м |
|
Строка 1: |
Строка 1: |
- | {{Остатье\ЭЕЭ
| + | #redirect [[:ej:Цунзер, Эльякум]] |
- | |ТИП СТАТЬИ=1
| + | |
- | |СУПЕРВАЙЗЕР=
| + | |
- | |КАЧЕСТВО=
| + | |
- | |УРОВЕНЬ=
| + | |
- | |НАЗВАНИЕ=
| + | |
- | |ПОДЗАГОЛОВОК=
| + | |
- | |СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
| + | |
- | |АВТОР2=
| + | |
- | |ТЕМА=
| + | |
- | |СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
| + | |
- | |ИЗ ЦИКЛА=
| + | |
- | |ПУБЛИКАЦИИ=
| + | |
- | |ДАТА СОЗДАНИЯ=
| + | |
- | |ВИКИПЕДИЯ=
| + | |
- | |ИСТОЧНИК=
| + | |
- | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| + | |
- | }}
| + | |
- | '''Цунзер, Эльякум''' (Zunser, Eliakum; псевдоним ''Бадхен''; 1835, [[Вильна]], – 1913, [[Нью-Йорк]]) - автор и исполнитель песен на [[идиш]]е, драматург.
| + | |
- | | + | |
- | == Начало жизни ==
| + | |
- | Прадед, Элияху Цунзер, был учеником [[Элияху бен Шломо Залман|Элияху бен Шломо Залмана]], отец, Файве Цунзер, зарабатывавший на жизнь ремеслом столяра, рано умер, оставив вдову с тремя детьми в большой нужде. Цунзер вынужден был оставить [[Иешива|иешиву]] и стал учеником ремесленника, изготовлявшего позументы.
| + | |
- | | + | |
- | В эти годы Цунзер увлеченно занимался самообразованием. В 1853 г. Цунзер написал на [[иврит]]е свою первую песню «Цион михлал йофи» («Сион, исполненный красы»). Поссорившись с хозяином, Цунзер пешком ушел в местечко Бауска (ныне Латвия), работал подмастерьем позументщика, одновременно обучаясь у местного [[раввин]]а.
| + | |
- | | + | |
- | == Песенник в царской России ==
| + | |
- | Обнаружившийся певческий талант привел Цунзера в 1855 г. в [[Бобруйск]], где он пел вместе с [[хазан]]ом в синагоге во время осенних праздников. Там он написал свою первую песню на идише «Рав таханун» («Страстная мольба»).
| + | |
- | | + | |
- | После праздников Цунзер был приглашен работать домашним учителем в деревню. Когда пришла пора рассчитываться за работу, хозяин предпочел продать Цунзера за 25 рублей [[Кагало|бщинным «ловцам» рекрутов (хаперс)]]. В августе 1856 г. Александр II отменил правила, разрешавшие еврейским общинам сдавать в солдаты «беспаспортных» взамен очередников (см. [[Россия]]: Эпоха «великих реформ» /1855–81/. Исторический обзор. Изменение правового положения евреев), и Цунзер, пробыв несколько недель в казарме, был отпущен из армии. Написанная им в казарме песня «Ди пойманес» («Пойманные») пользовалась впоследствии большой популярностью.
| + | |
- | | + | |
- | Цунзер поселился в [[Каунас|Ковне]], занимался ремеслом, посещал также молельню ''мусар-штибл'' рабби [[Салантер, Исраэль|И. Салантера]] и писал песни: «Ди иешуэ» («Спасение»), «Ди блум» («Цветок»), «Дер зейгер» («Часы»), «Дер паром» («Паром») и другие. В 1861 г. Цунзер вернулся в Вильну и стал профессиональным [[бадхан]]ом. Вышедший там первый сборник его песен «Ширим хадашим» (1862) еще больше увеличил его популярность.
| + | |
- | | + | |
- | Позднее критики высоко оценили музыкальное совершенство мелодий Цунзера и литературные достоинства стихов (безупречность строфы и рифм, стилистическое разнообразие). Как бадхан Цунзер был очень известен, его приглашали на самые богатые свадьбы, ему платили сто рублей за вечер — фантастический по тем временам заработок.
| + | |
- | | + | |
- | == Культурно-просветительская работа ==
| + | |
- | В 1871 г. его постигло горе — в разгар эпидемии холеры умерли все его четверо детей, после чего Цунзер уехал в [[Минск]]. В Минске в 1872 г. умерла и его жена Рахель; через некоторое время Цунзер женился вторично.
| + | |
- | | + | |
- | Жена певца Фейгл сделала их дом культурным центром, где встречались религиозные ортодоксы и [[маскилим]]. «Кружок Эльякума Цунзера» сыграл заметную роль в распространении идей [[Ховевей Цион]].
| + | |
- | | + | |
- | После [[Погромы|погромов]] 1881–82 гг. Цунзер написал ряд палестинофильских песен, которые включил в свой «свадебный» репертуар. Среди них «Ди сохе» («Соха»), воспевающая сельскохозяйственный труд на родной земле, «Вос зе их дурх ди шойбн» («Что я вижу за окном»), посвященная членам [[Билу]], «Цу унзер фотерланд» («Земле отцов») и другие.
| + | |
- | | + | |
- | Цунзер часто выступал на собраниях, устраивавшихся организациями Ховевей Цион в разных городах. [[Нигер, Шмуэль|Ш. Нигер]] отмечал: «Песни Эльякума Бадхена сделали для распространения определенных идей много больше, чем известные статьи, которые народными массами мало читались и еще меньше понимались».
| + | |
- | | + | |
- | В 1886 г. отмечалось 25-летие деятельности Цунзера как народного певца. Уставший от работы профессионального увеселителя, Цунзер решил «уйти на покой», вложив все заработанные деньги в мануфактурный бизнес, который открыл вместе с компаньонами, однако вскоре разорился.
| + | |
- | | + | |
- | Тогда же певец подвергся преследованию властей, которые обратили внимание на «крамольное» содержание песен, посвященных погромам.
| + | |
- | | + | |
- | == Жизнь в Америке ==
| + | |
- | В 1889 г. он откликнулся на приглашение выступить с песнями в [[Соединённые Штаты Америки|США]] и больше в Россию не возвращался.
| + | |
- | | + | |
- | Цунзер объездил всю Америку с концертами. написал ряд песен на «американские» темы: о [[Колумб, Христофор|Хритсофоре Колумбе]], Дж. Вашингтоне и т. д. Однако той популярности, которой пользовались его выступления в России, уже не было.
| + | |
- | | + | |
- | Его стихотворения печатались в еврейских газетах «Дос идише тагеблат», «Фолкс-адвокат» и других, он выступал в синагогах новых иммигрантов как кантор. Цунзер открыл в 1893 г. в Нью-Йорке типографию; в его доме встречались еврейские писатели и деятели культуры.
| + | |
- | | + | |
- | В 1905 г. отмечалось 70-летие Цунзера, и общественный юбилейный комитет издал книгу «Цунзерс биографиэ гешрибн фун им алейн» («Биография Цунзера, им самим написанная»; на идише и английском).
| + | |
- | | + | |
- | == Творческое наследие ==
| + | |
- | Стихи и песни Цунзера издавались много раз (библиография от 1964 г. включала 95 наименований), однако большинство произведений Цунзера до сих пор не опубликовано.
| + | |
- | | + | |
- | Из пьес, написанных Цунзером, сохранилась лишь «Мехирас Иосеф» («Продажа Иосифа», Вильна, 1874).
| + | |
- | | + | |
- | Наиболее известные издания избранных стихотворений певца:
| + | |
- | * «Геклибене лидер» («Избранные песни», Н.-Й., 1928),
| + | |
- | * «Але верк» («Все произведения», в трех томах, Н.-Й., 1920),
| + | |
- | * «Эльякум Цунзерс верк; критише ойсгабе фун М. Шехтер» («Произведения Э. Цунзера;
| + | |
- | * критическое издание [[Шехтер, Мордехай|М. Шехтера]]»; в двух томах, с нотами и библиографией, Н.-Й., 1964).
| + | |
- | | + | |
- | Цунзер считается до сих пор непревзойденным автором еврейских песен в народном стиле. [[Гальперн|М. Л. Гальперн]] в стихотворении на смерть Цунзера писал: «В нас живет твоя недопетая песня». [[Мангер, Ицик|И. Мангер]] называл себя «внуком Эльякума Бадхена».
| + | |
- | | + | |
- | Писатель [[Ковнер, Абба|А. Ковнер]] — правнук Цунзера.
| + | |
- | | + | |
- | {{ElevenCopyRight|14644|ЦУНЗЕР Эльякум}}
| + | |
- | | + | |
- | [[Категория:Евреи в Российской империи/СССР/СНГ]]
| + | |
- | [[Категория:Поэты на идише]]
| + | |
- | [[Категория:Еврейский театр]]
| + | |
- | | + | |
- |
| + | |
- | | + | |
- | [[Категория:Театр. Эстрада. Кино]]
| + | |