|
|
| (1 промежуточная версия не показана) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{Остатье\ЭЕЭ
| + | #redirect [[:ej:Богобоязненность - трактовка в еврейской традиции]] |
| - | |ТИП СТАТЬИ=1
| + | |
| - | |СУПЕРВАЙЗЕР=
| + | |
| - | |КАЧЕСТВО=
| + | |
| - | |УРОВЕНЬ=
| + | |
| - | |НАЗВАНИЕ=
| + | |
| - | |ПОДЗАГОЛОВОК=
| + | |
| - | |СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
| + | |
| - | |АВТОР2=
| + | |
| - | |ТЕМА=
| + | |
| - | |СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
| + | |
| - | |ИЗ ЦИКЛА=
| + | |
| - | |ПУБЛИКАЦИИ=
| + | |
| - | |ДАТА СОЗДАНИЯ=
| + | |
| - | |ВИКИПЕДИЯ=
| + | |
| - | |ИСТОЧНИК=
| + | |
| - | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| + | |
| - | }}
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | '''Богобоязненность''' (יִרְאַת-אֱלֹהִים — йир’ат-Элохим, `страх Божий`; в Талмуде — יִרְאַת-שָׁמַיִם — йир’ат-шамаим, `страх небес`), этически-религиозная позиция, разъясняемая в [[Библия|Библии]] (Втор. 10:12) как хождение путями Божьими, любовь к Нему и служение Ему от всего сердца и от всей души.
| + | |
| - | === Богобоязненность - основное требование, предъявляемое Богом к человеку ===
| + | |
| - | | + | |
| - | Требование богобоязненности рассматривается во [[Второзаконие|Второзаконии]] как основное требование, предъявляемое [[Бог|Богом]] к человеку; оно предшествует требованию исполнения Его заповедей и законов. В послебиблейской литературе концепции богобоязненности придается характер достаточно точной дефиниции. Так, [[Сифра]] утверждает, что наставление «Господа, Бога твоего, бойся» (Втор. 6:13; 10:20) относится только к заветам, которые «известны сердцу», то есть побуждение к исполнению которых вызвано не предписаниями, а лишь благоговением к Богу. В несколько ином аспекте эта мысль подчеркивается и в известном изречении Антигона из Сохо: «Будьте как слуги, служащие господину своему не ради награды, и да будет страх небес над вами» (Авот 1:3). Та же идея была выражена [[Иоханан Бен Заккай|Иохананом бен Заккаем]], когда перед смертью он наставлял своих учеников: «Да будет страх небес над вами, как страх плоти и крови». В ответ на их изумленный вопрос: «И не больше?», он ответил: «Достаточно и этого!» Когда человек собирается совершить проступок, он говорит: «Надеюсь, что меня никто не увидит» (Бр. 28б).
| + | |
| - | === Связь богобоязненности со свободой воли человека ===
| + | |
| - | | + | |
| - | Согласно мнению некоторых законоучителей, человек может достичь истинного знания [[Тора|Торы]] лишь будучи богобоязненным; в то же время, по мнению других, учение само ведет к богобоязненности (Шаб. 31а, б). Степень богобоязненности зависит от самого человека. С концепцией богобоязненности тесно связана в иудаизме концепция свободы воли человека, поскольку «все во власти небес, за исключением страха небес» (Мег. 25а; Бр. 33б).
| + | |
| - | === Богобоязненность - как этап наполнение человека любовью к Богу ===
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | Однако было бы ошибочно заключать, что иудаизм проповедует только страх перед Богом. Наоборот, богобоязненность должна приближать человека к Нему и наполнять его возвышенной любовью к Богу, ибо, как следует из упоминавшегося выше основного определения богобоязненности в Библии (Втор. 10:12), любовь к Богу, наряду с хождением Его путями и служением Ему, есть один из равносущественных компонентов богобоязненности. В Библии гораздо больше ссылок на любовь к Богу, чем на богобоязненность (см., например, Втор. 6:5, 11:1, 23:5; Пс. 30:24, 145:8; Мал. 1:2). По мнению законоучителей послебиблейского периода, любовь к Богу есть основа исполнения предписаний Торы (Сифре к Втор. 5:5; Сота 5:1 и многие другие комментарии).
| + | |
| - | === Богобоязненность первАЯ ступень к познанию Бога ===
| + | |
| - | | + | |
| - | Еврейская религиозная философия средних веков углубила концепцию любви к Богу в связи с богобоязненностью. [[Ибн Пакуда Бахья Бен Иосеф|Бахья бен Иосеф Ибн Пакуда]] считает любовь к Богу венцом благочестия и целью, к которой должен стремиться мудрец и добродетельный человек. По его мнению, богобоязненность является первой ступенью к познанию Бога; поднимаясь выше, человек начинает Его любить. Ту же мысль выражает [[Маймонид]] (Майм., Наставник 3:28,52). Вопросу о любви к Богу уделяет много места и [[Спиноза, Барух|Барух Спиноза]], который видит в ней основу всех добродетелей и нравственности. Любовь к Всевышнему отразилась в еврейской литургии и в мистической лирике [[Ибн Габирол Шломо Бен Иехуда|Шломо Ибн Габирола]], [[Ибн Эзра Моше Бен Яаков|Моше Ибн Эзры]], [[Иехуда hа-Леви|Иехуды hа-Леви]] и [[Наджара, Исраэль Бен Моше|Исраэля Наджары]].
| + | |
| - | | + | |
| - | {{ElevenCopyRight|10685|БОГОБОЯЗНЕННОСТЬ}}
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | [[Категория:Этика иудаизма]]
| + | |
