Духан
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
(Различия между версиями)
Maria Akopyan (Обсуждение | вклад) |
Maria Akopyan (Обсуждение | вклад) |
||
| (4 промежуточные версии не показаны) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | {{Остатье | + | {{Остатье |
|ТИП СТАТЬИ= 2 | |ТИП СТАТЬИ= 2 | ||
|СУПЕРВАЙЗЕР= | |СУПЕРВАЙЗЕР= | ||
| Строка 16: | Строка 16: | ||
|ИСТОЧНИК= | |ИСТОЧНИК= | ||
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ= | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ= | ||
| - | }} | + | }} |
| - | '''Духан''' (דּוּכָן) | + | '''Духан''' - (דּוּכָן): |
| - | + | ||
| - | [[ | + | * в талмудической литературе — обычно возвышение, имевшее четыре разных назначения: в [[Храм]]е — возвышение у [[Жертвенник|жертвенника]], с которого [[Кохен|коhены]] благословляли народ (Кид. 71а; Там. 7:2; Тосеф., Сота 7:7; см. также [[Биркат-Коханим|Биркат-коханим]]); |
| + | * место в Храме, на котором стояли певчие-левиты во время [[Жертвоприношение|жертвоприношения]] (Ар. 11б; Мид. 2:6); | ||
| + | * место в синагоге, откуда произносится Биркат-коханим (Шаб. 118б; Сота 38б и мн. др.). | ||
| + | |||
| + | Впоследствии термин духан стал применяться к самому акту благословения: алия ла-духан — `восхождение на духан`; возвышение, на котором сидел учитель во время обучения детей (ББ. 21а). | ||
{{ElevenCopyRight|11492|ДУХАН}} | {{ElevenCopyRight|11492|ДУХАН}} | ||
Текущая версия на 21:00, 13 марта 2012
| Регулярная исправленная статья | |
Духан - (דּוּכָן):
- в талмудической литературе — обычно возвышение, имевшее четыре разных назначения: в Храме — возвышение у жертвенника, с которого коhены благословляли народ (Кид. 71а; Там. 7:2; Тосеф., Сота 7:7; см. также Биркат-коханим);
- место в Храме, на котором стояли певчие-левиты во время жертвоприношения (Ар. 11б; Мид. 2:6);
- место в синагоге, откуда произносится Биркат-коханим (Шаб. 118б; Сота 38б и мн. др.).
Впоследствии термин духан стал применяться к самому акту благословения: алия ла-духан — `восхождение на духан`; возвышение, на котором сидел учитель во время обучения детей (ББ. 21а).
