м |
|
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{Остатье\ЭЕЭ
| + | #redirect [[:ej:Медина (еврейская община)]] |
| - | |ТИП СТАТЬИ=1
| + | |
| - | |СУПЕРВАЙЗЕР=
| + | |
| - | |КАЧЕСТВО=
| + | |
| - | |УРОВЕНЬ=
| + | |
| - | |НАЗВАНИЕ=
| + | |
| - | |ПОДЗАГОЛОВОК=
| + | |
| - | |СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
| + | |
| - | |АВТОР2=
| + | |
| - | |ТЕМА=
| + | |
| - | |СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
| + | |
| - | |ИЗ ЦИКЛА=
| + | |
| - | |ПУБЛИКАЦИИ=
| + | |
| - | |ДАТА СОЗДАНИЯ=
| + | |
| - | |ВИКИПЕДИЯ=
| + | |
| - | |ИСТОЧНИК=
| + | |
| - | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| + | |
| - | }}
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | '''Медина''' (на арабском языке Мадина от Мадинат ан-наби — `город пророка`; древнее название Ясриб), город в оазисе в центральном Хиджазе (Саудовская Аравия). Наряду с [[Хайбар|Хайбаром]] и Таймой был крупнейшим еврейским центром на [[Аравийский Полуостров|Аравийском полуострове]].
| + | |
| - | === Первые упоминания ===
| + | |
| - | | + | |
| - | Согласно различным преданиям, еврейское поселение в Медине восходит ко времени войны [[Моисей|Моисея]] с [[Амалекитяне|амалекитянами]], [[Пленение Вавилонское|пленения вавилонского]], гонений [[Антиоха IV]] или [[Иудейская Война I|Иудейской войны I]].
| + | |
| - | | + | |
| - | Во всяком случае, в первых веках н. э. население Медины состояло преимущественно из кланов или племен (по некоторым арабским источникам — до 20), исповедовавших [[Иудаизм|иудаизм]].
| + | |
| - | | + | |
| - | Среди них были еврейские, смешанные еврейско-арабские кланы и кланы арабов, принявших иудаизм.
| + | |
| - | | + | |
| - | Крупнейшими из них были кланы Надир, Курайза и Кайнука. Сохранились остатки укрепленных сооружений и стен этого периода.
| + | |
| - | | + | |
| - | В оазис Медина непрерывно стекались арабы, часть которых ассимилировалась в еврейской среде, принимая иудаизм и усваивая навыки и ремесла, а также письмо, известное тогда лишь евреям; другая часть жила бок о бок с еврейскими кланами, находясь от них в вассальной зависимости.
| + | |
| - | === Шестой век ===
| + | |
| - | | + | |
| - | К началу 6 в. арабы начинают занимать господствующее положение в Медине. Этот процесс начался, согласно легенде, с восстания арабского клана Хазрадж, спровоцированного требованием еврейского царя Файтуна осуществить свое право первой ночи.
| + | |
| - | В 6 в. не прекращалась борьба, отразившаяся в арабской поэзии (одним из поэтов был еврей Самауал [Шмуэль] Ибн Адия из Таймы), между арабскими кланами Аус (Авс) и Хазрадж; в нее были вовлечены и еврейские кланы, попавшие к тому времени в вассальную зависимость.
| + | |
| - | === Седьмой век ===
| + | |
| - | | + | |
| - | Ко времени прибытия в Медину [[Мухаммад|Мухаммада]] (622) большинство населения города составляли евреи (восемь–десять тысяч человек).
| + | |
| - | | + | |
| - | Наличие столь значительной еврейской общины, не отличавшейся по языку и образу жизни от арабских соседей, создало благоприятную атмосферу для принятия арабами Медины монотеистического учения Мухаммада.
| + | |
| - | | + | |
| - | Однако лишь немногие евреи последовали за Мухаммадом; большинство отнеслось к нему с пренебрежением и высмеивало его пророчества и попытки приспособить библейский материал к собственному учению.
| + | |
| - | | + | |
| - | По этой причине Мухаммад, несмотря на соглашение, заключенное вначале с евреями Медины, изгнал из города кланы Кайнука (624) и Надир (625).
| + | |
| - | | + | |
| - | В 627 г. все мужчины клана Курайза были уничтожены, а женщины и дети проданы в рабство. Оставшаяся немногочисленная еврейская община, не представлявшая более угрозы Мухаммаду, с течением времени прекратила свое существование.
| + | |
| - | | + | |
| - | {{ElevenCopyRight|12680|МЕДИНА}}
| + | |
| - | | + | |
| - | [[Категория:Древняя история евреев]]
| + | |
