшийся без присмотра мальчик исчез, после чего его тело было обнаружено в поле. Заблудовский суд обвинил в убийстве ребёнка местных евреев. Согласно версии суда, во время отсутствия родителей в дом забрался местный еврей-арендатор Шутко и, приласкав ребенка, увёз его с собой в Белосток, где девять дней подвергал мальчика ритуальным истязаниям, имитирующим страсти Христовы: пригвоздил за руки и за ноги к стене и проколол бок, выпустив таким образом кровь (см. Кровавый навет на евреев). После смерти ребёнка (20/30 апреля, ныне празднуется 3 мая) евреи, согласно официальной версии, выбросили его тело в поле. Составленное впоследствии житие утверждает, что бродячие собаки не только не набросились на тело, но и отгоняли от него птиц. Ребёнок был похоронен около кладбищенского храма в Зверках.

Официальный портал Белорусского Экзархата РПЦ сообщает: «Дело об убиении отрока Гавриила разбиралось в суде Заблудова, преступники понесли заслуженное наказание. „О сем кто хощет пространно ведати, отсылаем до книг нравных магдебургии Заблудовския“, — говорит записка того времени»[1].

Православие утверждает, что 30 лет спустя, в 1720 году, во время очередного погребения был случайно задет гроб Гавриила и было обнаружено, что тело его не истлело. Это известие разнеслось среди православных и усилило почитание мученика. Мощи перенесли в крипту под храмом в селе Зверки. В 1746 году храм, в котором был погребён младенец, сгорел, но мощи Гавриила уцелели.

Архимандрит Михаил (Козачинский)
Повесть о младенце мученике Гаврииле
(отрывок)

Когда из других мест жиды прибежали,
То безчеловечно меня там мучить стали,
Внесли меня в темный подвал на страдание,
И распяв на кресте, кровь из бока выпускали
Потом кололи все мое тело
Пока хоть каплю крови оно имело

1755 год

В 1755 году мощи святого были перенесены крестным ходом в Слуцкий Свято-Троицкий монастырь в Минской губернии. Гроб с телом Гавриила лежал открытым, тело было исколото. К раке была прикреплена табличка: «Мощи младенца Гавриила Гавделюченко из села Зверки графства Заблудовскаго, рожденнаго 1684 года марта 22 дня, а замученнаго от жидов в Белом Стоку 1690 года апреля 20 дня. О сем, кто хощет пространнее ведати, отсылается до книг правных Магдебургии Слуцкой. 1755 года мая 9 дня, за благополучным княжением сиятельнейшаго князя Иеронима».

Канонизация и культ

Гавриил был канонизирован Русской Православной Церковью в 1820 году. Церковь сообщает о многочисленных случаях исцеления от его мощей. Постепенно почитание мученика младенца Гавриила установилось по всей Российской империи.

В 1930-х годах Троицкий Слуцкий монастырь, где хранились мощи, был закрыт, а святые мощи Гавриила перенесены в Музей атеизма в Минске. В 1944 году святые мощи были перенесены из Минска в церковь Покрова Божией Матери в Гродно, где они находились до 21 сентября 1992 года. В 1992 году по благословению архиепископа Саввы (ставшего в 1998 году предстоятелем Польской православной церкви) мощи были торжественно перенесены в Свято-Никольский собор Белостока, где находятся и поныне, являясь объектом паломничества.

День празднования: 20 апреля (3 мая) и 9 (22) мая. Гавриил Белостокский считается покровителем детей. В настоящее время в деревне Зверки строится церковь в честь св. муч. младенца Гавриила. Впоследствии на этом месте планируется устроение женской обители. Это место также является местом православного паломничества как для Русской, так и для Польской Православных Церквей [2][3]

В селе Зверки была построена церковь св. Гавриила для хранения мощей мученика.

Критика антисемитского содержания почитания Гавриила

Еврейские организации бывшего СССР обратили внимание на возрождение культа святого в Белоруссии еще в 1997 году.[4][5] [6] После поездки по бывшему Советскому Союзу в 1997 г., Международный директор Бюро по правам человека и соблюдению законности в бывшем Советском Союзе, президент Американской Ассоциации евреев из бывшего СССР Леонид Стонов написал в журнале Вестник:

«…в связи с Днем святого Гавриила Белостокского (единственного православного святого-ребенка[7]) Белорусское государственное телевидение 27 июля 1997 года прямо заявило, что иудей Шутко с ритуальными целями убил христианского младенца Гавриила (1690 г.). Власти отказываются от диалога с еврейской общественностью на эти темы.»[8]

Возрождение культа Гавриила Белостокского упоминается в докладах Конгресса США по антисемитизму 2003 г.,[9] 2004 г.,[10] 2005 г.,[11] 2006 г.,[12] а также Подкомитета Конгресса США по иностранным делам.[13] Эти материалы были также переданы в Комиссию по беженцам ООН (UNHCR).[14][15]

Ссылки

Логотип Викитеки
В Викитеке есть тексты по теме
Гавриил Белостокский
  1. ↑ http://www.church.by/resource/Dir0262/Dir0263/Page0288.html
  2. ↑ http://orthos.org/grodno/gev/may2003/from_life.htm Из жизни Гродненской епархии
  3. ↑ http://www.poklonnik.ru/site.xp/053055124049054050052124.html Паломнический центр Московской Патриархии
  4. ↑ «Blood Libel» Documentary Broadcast in Belarus. Join UCSJ campaign against antisemitic programming on state TV July 1997
  5. ↑ Blood Libel Accusation Revived UCSJ Position Paper. Belarus--Chronicle of Antisemitism. April-December, 1997
  6. ↑ НАЦИОНАЛ-ПАТРИОТИЧЕСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ В СРЕДСТВАХ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ БЕЛАРУСИ Вячеслав Фейгин, Яков Басин. Труды Второй молодежной конференции СНГ по иудаике — «Тирош». Серия «Judaica Rossica», Вып. 2. Москва, 1998 г.
  7. ↑ Неверно: см. также Димитрий Угличский, Иоанн Варяг, Алексей Николаевич
  8. ↑ НЕУЖЕЛИ НОВОЕ НА ПОСТСОВЕТСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ — ЭТО ТОЛЬКО НЕЗАБЫТОЕ СТАРОЕ? Леонид Стонов, Международный директор Бюро по правам человека и соблюдению законности в бывшем Советском Союзе, президент Американской Ассоциации евреев из бывшего СССР (Вестник)
  9. ↑ Belarus. International Religious Freedom Report 2003 Released by the Bureau of Democracy, Human Rights and Labor
  10. ↑ Belarus. International Religious Freedom Report 2004 Released by the Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor
  11. ↑ Belarus. International Religious Freedom Report 2005 Released by the Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor
  12. ↑ Belarus. International Religious Freedom Report 2006 Released by the Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor
  13. ↑ ANNUAL REPORT ON INTERNATIONAL RELIGIOUS FREEDOM 2004
  14. ↑ http://www.unhcr.org/home/RSDCOI/450fb0b128.html
  15. ↑ http://www.unhcr.org/cgi-bin/texis/vtx/rsd/rsddocview.html?tbl=RSDCOI&id=450fb0b128&count=1

См. также

Внешние ссылки

Источник — «http://www.jearc.info/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%B2%D1%80%D0%B8%D0%B8%D0%BB_%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9»
Личные инструменты
 

Шаблон:Ежевика:Рубрики

Навигация