|  |     | 
		| (1 промежуточная версия не показана) | 
| Строка 1: | Строка 1: | 
| - | {{Остатье\ЭЕЭ
 | + | #redirect [[:ej:У-нетанне токеф (пиют)]] | 
| - | |ТИП СТАТЬИ=1
 | + |  | 
| - | |СУПЕРВАЙЗЕР=
 | + |  | 
| - | |КАЧЕСТВО=
 | + |  | 
| - | |УРОВЕНЬ=
 | + |  | 
| - | |НАЗВАНИЕ=
 | + |  | 
| - | |ПОДЗАГОЛОВОК=
 | + |  | 
| - | |СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
 | + |  | 
| - | |АВТОР2=
 | + |  | 
| - | |ТЕМА=
 | + |  | 
| - | |СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
 | + |  | 
| - | |ИЗ ЦИКЛА=
 | + |  | 
| - | |ПУБЛИКАЦИИ=
 | + |  | 
| - | |ДАТА СОЗДАНИЯ=
 | + |  | 
| - | |ВИКИПЕДИЯ=
 | + |  | 
| - | |ИСТОЧНИК=
 | + |  | 
| - | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
 | + |  | 
| - | }}  
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | '''У-Нетанне Токеф''' (וּנְתַנֶּה תֹּקֵף, `и придадим силу`), [[Пиют|пиют]], входящий в [[Литургия|литургию]] [[Рош hа-Шана|Рош hа-Шана]] и [[Иом-Киппур]] в качестве своеобразного введения к [[Кдушша]] [[Молитва|молитвы]] [[Мусаф]]. 
 | + |  | 
| - | == Название ==
 | + |  | 
| - |  
 | + |  | 
| - | Название образуют первые слова:«Придадим силу святости этого дня...» Тема пиюта — суд, который Всевышний вершит над всем сотворенным («и все творения, подобно стаду овец, проходят перед Ним») в Рош hа-Шана и в Иом-Киппур. 
 | + |  | 
| - | == Основные образы ==
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Среди образов этого произведения — ангелы, послушные воле Творца, и [[Шофар|шофар]] как символ суда. Завершается оно перечислением возможных исходов суда.
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | == Автор ==
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Автор этого произведения — известный пайтан (см. [[Пиют|Пиют]]) из [[Майнц|Майнца]] Калонимос бен Мешуллам Калонимос (11 в.). 
 | + |  | 
| - | == Основа произведения ==
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Согласно преданию, сохранившемуся в [[Раввинистическая Литература|раввинистической литературе]], в основе данного произведения — трагедия, происшедшая в Майнце. 
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Видному горожанину Амнону герцог Майнца неоднократно предлагал принять христианство. Амнон попросил дать ему три дня на размышление. 
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Однако Амнон вскоре раскаялся даже в том, что согласился подумать об [[Отступничество|отступничестве]]. Через три дня он отказался явиться во дворец герцога и был предан пытке, но остался верен вере предков. 
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | После долгих мучений ему отрубили кисти рук и стопы и истекающего кровью отправили домой. В Рош hа-Шана умирающий попросил принести его в синагогу, где произнес импровизированную молитву и скончался. 
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | На третий день после смерти Амнона Калонимос бен Мешуллам Калонимос увидел его во сне произносящим молитву и написал пиют, являющийся парафразом этой молитвы.
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | == Популярность пиюта ==
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | У-нетанне токеф распространился сначала в общинах Германии, а впоследствии стал неотъемлемой частью литургии практически всех европейских общин; по сей день это одно из самых популярных произведений еврейской литургии. | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Предание о мученике Амноне вдохновило [[Фруг, Семен Григорьевич|С. Фруга]] на создание поэмы «Рабби Амнон».
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | {{ElevenCopyRight|14215|У-НЕТАННЕ ТОКЕФ}}
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | [[Категория:Литургия, молитвы и благословения]]
 | + |  |