Сойфер
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Gorozmey (Обсуждение | вклад) |
Gorozmey (Обсуждение | вклад) м (добавлена категория «Иудаизм» с помощью HotCat) |
||
| (5 промежуточных версий не показаны.) | |||
| Строка 22: | Строка 22: | ||
| - | == | + | == Персидский период == |
Согласно мнению ряда исследователей, софрим были создателями и членами [[Великий Собор|Великого собора]]; эпоха софрим начинается с деятельности [[Эзра|Эзры]] и продолжается до времени [[Шимон Праведный|Шимона Праведного]], который был последним «мужем Великого собора». Безымянные софрим, действовавшие преимущественно в персидскую эпоху, заложили основу [[Устный Закон|Устного Закона]]: они вводили установления, касающиеся общественной и религиозной жизни, объясняли народу смысл Торы и ее предписаний: «И читали из Книги, из Закона Божия, внятно, и присоединяли толкование» (Нех. 8:8). В результате деятельности софрим Тора перестала быть исключительным достоянием священников и левитов. | Согласно мнению ряда исследователей, софрим были создателями и членами [[Великий Собор|Великого собора]]; эпоха софрим начинается с деятельности [[Эзра|Эзры]] и продолжается до времени [[Шимон Праведный|Шимона Праведного]], который был последним «мужем Великого собора». Безымянные софрим, действовавшие преимущественно в персидскую эпоху, заложили основу [[Устный Закон|Устного Закона]]: они вводили установления, касающиеся общественной и религиозной жизни, объясняли народу смысл Торы и ее предписаний: «И читали из Книги, из Закона Божия, внятно, и присоединяли толкование» (Нех. 8:8). В результате деятельности софрим Тора перестала быть исключительным достоянием священников и левитов. | ||
| - | |||
== Шрифт == | == Шрифт == | ||
| Строка 44: | Строка 43: | ||
[[Категория:Еврейская община]] | [[Категория:Еврейская община]] | ||
| - | [[Категория: | + | [[Категория:Священные книги иудаизма]] |
| + | [[Категория:http://www.ejwiki.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F:%D0%98%D1%83%D0%B4%D0%B0%D0%B8%D0%B7%D0%BC]] | ||
| + | [[Категория:Иудаизм]] | ||
[[da:Skriftkloge]] | [[da:Skriftkloge]] | ||
| Строка 57: | Строка 58: | ||
[[pl:Sofer]] | [[pl:Sofer]] | ||
[[sv:Sofer]] | [[sv:Sofer]] | ||
| - | [[yi:סופר]]{{WikiCopyRight}} | + | [[yi:סופר]]{{WikiCopyRight}} |
Текущая версия на 13:53, 4 апреля 2013
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Сойфер стам (софер или сойфер, СТаМ — это аббревиатура на иврите — свитки Торы, тфилин и мезузот ), или переписчик свитков — еврейская религиозная специальность по написанию свитков Торы, пергаментов для тфилин и мезуз, свитков Эстер и других книг Танаха. Иногда тот же метод письма используется также при написании различных каббалистических талисманов («камеот»).
Содержание |
Значение термина
Первоначально термин обозначал должностных лиц, в чьи обязанности входит чтение и письмо (см. Писец). В Талмуде содержится трактат Софрим, подробно излагающий правила переписывания Торы (например, запрет писать пером нечистой птицы, пользоваться разными сортами чернил и т. п.).
Начиная с периода Объединенного царства, значительную часть софрим составляли левиты (см. Леви), поскольку еврейский религиозный Закон — Тора — существовал в письменном виде. Кроме того, возникала необходимость административно-фискальной организации храмовой службы (см. Храм). Хотя переписывание Торы составляло одну из наиболее важных сфер деятельности софрим, уже в эпоху Первого храма в их функцию входило обучение детей письму, чтению, а также собственно Закону.
Персидский период
Согласно мнению ряда исследователей, софрим были создателями и членами Великого собора; эпоха софрим начинается с деятельности Эзры и продолжается до времени Шимона Праведного, который был последним «мужем Великого собора». Безымянные софрим, действовавшие преимущественно в персидскую эпоху, заложили основу Устного Закона: они вводили установления, касающиеся общественной и религиозной жизни, объясняли народу смысл Торы и ее предписаний: «И читали из Книги, из Закона Божия, внятно, и присоединяли толкование» (Нех. 8:8). В результате деятельности софрим Тора перестала быть исключительным достоянием священников и левитов.
Шрифт
Стам пишут особым шрифтом, называемым «ашурит» — «ассирийский» шрифт. На самом деле, шрифт этот использовался для написания Стам во все времена , но к моменту Вавилонского изгнания он стал забываться среди евреев, которые для будничных целей пользовались другим шрифтом. Поэтому пророки Эзра и Нехемья (Ездра и Неемия) установили по возвращении из Вавилонского изгнания правила написания этого шрифта. Поэтому шрифт и назван Ассирийским — в честь вернувшийся из Ассирии. Пророки Эзра и Нехемья в еврейской традиции называются также Писцами (ха-Софер).
Ряд исследователей приписывают софрим все те традиции и hалахот (см. Галаха), которые называются микра софрим («чтение софрим»), иттур софрим («украшение софрим»), тиккун софрим («исправление софрим»), дикдукей софрим («уточнения софрим») и диврей софрим («слова софрим»). Однако, хотя Талмуд упоминает постановления Эзры и членов Великого собора, он не приписывает ни одной из hалахот софрим периода между Эзрой и эпохой таннаев.
Написание свитков и пергаментов требует специальной техники, знания законов написания букв, особой сосредоточенности. От софера требуется особая богобоязненность и честность, тщательное выполнение заповедей Торы.
См. также
Еврейский алфавит
 |
Это незавершённая статья об иудаизме. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
da:Skriftklogeel:Σοφερείμlt:Soferis
nds:Sofer no:Soferim pl:Sofer sv:SoferУведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.
