Элазар бен Арах
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Ariely (Обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{IsFromWiki}}'''Эл`азар бен Арах''' — ''таннай'' второго поколения (I век н. э.). В юности уч…») |
Марк (Обсуждение | вклад) м (убрана категория «Требует категоризации» с помощью HotCat) |
||
| (3 промежуточные версии не показаны) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | {{ | + | {{О_статье| ТИП СТАТЬИ = 4 |
| + | | АВТОР1 = | ||
| + | | АВТОР2 = | ||
| + | | АВТОР3 = | ||
| + | | СУПЕРВАЙЗЕР = | ||
| + | | ПРОЕКТ = | ||
| + | | ПОДТЕМА = | ||
| + | | КАЧЕСТВО = | ||
| + | | УРОВЕНЬ = | ||
| + | | ДАТА СОЗДАНИЯ = | ||
| + | | ВИКИПЕДИЯ = | ||
| + | | НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ = | ||
| + | }} | ||
| + | |||
| + | '''Эл`азар бен Арах''' — ''[[таннаи|таннай]]'' второго поколения (I век н. э.). | ||
В юности учился y p. [[Иоханан бен Заккай|Иоханана бен Заккая]]<ref>[[Мишна]], [[Авот]] II, 8; [[Авот де-рабби Натан]] XIV, 3</ref>, его товарищами были р. [[Элиэзер бен Гиркан]], р. [[Иехошуа бен Ханания]] и другие впоследствии знаменитые законоучители; его учитель называл его «кипучим ключом» и «стремительным потоком»<ref name="ReferenceA">[[Мишна]], [[Авот]] III, 11; [[Авот де-рабби Натан]] XIV, 4</ref>. Абба Саул так характеризует его: «если на одну чашу весов положить р. Элиэзера бен Гиркана и с ним всех мудрецов израильских, a на другую Элазара бен Араха, то вторая чаша перевесит»<ref name="ReferenceA"/>. | В юности учился y p. [[Иоханан бен Заккай|Иоханана бен Заккая]]<ref>[[Мишна]], [[Авот]] II, 8; [[Авот де-рабби Натан]] XIV, 3</ref>, его товарищами были р. [[Элиэзер бен Гиркан]], р. [[Иехошуа бен Ханания]] и другие впоследствии знаменитые законоучители; его учитель называл его «кипучим ключом» и «стремительным потоком»<ref name="ReferenceA">[[Мишна]], [[Авот]] III, 11; [[Авот де-рабби Натан]] XIV, 4</ref>. Абба Саул так характеризует его: «если на одну чашу весов положить р. Элиэзера бен Гиркана и с ним всех мудрецов израильских, a на другую Элазара бен Араха, то вторая чаша перевесит»<ref name="ReferenceA"/>. | ||
| Строка 39: | Строка 53: | ||
[[he:אלעזר בן ערך]] | [[he:אלעזר בן ערך]] | ||
[[yi:אלעזר בן ערך]]{{WikiCopyRight}} | [[yi:אלעזר בן ערך]]{{WikiCopyRight}} | ||
| + | |||
| + | {{checked_final}} | ||
Текущая версия на 08:36, 6 сентября 2011
| Текст унаследован из Википедии | |
Эл`азар бен Арах — таннай второго поколения (I век н. э.).
В юности учился y p. Иоханана бен Заккая[1], его товарищами были р. Элиэзер бен Гиркан, р. Иехошуа бен Ханания и другие впоследствии знаменитые законоучители; его учитель называл его «кипучим ключом» и «стремительным потоком»[2]. Абба Саул так характеризует его: «если на одну чашу весов положить р. Элиэзера бен Гиркана и с ним всех мудрецов израильских, a на другую Элазара бен Араха, то вторая чаша перевесит»[2].
После смерти учителя Элазар оставил Явне и отправился вслед за своей женой в Эммаус, где вдали от общения с товарищами оставил учение и позабыл всё, что знал.[3] Впоследствии его приводили в качестве печального примера самоуверенности, полагающей, что можно черпать мудрость из собственных способностей.[4]
Галаха сохранила несколько его изречений из периода его юности.[5] Его агадические изречения свидетельствуют ο глубоком понимании человеческой природы. Рабби Иоханан бен Заккай восторгался его мистическими интерпретациями Танаха.[6]
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Примечания
- ↑ Мишна, Авот II, 8; Авот де-рабби Натан XIV, 3
- ↑ 2,0 2,1 Мишна, Авот III, 11; Авот де-рабби Натан XIV, 4
- ↑ Авот де-рабби Натан ХIV, 6; Мидраш Коэлет Раба VII, 7
- ↑ Талмуд, Шаббат 147б
- ↑ Талмуд, Иеббамот 29а; Хуллин 10б; Иерусалимский Талмуд, Халла, III, 9 и др.
- ↑ Иерусалимский Талмуд, Хаггига II, 77а
Источники
- Еврейская энциклопедия, Изд. О-ва для Научных Еврейских Изд. и Брокгаузъ-Ефронъ. Спб.: 1906—1913; репринт: М.: Терра, 1991. ISBN 5-85255-057-4.
-
- Jewish Encyclopedia указывает следующую библиографию:
- Wilhelm Bacher, Die Agada der Tannaïten, i. 74 et seq.
- Jakob Brüll, Mebo ha-Mishnah, i. 87.
- Zecharias Frankel, Darke ha-Mishnah, p. 91.
- Jacob Hamburger, Real-Enzyklopädie für Bibel und Talmud, ii. 155.
- Jehiel ben Solomon Heilprin, Seder ha-Dorot, ii. s.v.
- Isaac Hirsch Weiss, Dor Dor we-Dorshaw, ii. 80.
- Abraham Zacuto, Sefer Hayuhasin. Filipowski edition, p. 35b.
Ссылки
- Jewish Encyclopedia article for Eleazar ben Arach, by Solomon Schechter and Samuel MendelsohnУведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.
