|
|
(5 промежуточных версий не показаны.) |
Строка 1: |
Строка 1: |
- | {{Остатье| ТИП СТАТЬИ = 1
| + | #redirect [[:ej:Элиэзер бен Ицхак из Вормса]] |
- | | АВТОР1 = Л.Гроервейдл
| + | |
- | | АВТОР2 =
| + | |
- | | АВТОР3 =
| + | |
- | | СУПЕРВАЙЗЕР =
| + | |
- | | ПРОЕКТ =
| + | |
- | | ПОДТЕМА =
| + | |
- | | КАЧЕСТВО =
| + | |
- | | УРОВЕНЬ =
| + | |
- | | ДАТА СОЗДАНИЯ =
| + | |
- | | ВИКИПЕДИЯ =
| + | |
- | | НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
| + | |
- | }} {{Полуфабрикат}}
| + | |
- | | + | |
- | ''Элиэзер Бен Исаак hа-Гадоль''' (иврит '''אליעזר בן יצחק הגדול'''; Элазар(?)<ref>א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 211-212 (А. Гроссман, Первые ашкеназские раввины, стр. 211-212)</ref>; приблизительно 990-1060 гг.) был германским [[раввин]]ом XI века.
| + | |
- | | + | |
- | Происходил из известной семьи раввинов.<ref>[http://www.shaanan.ac.il/shnaton/11/3.pdf ירמיהו מלחי, ראשוני משפחת קלונימוס (הסב, האב והנכד) והגירתם (Иеремияу Малхи, "Родоначальники рода Калонимус (дед, отец и внук) и их потомки)]</ref>
| + | |
- | | + | |
- | <!--
| + | |
- | | + | |
- | מלוקה - למגנצה], שנתון "שאנן", כרך יא, תשס"ו {{PDF}})}} הוא התייתם בצעירותו וגדל בבית קרובו, רבי [[שמעון ממגנצא]], מגדולי החכמים בדורו. כן למד אצל [[רבנו גרשום|רבנו גרשום מאור הגולה]], וראה בו כנראה את רבו המובהק.{{הערה|א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 216-217.}} בספרות המחקר מקובל כי למד גם אצל רבי [[יהודה הכהן]], בעל "ספר הדינים", אך לדעת [[אברהם גרוסמן]] סביר יותר שהיה חברו.{{הערה|א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 183. ההבנה שהיה תלמידו נסמכת על דברי ר' אלעזר מוורמייא ש"רבי' יהודה הכהן מסר לו לרבי' אלעזר הגדול". אך "מסר" משמעותו בלשונם של [[חסידי אשכנז]] מסירתה של תורת הסוד ולא בהכרח כפיפות של רב לתלמיד. גרוסמן תומך את השערתו בכך שהוא מתואר כ"בן גילו" של ר' יהודה, בכך שיצא נגד הוראה שלו בעניין [[אבלות]], וכן בכך ששניהם השיבו יחד לקהל [[טרויש]].}}
| + | |
- | | + | |
- | | + | |
- | и эмиграции Лукка - Майнц], что "самодовольный", объем к исходящие {{PDF }})}} Он осиротел, как молодой человек и вырос в относительной, раввин [[Симон Майнц]], один из величайших ученых своего поколения Да, он учился вместе с [[Рабейну Гершом | Рабейну Гершом, светло-ссылки.]], и увидел его, вероятно, выдающийся педагог {{Note |. Гроссмана, первый ашкеназских раввинов, стр. 216-217.}} в исследовательской литературе будет установлено, что он также учился у раввина [[Иегуда Коэн]], "Книга законов", но знаю, [[Авраам Гроссман ]] Скорее всего был его другом {{Note |.. Гроссмана, первый ашкеназских раввинов, стр. 183 понимая, кто был студентом, опирается на слова Р. Елеазар Mvarmiia ров Иуды священник дал ему Ребе Элиэзер Великий ", а" сообщения. "означает на языке [[хасидских ашкенази]] передача их учения и не обязательно долго подчинение ученика. Гроссман поддерживает гипотезу, что она описывается как« возраст »раввина Иуды, идя против своей инструкции по [[траур]] и что оба вернулись вместе, чтобы общественность [[Треус ]].}}
| + | |
- | -->
| + | |
- | | + | |
- | Он был учеником своего двоюродного брата рабби [[Шимон hа-Гадоль|Шимона]] из Майнца и рабби [[Гершом Meор hа-Гола|Гершома Meор hа-Гола]].
| + | |
- | | + | |
- | [[Давид Конфорте]], опираясь на изречение в [[Тосефта|тосефте]] к Shab. 54b, говорит, что Элиэзер hа-Гадоль был учителем [[Раши]],<ref>[[David Conforte]], ''Ḳore ha-Dorot'', стр. 8a</ref> но сам [[Раши]], упоминая Элиэзера, не говорил об этом.<ref>''Pes.'' 76b</ref>
| + | |
- | | + | |
- | В текстах [[Раши]] его иногда называют Элиэзер hа-Гадоль а иногда Элиэзер Гаон, что побудило [[Азулай, Иосиф Хаим Давид|Азулая]] рассматривать их как два отдельных лица.<ref>[[Азулай, Иосиф Хаим Давид|Хаим Азулай]], ''Shem ha-Gedolim'', стр. 12a</ref>
| + | |
- | | + | |
- | По мнению рабби [[Менахем ди Лонзано|Менахема ди Лонзано]]<ref>[[Менахем ди Лонзано]], ''Shete Yadot'', стр. 122a</ref> Элиэзер hа-Гадоль был автором известных ''Орхот хаим'' или ''Зават рабби Элиэзер hа-Гадоль'', обычно приписываемых [[Элиэзер бен Гиркан|Элиэзеру бен Гиркану]].
| + | |
- | | + | |
- | Также авторство [[Слихот|слихи]] ''Элохай басер амека'', которую читают на службе [[Йом кипур катан|Малого судного дня]] связано с Элиэзером по мнению [[Хейманн (Хаим) Йосеф Михаэль|Хейманна]]<ref>[[Хейманн (Хаим) Йосеф Михаэль|Хейманн]], ''Ор hа-Хаим'', стр. 205-207</ref>, см. [[Ландшут, Лесер|Ландшут]], '''Амудей hа-авода'', стр. 20.
| + | |
- | | + | |
- | | + | |
- | Его внуком был [[Род Калонимус|Калонимус бен Ицхак Старый]], ашкеназский раввин конца 11 века.
| + | |
- | | + | |
- | == Источники и ссылки ==
| + | |
- | * [http://en.wikipedia.org/wiki/Eliezer_Ben_Isaac_Ha-gadol Статья "Eliezer_Ben_Isaac_Ha-gadol" в английском разделе Википедии] на основании [http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=220&letter=E Eliezer ben Isaac ha-Gadol. By Richard Gottheil and M. Seligsohn из Jewish Encyclopedia 1906-1911]
| + | |
- | | + | |
- | == Библиография ==
| + | |
- | * [[Chaim Joseph David Azulai|Chaim Azulai]], ''Shem ha-Gedolim'', i. 12a, ii., s.v. ;
| + | |
- | * [[Leopold Zunz]], ''Z. G.'' pp. 47 et seq.;
| + | |
- | * [[Adolf Jellinek]], ''B. H.'' iii. 27, 28 of the Preface;
| + | |
- | * [[Samuel Joseph Fuenn]], ''Keneset Yisrael'', p. 124;
| + | |
- | * [[Moritz Steinschneider]], ''Cat. Bodl.'' cols. 957-958;
| + | |
- | * [[Julius Fürst]], ''Bibl. Jud.'' i. 233.
| + | |
- | * אברהם גרוסמן, '''חכמי אשכנז הראשונים''', ירושלים תשס"א<small>3</small>, עמ' 211 - 233.
| + | |
- | | + | |
- | == Примечания ==
| + | |
- | {{reflist}}
| + | |
- | | + | |
- | <!-- {{JewishEncyclopedia|article=Eliezer ben Isaac ha-Gadol|url=http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=220&letter=E|author=[[Richard Gottheil]] and [[M. Seligsohn]]}}
| + | |
- | -->
| + | |
- | [[Category:История евреев в средневековье]]
| + | |
- | [[Category:Раввины Германии]]
| + | |
- | | + | |
- | | + | |
- | <!--
| + | |
- | | + | |
- | | + | |
- | | + | |
- | Возглавлял заседание в [[Майнц]] вместе со своим другом раввином [[Иаков Бен Yakar]], мастер [[Раши]]. Учеников были раввин [[Исаак бен Иегуда]] и R [[Ицхак Галеви]] Слишком многие из Раши. Раши в своем комментарии на себе процитировать Библию и Талмуд, {{Note | {{BT | хромой | Адвокат |. B }}}}, но, видимо, не узнал о нем {{Note | Гроссмана, первый ашкеназских раввинов, стр. 220. }} другие ученики его, вероятно, см. [[Ицхак Бен-Менахем]] (один из величайших ученых Франции в конце 11-го века), и, возможно, см. [[Мешулам бен Моше]] ([[семья Kalonymus]] и ученых Майнце в обращении на конец 11-го века), учился у него, {{Note |. Гроссмана, первый ашкеназских раввинов, стр. 219-220}}.
| + | |
- | | + | |
- | Генерация названий своих учеников были даны ему "великий" {{Note | название впервые упоминается в [[люди знают]]. Раши пишет, что он назвал его так, но у него есть источник См. А. Гроссмана, первый ашкеназских раввинов, стр. 221, примечания 54 и 55}} А "hgaon" {{Note |... Раши, комментируя Псалмы адвокат, к: {{Tzitoton | Я слышал имени рабби Элиэзера Рабби Ицхак, который приносит этот библейских свидетельств по этому вопросу }}.}}
| + | |
- | | + | |
- | R [[Менахем ди Lonzano]] {{Note | "два измерения", стр. Кс "б}} атрибут связи" Orhot жизни ", которая также называется" Завет рабби Элиэзера Великого ", и согласился с некоторыми из первых [[Мудрость Израиля ]] Тем не менее знать, [[Гершом Шолем]] и [[Исаия Тишби]] эта книга имеет сродство вырастет до [[Зоар]], и, следовательно, его присвоения Рабби Элиэзер Великий не так {{Note |.. Гроссман, ученые первый Ашкенази, стр. 229 и указанную там литературу.}}
| + | |
- | | + | |
- |
| + | |
- | | + | |
- | | + | |
- | עמד בראש הישיבה ב[[מגנצא]] יחד עם חברו רבי [[יעקב בן יקר]], רבו של [[רש"י]]. על תלמידיו נמנו רבי [[יצחק בן יהודה]] ורבי [[יצחק הלוי]], גם הם רבותיו של רש"י. רש"י עצמו מביא מדבריו בפירושו למקרא ולתלמוד,{{הערה|{{בבלי|פסחים|עו|ב}}}}, אך נראה שלא למד אצלו.{{הערה|א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 220.}} תלמידים אחרים שלו הם כנראה ר' [[יצחק בן מנחם]] (מגדולי חכמי צרפת בסוף המאה ה-11), ואפשר שגם ר' [[משולם בן משה]] (בן [[משפחת קלונימוס]] ומחכמי מגנצא המובהקים בסוף המאה ה-11) למד אצלו.{{הערה|א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 219-220.}}
| + | |
- | | + | |
- | בדור של תלמידי תלמידיו ניתנו לו התארים "הגדול"{{הערה|תואר שמוזכר לראשונה אצל [[בני מכיר]]. יש שכתבו שגם רש"י כינה אותו כך, אך אין לכך מקור. ראו א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 221, הערות 54 ו-55.}} ו"הגאון".{{הערה|רש"י, בפירושו לתהילים עו,יא: {{ציטוטון|כך שמעתי משמו של רבי אלעזר הגאון ברבי יצחק, שהיה מביא המקרא הזה עדות לאותה משנה}}.}}
| + | |
- | | + | |
- | רבי [[מנחם די לונזאנו]]{{הערה|"שתי ידות", דף קכ"ב}} ייחס לו את החיבור "ארחות חיים", הנקרא גם "צוואת ר' אליעזר הגדול", ועמו הסכימו כמה מראשוני [[חכמת ישראל]]. עם זאת לדעת [[גרשם שלום]] ו[[ישעיהו תשבי]] לספר זה יש זיקה גדולה ל[[ספר הזוהר]], ומכאן שייחוסו לר' אליעזר הגדול הוא מוטעה.{{הערה|א' גרוסמן, חכמי אשכנז הראשונים, עמ' 229 והספרות המובאת שם.}}
| + | |
- | | + | |
- | | + | |
- | -->
| + | |