|
|
| (1 промежуточная версия не показана) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{Остатье\ЭЕЭ
| + | #redirect [[:ej:Танхума]] |
| - | |ТИП СТАТЬИ=1
| + | |
| - | |СУПЕРВАЙЗЕР=
| + | |
| - | |КАЧЕСТВО=
| + | |
| - | |УРОВЕНЬ=
| + | |
| - | |НАЗВАНИЕ=
| + | |
| - | |ПОДЗАГОЛОВОК=
| + | |
| - | |СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
| + | |
| - | |АВТОР2=
| + | |
| - | |ТЕМА=
| + | |
| - | |СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
| + | |
| - | |ИЗ ЦИКЛА=
| + | |
| - | |ПУБЛИКАЦИИ=
| + | |
| - | |ДАТА СОЗДАНИЯ=
| + | |
| - | |ВИКИПЕДИЯ=
| + | |
| - | |ИСТОЧНИК=
| + | |
| - | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| + | |
| - | }}
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | == Амора р.Танхума ==
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | '''Танхума''' (по-арамейски תָנְחוּמָא), [[Амора|амора]] из Эрец-Исраэль, живший в конце 4 в. и известный в литературе как защитник [[Иудаизм|иудаизма]] и евреев перед неевреями (ТИ., Бр. 9:1, 13б; Быт. Р. 19:4, и др.), за что, согласно преданию, был по приказу римского императора брошен на арену на растерзание зверям, однако вышел невредимым (Санх. 39а, и др.; мотив из библейской книги [[Даниэль]]). Был особо известен введениями к своим дискуссиям; фраза «рабби Танхума начал свое рассуждение следующим библейским текстом» часто встречается в [[Мидраш|Мидраше]]. См. также [[Танхума|Танхума, мидраш]].
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | == Мидраш Танхума ==
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | '''Танхума''' (по-арамейски תָנְחוּמָא) Агадический [[Мидраш|мидраш]] периода раннего средневековья, приписываемый рабби Танхуме. Мидраш Танхума пользовался широкой популярностью; средневековые авторы часто ссылаются на него, однако не все цитаты содержатся в тексте мидраша, дошедшем до нашего времени.
| + | |
| - | | + | |
| - | === Структура и язык ===
| + | |
| - | | + | |
| - | Мидраш Танхума имеет с характерное построение рассуждений: после галахического вопроса (см. [[Галаха]]), на который ответ не дается немедленно, цитируется библейский стих, затем этот стих связывают по смыслу с [[Парашат hа-Шавуа|парашат hа-шавуа]], и лишь к концу дискуссия вновь возвращается к поднятому галахическому вопросу. В центре многочисленных рассуждений рабби Танхумы — первостепенная важность изучения [[Тора|Торы]], а также грядущее [[Избавление|избавление]] народа Израиля, подпавшего под власть неевреев.
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | Язык Танхума и родственных мидрашей — смесь [[Иврит Язык|иврита]] с галилейским диалектом [[Арамейский Язык|арамейского языка]] (некоторые опубликованные фрагменты не содержат примеси арамейского).
| + | |
| - | | + | |
| - | === Издания ===
| + | |
| - | | + | |
| - | Мидраш Танхума был впервые издан типографским способом в Константинополе в 1522 г. в составе сборника мидрашей «Танхума Иеламмедену» (с тех пор часто переиздававшегося), который включал, кроме Танхума, Дварим Рабба, Бе-мидбар Рабба, Шмот Рабба и части Псикта Раббати. Название сборника происходит от слов "иеламмедену раббену" («Пусть наш учитель научит нас»), с которых начинаются его разделы.
| + | |
| - | | + | |
| - | В 1885 г. Ш. Бубер (дед [[Бубер Мартин|М. Бубера]]) опубликовал Оксфордскую рукопись Мидраша Танхума, первая часть которого существенно отличается от опубликованного в 1522 г. Вслед за этим изданием было опубликовано несколько др. рукописей, содержащих фрагменты родственных мидрашей.
| + | |
| - | | + | |
| - | {{ElevenCopyRight|14040|ТАНХУМА}}
| + | |
| - | | + | |
| - | {{ElevenCopyRight|10710|Мидраш ТАНХУМА}}
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | [[Категория:Агадическая литература]]
| + | |
