Хелм (еврейская община)

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

Версия 20:07, 23 ноября 2011 (просмотреть исходный код) MyBot (Обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{ElevenImported}}{{Остатье\ЭЕЭ |ТИП СТАТЬИ=1 |СУПЕРВАЙЗЕР= |КАЧЕСТВО= |УРОВЕНЬ= |НАЗВАНИЕ= |ПОДЗА…») ← Предыдущая правка		Текущая версия на 15:45, 3 мая 2013 (просмотреть исходный код) Gorozmey (Обсуждение | вклад) м (добавлена категория «Евреи в Европе» с помощью HotCat)
(10 промежуточных версий не показаны.)
Строка 1:		Строка 1:
-	{{ElevenImported}}{{Остатье\ЭЕЭ	+	{{Остатье\ЭЕЭ
	|ТИП СТАТЬИ=1		|ТИП СТАТЬИ=1
	|СУПЕРВАЙЗЕР=		|СУПЕРВАЙЗЕР=
Строка 25:		Строка 25:
-	'''Хелм''' (на идиш Хелем, прежнее русское название Холм), город на востоке [[Польша|Польши]]. По третьему разделу Польши в 1795 г. отошел к Австрии, с 1815 г. — в составе Российской империи, с 1919 г. — в составе независимой Польши.	+	'''Хелм''' -  город на востоке [[Польша|Польши]].
-	Еврейская община Хелма — одна из древнейших в Польше; считается, что евреи поселились здесь еще в 13 в., однако наиболее древний сохранившийся надгробный памятник датирован 1442 г. В 1550 г. в Хелме в 40 еврейских домах проживал 371 еврей; евреи платили основную часть городских налогов. В 1520 г. одним из сборщиков налога с евреев всей Польши был назначен рабби Иехуда Ахарон из Хелма. В 1522 г. он был назначен главным раввином еврейских общин Люблинской, Хелмской и Белзской областей. Его сын Элияху Баал-Шем (умер в 1583 г.), также раввин Хелма, был одним из крупнейших талмудистов (см. [[Талмуд]]) того времени, а также каббалистом (см. [[Каббала]]), упоминаемым в рассказах о [[Голем|Големе]]. В 1580 г. и 1582 г. горожане Хелма нападали на евреев и на [[Синагога|синагогу]]; сохранились жалобы о взаимных избиениях евреев и христиан.	+	== Первые упоминания ==
-	В 16 в. Хелм славился своей [[Иешива|иешивой]], которую возглавляли городские раввины Шимон Ойербах и Шломо Залман. В начале 17 в. во главе иешивы стал [[Эдельс Шмуэль Элиэзер Бен Иехуда hа-Леви|Шмуэль Элиэзер Эдельс]]. Известными раввинами 17 в. были также Элиэзер Перлес, Ицхак бен Шмуэль hа-Леви, Моше Каценеленбоген и его сын Шмуэль. В Хелме родился известный литургический поэт Эфраим бен Иосеф Ямбровер (умер во Врешне, по-видимому, в 1650 г.). Вероятно, в 17 в. была построена большая синагога крепостного типа, разрушенная немцами в 1940 г.	+	Еврейская община Хелма — одна из древнейших в Польше; считается, что евреи поселились здесь еще в 13 в., однако наиболее древний сохранившийся надгробный памятник датирован 1442 г.
		+	== Шестнадцатый век ==
-	В 1648 г. город был взят и разрушен казаками [[Хмельницкий, Богдан|Б. Хмельницкого]], около 400 евреев погибло; в 1655 г. в ходе русско-польской войны город снова был разорен казаками и московскими войсками, а евреи убиты. После окончания смуты польские жители Хелма пытались отобрать еврейское имущество и ограничить права евреев; община попала в долговую зависимость от католической церкви.	+	В 1550 г. в Хелме в 40 еврейских домах проживал 371 еврей; евреи платили основную часть городских налогов.
-	В начале 18 в. благосостояние евреев восстановилось; хелмские евреи принимали активное участие в торговле, в том числе кожей и лошадьми, с немецкими землями. Хелм стал одной из основных общин, посылавших представителей в [[Ваад Четырёх Земель|Ваад четырех земель]], а Хелмская земля — одним из округов, составлявших Ваад. В 1765 г. в Хелме было 1418 евреев. В середине 18 в. раввинами в Хелме были Шломо бар Моше Хелм (умер в 1778 г.), один из предшественников [[Маскилим|маскилим]], Хирш бен Иосеф, автор брошюры на польском языке, разоблачавшей [[Кровавый Навет|кровавый навет]].	+	В 1520 г. одним из сборщиков налога с евреев всей Польши был назначен рабби Иехуда Ахарон из Хелма.
-	В 19 в. экономическое значение Хелма уменьшилось, и он превратился в обычный уездный город. В 1827 г. в Хелме насчитывалось 1902 еврея (68,09% от общего населения), в 1841 г. — 2104 еврея (63,93%), в 1856 г. — 2493 еврея (68,07%), в 1897 г. — 7615 евреев (41,26%), в 1910 г. — 7814 евреев (44,51%).	+	В 1522 г. он был назначен главным раввином еврейских общин Люблинской, Хелмской и Белзской областей.
-	Большая часть евреев города были приверженцами [[Хасидизм|хасидизма]]: в начале 19 в. [[Цаддик|цаддик]] рабби Ноте (умер в 1812 г.) основал первую Хелмскую династию; в 1815 г. рабби Иосеф Кезис Найхойз основал вторую династию цаддиков, которые на протяжении 19 в. были городскими раввинами. В первой половине 20 в. в Хелме жили также цаддики Чернобыльской, Избицкой и Белзской династий.	+	Его сын Элияhу Баал-Шем (умер в 1583 г.), также раввин Хелма, был одним из крупнейших талмудистов (см. [[Талмуд]]) того времени, а также каббалистом (см. [[Каббала]]), упоминаемым в рассказах о [[Голем|Големе]].
-	В 1921 г. еврейская община Хелма насчитывала 12 064 человека (51,95% всего населения), в 1931 г. — 13 537 человек (46,56%). Между двумя мировыми войнами в Хелме существовала иешива, еврейская гимназия, еврейский детский дом и дом престарелых, издавались три еврейские еженедельные газеты.	+	В 1580 г. и 1582 г. горожане Хелма нападали на евреев и на [[Синагога|синагогу]]; сохранились жалобы о взаимных избиениях евреев и христиан.
-	Красная армия заняла Хелм 14 сентября 1939 г., но отступила через две недели. Немецкие части вошли в город 7 октября 1939 г. 1 декабря 1939 г. 1800 евреев были отправлены пешком в оккупированный советскими войсками город Сокаль, 1400 из них были убиты по дороге местным населением. Оставшиеся евреи были согнаны в особый квартал. В мае 1941 г. в Хелм переселили около 2000 евреев из [[Словакия|Словакии]]. 21–23 мая 1942 г. была проведена первая акция, в ходе которой 4300 человек были депортированы в лагерь смерти [[Собибур]]. В июне 1942 г. в Собибур были отправлены еще 600 евреев, в октябре — 3000 во Влодаву. 6 ноября 1942 г. всех оставшихся евреев отправили в Собибур, за исключением небольшого числа евреев-рабочих в городской тюрьме, из которых только 15 дожили до освобождения Хелма в 1944 г. В 1950-е гг. в Хелме проживало несколько еврейских семей.	+	В 16 в. Хелм славился своей [[Иешива|иешивой]], которую возглавляли городские раввины Шимон Ойербах и Шломо Залман.
		+	== Семнадцатый век ==
-	Хелм занимает особое место в еврейском [[Фольклорсодержание|фольклоре]] и народном [[Юмор Еврейскийюмор В Библии|юморе]]: «хелмские мудрецы» — олицетворение наивности и глупости, а Хелм — «город дураков». Многочисленные истории рассказывают о том, как в решении стоящих перед ними задач жители Хелма прямолинейно применяют абстрактные принципы на практике, что приводит к комическим результатам. Первая литературная обработка рассказов о хелмских мудрецах была напечатана в 1867 г., ее автором считается [[Дик, Айзик|А. М. Дик]]. Еврейские [[Театр|театры]] в Советском Союзе с успехом ставили комедию М. Гершензона (погиб в 1944 г.) «Хелмер хахомим» («Хелмские мудрецы»); премьера спектакля в Вильнюсском еврейском народном театре в 1980 г. стала событием еврейский театральной жизни.	+	В начале 17 в. во главе иешивы стал [[Эдельс Шмуэль Элиэзер Бен Иехуда hа-Леви|Шмуэль Элиэзер Эдельс]].
-	ОБНОВЛЕННАЯ ВЕРСИЯ СТАТЬИ ГОТОВИТСЯ К ПУБЛИКАЦИИ	+	Известными раввинами 17 в. были также Элиэзер Перлес, Ицхак бен Шмуэль hа-Леви, Моше Каценеленбоген и его сын Шмуэль.
		+
		+	В Хелме родился известный литургический поэт Эфраим бен Иосеф Ямбровер (умер во Врешне, по-видимому, в 1650 г.).
		+
		+	Вероятно, в 17 в. была построена большая синагога крепостного типа, разрушенная немцами в 1940 г.
		+
		+	В 1648 г. город был взят и разрушен казаками [[Хмельницкий, Богдан|Б. Хмельницкого]], около 400 евреев погибло; в 1655 г. в ходе русско-польской войны город снова был разорен казаками и московскими войсками, а евреи убиты.
		+
		+	После окончания смуты польские жители Хелма пытались отобрать еврейское имущество и ограничить права евреев; община попала в долговую зависимость от католической церкви.
		+	== Восемнадцатый  век ==
		+
		+	В начале 18 в. благосостояние евреев восстановилось; хелмские евреи принимали активное участие в торговле, в том числе кожей и лошадьми, с немецкими землями.
		+
		+	Хелм стал одной из основных общин, посылавших представителей в [[Ваад Четырёх Земель|Ваад четырех земель]], а Хелмская земля — одним из округов, составлявших Ваад.
		+
		+	В 1765 г. в Хелме было 1418 евреев. В середине 18 в. раввинами в Хелме были Шломо бар Моше Хелм (умер в 1778 г.), один из предшественников [[Маскилим|маскилим]], Хирш бен Иосеф, автор брошюры на польском языке, разоблачавшей [[Кровавый Навет|кровавый навет]].
		+	== Девятнадцатый век ==
		+
		+	В 19 в. экономическое значение Хелма уменьшилось, и он превратился в обычный уездный город.
		+
		+	В 1827 г. в Хелме насчитывалось 1902 еврея (68,09% от общего населения), в 1841 г. — 2104 еврея (63,93%), в 1856 г. — 2493 еврея (68,07%), в 1897 г. — 7615 евреев (41,26%), в 1910 г. — 7814 евреев (44,51%).
		+
		+	Большая часть евреев города были приверженцами [[Хасидизм|хасидизма]]: в начале 19 в. [[Цаддик|цаддик]] рабби Ноте (умер в 1812 г.) основал первую Хелмскую династию; в 1815 г. рабби Иосеф Кезис Найхойз основал вторую династию цаддиков, которые на протяжении 19 в. были городскими раввинами.
		+	== Двадцатый век ==
		+
		+	В первой половине 20 в. в Хелме жили также цаддики Чернобыльской, Избицкой и Белзской династий.
		+
		+	В 1921 г. еврейская община Хелма насчитывала 12 064 человека (51,95% всего населения), в 1931 г. — 13 537 человек (46,56%).
		+
		+	Между двумя мировыми войнами в Хелме существовала иешива, еврейская гимназия, еврейский детский дом и дом престарелых, издавались три еврейские еженедельные газеты.
		+
		+	Красная армия заняла Хелм 14 сентября 1939 г., но отступила через две недели.
		+	=== Немецкая оккупация ===
		+
		+	Немецкие части вошли в город 7 октября 1939 г. 1 декабря 1939 г. 1800 евреев были отправлены пешком в оккупированный советскими войсками город Сокаль, 1400 из них были убиты по дороге местным населением. Оставшиеся евреи были согнаны в особый квартал.
		+
		+	В мае 1941 г. в Хелм переселили около 2000 евреев из [[Словакия|Словакии]].
		+
		+	21–23 мая 1942 г. была проведена первая акция, в ходе которой 4300 человек были депортированы в лагерь смерти [[Собибур]].
		+
		+	В июне 1942 г. в Собибур были отправлены еще 600 евреев, в октябре — 3000 во Влодаву.
		+
		+	6 ноября 1942 г. всех оставшихся евреев отправили в Собибур, за исключением небольшого числа евреев-рабочих в городской тюрьме, из которых только 15 дожили до освобождения Хелма в 1944 г.
		+	=== Послевоенный период ===
		+	В 1950-е гг. в Хелме проживало несколько еврейских семей.
		+
		+	Хелм занимает особое место в еврейском [[Фольклорсодержание|фольклоре]] и народном [[Юмор Еврейскийюмор В Библии|юморе]]: «хелмские мудрецы» — олицетворение наивности и глупости, а Хелм — «город дураков».
		+
		+	Многочисленные истории рассказывают о том, как в решении стоящих перед ними задач жители Хелма прямолинейно применяют абстрактные принципы на практике, что приводит к комическим результатам.
		+
		+	Первая литературная обработка рассказов о хелмских мудрецах была напечатана в 1867 г., ее автором считается [[Дик, Айзик|А. М. Дик]].
		+
		+	Еврейские [[Театр|театры]] в Советском Союзе с успехом ставили комедию М. Гершензона (погиб в 1944 г.) «Хелмер хахомим» («Хелмские мудрецы»); премьера спектакля в Вильнюсском еврейском народном театре в 1980 г. стала событием еврейский театральной жизни.
		+
		+	Примечание: В ЭЕЭ ГОТОВИТСЯ К ПУБЛИКАЦИИ ОБНОВЛЕННАЯ ВЕРСИЯ СТАТЬИ (по состоянию на январь 2012 г.)
	{{ElevenCopyRight|14498|ХЕЛМ}}		{{ElevenCopyRight|14498|ХЕЛМ}}
-	[[Категория:Категории к переименованию:Населённые пункты по алфавиту]]	+	[[Категория:Еврейские общины]]
		+	[[Категория:Евреи и иудаизм по странам]]
		+	[[Категория:Евреи в Европе]]

---

Текущая версия на 15:45, 3 мая 2013

Источник:

Тип статьи: Регулярная статья

Хелм - город на востоке Польши.

Содержание 1 Первые упоминания 2 Шестнадцатый век 3 Семнадцатый век 4 Восемнадцатый век 5 Девятнадцатый век 6 Двадцатый век 6.1 Немецкая оккупация 6.2 Послевоенный период

Первые упоминания

Еврейская община Хелма — одна из древнейших в Польше; считается, что евреи поселились здесь еще в 13 в., однако наиболее древний сохранившийся надгробный памятник датирован 1442 г.

Шестнадцатый век

В 1550 г. в Хелме в 40 еврейских домах проживал 371 еврей; евреи платили основную часть городских налогов.

В 1520 г. одним из сборщиков налога с евреев всей Польши был назначен рабби Иехуда Ахарон из Хелма.

В 1522 г. он был назначен главным раввином еврейских общин Люблинской, Хелмской и Белзской областей.

Его сын Элияhу Баал-Шем (умер в 1583 г.), также раввин Хелма, был одним из крупнейших талмудистов (см. Талмуд) того времени, а также каббалистом (см. Каббала), упоминаемым в рассказах о Големе.

В 1580 г. и 1582 г. горожане Хелма нападали на евреев и на синагогу; сохранились жалобы о взаимных избиениях евреев и христиан.

В 16 в. Хелм славился своей иешивой, которую возглавляли городские раввины Шимон Ойербах и Шломо Залман.

Семнадцатый век

В начале 17 в. во главе иешивы стал Шмуэль Элиэзер Эдельс.

Известными раввинами 17 в. были также Элиэзер Перлес, Ицхак бен Шмуэль hа-Леви, Моше Каценеленбоген и его сын Шмуэль.

В Хелме родился известный литургический поэт Эфраим бен Иосеф Ямбровер (умер во Врешне, по-видимому, в 1650 г.).

Вероятно, в 17 в. была построена большая синагога крепостного типа, разрушенная немцами в 1940 г.

В 1648 г. город был взят и разрушен казаками Б. Хмельницкого, около 400 евреев погибло; в 1655 г. в ходе русско-польской войны город снова был разорен казаками и московскими войсками, а евреи убиты.

После окончания смуты польские жители Хелма пытались отобрать еврейское имущество и ограничить права евреев; община попала в долговую зависимость от католической церкви.

Восемнадцатый век

В начале 18 в. благосостояние евреев восстановилось; хелмские евреи принимали активное участие в торговле, в том числе кожей и лошадьми, с немецкими землями.

Хелм стал одной из основных общин, посылавших представителей в Ваад четырех земель, а Хелмская земля — одним из округов, составлявших Ваад.

В 1765 г. в Хелме было 1418 евреев. В середине 18 в. раввинами в Хелме были Шломо бар Моше Хелм (умер в 1778 г.), один из предшественников маскилим, Хирш бен Иосеф, автор брошюры на польском языке, разоблачавшей кровавый навет.

Девятнадцатый век

В 19 в. экономическое значение Хелма уменьшилось, и он превратился в обычный уездный город.

В 1827 г. в Хелме насчитывалось 1902 еврея (68,09% от общего населения), в 1841 г. — 2104 еврея (63,93%), в 1856 г. — 2493 еврея (68,07%), в 1897 г. — 7615 евреев (41,26%), в 1910 г. — 7814 евреев (44,51%).

Большая часть евреев города были приверженцами хасидизма: в начале 19 в. цаддик рабби Ноте (умер в 1812 г.) основал первую Хелмскую династию; в 1815 г. рабби Иосеф Кезис Найхойз основал вторую династию цаддиков, которые на протяжении 19 в. были городскими раввинами.

Двадцатый век

В первой половине 20 в. в Хелме жили также цаддики Чернобыльской, Избицкой и Белзской династий.

В 1921 г. еврейская община Хелма насчитывала 12 064 человека (51,95% всего населения), в 1931 г. — 13 537 человек (46,56%).

Между двумя мировыми войнами в Хелме существовала иешива, еврейская гимназия, еврейский детский дом и дом престарелых, издавались три еврейские еженедельные газеты.

Красная армия заняла Хелм 14 сентября 1939 г., но отступила через две недели.

Немецкая оккупация

Немецкие части вошли в город 7 октября 1939 г. 1 декабря 1939 г. 1800 евреев были отправлены пешком в оккупированный советскими войсками город Сокаль, 1400 из них были убиты по дороге местным населением. Оставшиеся евреи были согнаны в особый квартал.

В мае 1941 г. в Хелм переселили около 2000 евреев из Словакии.

21–23 мая 1942 г. была проведена первая акция, в ходе которой 4300 человек были депортированы в лагерь смерти Собибур.

В июне 1942 г. в Собибур были отправлены еще 600 евреев, в октябре — 3000 во Влодаву.

6 ноября 1942 г. всех оставшихся евреев отправили в Собибур, за исключением небольшого числа евреев-рабочих в городской тюрьме, из которых только 15 дожили до освобождения Хелма в 1944 г.

Послевоенный период

В 1950-е гг. в Хелме проживало несколько еврейских семей.

Хелм занимает особое место в еврейском фольклоре и народном юморе: «хелмские мудрецы» — олицетворение наивности и глупости, а Хелм — «город дураков».

Многочисленные истории рассказывают о том, как в решении стоящих перед ними задач жители Хелма прямолинейно применяют абстрактные принципы на практике, что приводит к комическим результатам.

Первая литературная обработка рассказов о хелмских мудрецах была напечатана в 1867 г., ее автором считается А. М. Дик.

Еврейские театры в Советском Союзе с успехом ставили комедию М. Гершензона (погиб в 1944 г.) «Хелмер хахомим» («Хелмские мудрецы»); премьера спектакля в Вильнюсском еврейском народном театре в 1980 г. стала событием еврейский театральной жизни.

Примечание: В ЭЕЭ ГОТОВИТСЯ К ПУБЛИКАЦИИ ОБНОВЛЕННАЯ ВЕРСИЯ СТАТЬИ (по состоянию на январь 2012 г.)

Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ХЕЛМ в ЭЕЭ