Флюссер, Давид

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
(→Ученый-религиевед)
(Перенаправление на ej:Флюссер, Давид)
 
(8 промежуточных версий не показаны.)
Строка 1: Строка 1:
-
{{Остатье\ЭЕЭ
+
#redirect [[:ej:Флюссер, Давид]]
-
|ТИП СТАТЬИ=1
+
-
|СУПЕРВАЙЗЕР=
+
-
|КАЧЕСТВО=
+
-
|УРОВЕНЬ=
+
-
|НАЗВАНИЕ=
+
-
|ПОДЗАГОЛОВОК=
+
-
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
+
-
|АВТОР2=
+
-
|ТЕМА=
+
-
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
+
-
|ИЗ ЦИКЛА=
+
-
|ПУБЛИКАЦИИ=
+
-
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
+
-
|ВИКИПЕДИЯ=
+
-
|ИСТОЧНИК=
+
-
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
+
-
}} 
+
-
 
+
-
 
+
-
 
+
-
 
+
-
 
+
-
 
+
-
 
+
-
 
+
-
'''Флюссер, Давид''' (Густав; Flusser, David; 1917, Вена, – 2000, Иерусалим), израильский ученый-религиевед.
+
-
== Биографические сведения ==
+
-
 
+
-
Вырос в Чехии, изучал классическую филологию в Пражском университете, а с 1939 г. — в [[Еврейский Университет В Иерусалиме|Еврейском университете в Иерусалиме]].
+
-
 
+
-
В 1947–50 гг. преподавал иврит в Институте востоковедения Пражского университета.
+
-
 
+
-
По возвращении в Израиль написал докторскую диссертацию на тему «Ивритская версия романа об Александре Македонском согласно Пармскому манускрипту» (опубликована впоследствии в виде приложения к книге [[Иосиппон]], см. ниже).
+
-
 
+
-
С 1955 г. Флюссер преподавал в Еврейском университете; с 1962 г. — профессор, с 1989 г. — почетный (emeritus) профессор.
+
-
== Ученый-религиевед ==
+
-
 
+
-
Флюссер был среди тех, кто заложил основы исследования раннего [[Христианство|христианства]] в Израиле.
+
-
 
+
-
В статье «Секта Мертвого моря и предпавлианское христианство» («Скрипта Хиеросолимитана», 1958) и ряде других работ он показал, что знакомство с еврейской традицией и [[Мёртвого Моря Свитки|Мертвого моря свитками]] позволяет понять чисто еврейское происхождение христианства.
+
-
 
+
-
Религиозный еврей, соблюдающий [[Мицвот|мицвот]], Флюссер был чужд какого-либо догматизма и охотно вступал в диалог с представителями христианских конфессий.
+
-
 
+
-
Ученые-христиане видят в нем одного из главных представителей «еврейской школы» в исследовании христианства.
+
-
== Труды ==
+
-
 
+
-
Главные произведения Флюссера в этой области: «hа-яхадут у-мекорот hа-нацрут» («Иудаизм и происхождение христианства», 1979, английский, 1988), «Иисус согласно его свидетельствам о самом себе и памятникам пластического искусства» (немецкий, 1968), «Иисус» (английский, 1969), «Иисус в контексте истории» (в книге «Происхождение христианства», под редакцией А. Тойнби, 1969).
+
-
 
+
-
Книга Флюссера «Иисус» выдержала несколько изданий, приобрела большую популярность как в еврейском, так и в христианском мире и была переведена на многие языки, в том числе и на русский (1990).
+
-
 
+
-
В 1997 г. вышло ее новое, переработанное издание. [[Иисус]] в произведении Флюссера предстает как еврей, не нарушавший предписаний [[Галаха|Галахи]] своего времени.
+
-
 
+
-
Революционное начало в проповеди Иисуса основано, по мнению Флюссера, не на критике еврейского Закона, а на радикализации заповеди о любви, призыве к новой морали и идее Царства небесного.
+
-
 
+
-
Предварительным условием появления Иисуса было углубление и утончение нравственного сознания в иудаизме его времени, по сравнению с библейскими временами.
+
-
 
+
-
Ближе всего Иисус стоит к «фарисеям любви» из школы [[Гилель|Гилельа]], хотя фарисеем в собственном смысле он не был (см. [[Фарисеи]]).
+
-
 
+
-
Принятый в кругах, проникнутых идеями [[Ессеи|ессеев]], принцип, требующий одинакового отношения ко всем людям, Иисус развил в заповедь о любви к врагам и требование любви, в особенности по отношению к грешникам.
+
-
 
+
-
Для Иисуса Царство небесное — не только господство Бога, которое уже сейчас проникает в мир, но также отвечающее Божьей воле движение, которое распространяется среди людей на земле.
+
-
 
+
-
По мнению Флюссера, Иисус вначале не считал себя [[Мессия|Мессией]], но с течением времени все более убеждался в своем мессианском призвании.
+
-
 
+
-
Флюссер отрицает, что Иисус был казнен по приговору [[Синедрион|Синедриона]]; он пал жертвой интриг верхушки храмовой бюрократии и жестокости римских властей.
+
-
 
+
-
В послесловии к русскому переводу своей книги Флюссер писал: «Среди ученых я отнюдь не единственный, кто на основании критического анализа источников пришел к выводу, что Иисус был верным своей религии евреем и что он был убит оккупационными властями в качестве такового.
+
-
 
+
-
На протяжении человеческой истории подобная судьба постигла миллионы его собратьев по крови.
+
-
 
+
-
Если моя книга хоть немного помогла читателю осознать, что жизнь Иисуса — это жизнь еврея, она тем самым облегчила правильное восприятие слов Иисуса и понимание его судьбы».
+
-
 
+
-
В книге «Новая чуткость в иудаизме и христианская весть» (1968) Флюссер исследовал значение принципа любви к ближнему в двух родственных религиях.
+
-
 
+
-
Он исследовал также проблемы происхождения раннехристианской литературы от современной ей еврейской («Притчи законоучителей и Иисус притчей», 1981).
+
-
 
+
-
Одним из важных научных достижений Флюссера явилось осуществленное им издание книги Иосиппон (т. 1, 1979; т. 2, 1981).
+
-
 
+
-
Статьи Флюссера собраны в сборниках: «hа-нацрут hа-кдума» («Раннее христианство», 1970), «Кат мидбар Иехуда ве-хашкафотеха» («Секта Мертвого моря и ее воззрения», 1971). Флюссер — автор ряда статей в «Энциклопедии иврит» и «Энциклопедии иудаика». В 1980 г. ему была присуждена [[Государственная Премия Израиля|Государственная премия Израиля]].
+
-
 
+
-
В статье «Антихрист и евреи — от Соловьева до Беды Достопочтенного» (сборник «Omnia disce», Кёльн, 1996; см. [[Антихрист]]) Флюссер исследовал разные источники «Краткой повести об антихристе» [[Соловьев, Владимир Сергеевич|В. Соловьева]], который, по его мнению, лучше других христианских мыслителей сумел понять сущность еврейской религии. Флюссер считал, что в русской религиозной традиции христианская религия не заглушила личную веру Иисуса, что образ и неповторимый голос Иисуса в русском народе забыты меньше, чем где бы то ни было. Поэтому он надеялся на успех своей книги об Иисусе у русских читателей.
+
-
 
+
-
{{ElevenCopyRight|14311|ФЛЮССЕР Давид}}
+
-
 
+
-
 
+
-
[[Категория:Наука о еврействе]]
+

Текущая версия на 01:18, 31 мая 2013

  1. redirect ej:Флюссер, Давид
Источник — «http://www.jearc.info/wiki/%D0%A4%D0%BB%D1%8E%D1%81%D1%81%D0%B5%D1%80,_%D0%94%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B4»
Личные инструменты
 

Шаблон:Ежевика:Рубрики

Навигация