|
|
| (1 промежуточная версия не показана) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{Остатье\ЭЕЭ
| + | #REDIRECT [[Овадья (Овадия), библейская книга]] |
| - | |ТИП СТАТЬИ=1
| + | |
| - | |СУПЕРВАЙЗЕР=
| + | |
| - | |КАЧЕСТВО=
| + | |
| - | |УРОВЕНЬ=
| + | |
| - | |НАЗВАНИЕ=
| + | |
| - | |ПОДЗАГОЛОВОК=
| + | |
| - | |СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
| + | |
| - | |АВТОР2=
| + | |
| - | |ТЕМА=
| + | |
| - | |СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
| + | |
| - | |ИЗ ЦИКЛА=
| + | |
| - | |ПУБЛИКАЦИИ=
| + | |
| - | |ДАТА СОЗДАНИЯ=03.09.2011
| + | |
| - | |ВИКИПЕДИЯ=
| + | |
| - | |ИСТОЧНИК=
| + | |
| - | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| + | |
| - | }}
| + | |
| - | | + | |
| - | '''Ов́адия''' ('''עוֹבַדְיָה, עֹבַדְיָה'''; в русской традиции Авдий), [[пророк]], которому приписывается авторство четвертой из книг [[Пророки малые|Малых Пророков]], названной его именем.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Исторический Овадия ==
| + | |
| - | В [[Раввинистическая литература|раввинистической литературе]] Овадия отождествляется с упоминаемым в [[Танах]]е (I Ц. 18:3–16) Овадией, управителем царского дворца при [[Ахав]]е, и считается [[прозелит]]ом из [[Эдом]]а (Санх. 39б). Книга Овадии — наиболее краткая как среди книг [[Пророки малые|Малых Пророков]], так и в [[ТАНАХ|Библии]] в целом и содержит всего одну главу (21 стих).
| + | |
| - | | + | |
| - | == Пророчество Овадии ==
| + | |
| - | Тема пророчества Овадии — кара, ожидающая [[Эдом]] (1:1) за открытое проявление враждебности к [[Иудейское царство|Иудее]] во время [[вавилон]]ского вторжения, осады и падения [[Иерусалим]]а в 586 г. до н. э.
| + | |
| - | | + | |
| - | [[Пророк]] укоряет «дом [[Исав]]а» (то есть [[Эдом]]) «за притеснение брата своего [[Иаков]]а» (1:10); в день, когда чужеземцы «бросали жребий об [[Иерусалим]]е» и уводили иудеев в плен (1:11), [[Эдом]]у «не следовало радоваться о сынах Иехуды в день гибели их» (1:12) и оказывать содействие вавилонянам — «стоять на перекрестках для истребления бежавших... и выдавать уцелевших...» (1:14).
| + | |
| - | | + | |
| - | Память о враждебности [[Эдом]]а во время вавилонского вторжения сохранена также в пророчествах [[Исайя|Исайи]] (34:5–8), [[Иеремия (пророк)|Иеремии]] (49:7–22), [[Йехезкель (книга)|Йехезкеля]] (25:12–14), [[Малахи]] (1:2–5), а также в [[Псалмы|Псалмах]] (137:7, в русской традиции 136:7) и [[Плач Иеремии|Плаче Иеремии]] (4:21–22), — причем во всех этих источниках выражается уверенность в Божьей каре, которая неминуемо постигнет [[Эдом]] за этот грех.
| + | |
| - | | + | |
| - | Грядущее возмездие [[Эдом]]у стоит в центре пророчества Овадии. [[Пророк]], видимо, намекает на бедствие, однажды уже постигшее [[Эдом]], — захват иудейским царем Амацией идумейской крепости Села (буквально `скала`) около 800 г. до н. э. (II Ц. 14:7) и предвещает, что в следующий раз враг проникнет в самое «гнездо» Эдома (1:3–4); союзники покинут его, и друзья нанесут ему удар (1:7).
| + | |
| - | | + | |
| - | Возмездие — близящийся «день Господень» — мыслится как воздаяние, основанное на принципе «око за око»: «как ты поступал, так будет и с тобою; воздаяние твое обратится на голову твою» (1:15). Овадия возвещает спасение Израилю на [[Гора Сион|горе Сион]], где дому [[Иаков]]а будет возвращено его наследие (1:17; ср. Иоэль 3:5; в русской традиции 2:32); тогда свершится суд над народами (1:16), и дом [[Исав]]а будет истреблен (1:18). В последних трех стихах (1:19–21) судьба [[Эдом]]а трактуется как эпизод [[Эсхатология|эсхатологии]], триумфа Израиля и установления царства Господня.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Исследования книги Овадии ==
| + | |
| - | Среди исследователей существуют разные мнения относительно единства книги Овадии и датировки ее предположительных компонентов. Явное сходство между книгами [[Иеремия (пророк)|Иеремия]] (49:7–22) и Овадия (1–11) приводит к заключению, что оба текста восходят к более древнему источнику (некоторые ученые датируют его приблизительно 800 г. до н. э.).
| + | |
| - | | + | |
| - | Эдом был разорен в результате вторжения аравийских кочевников в конце VI в. до н. э., и, возможно, этим временем следует датировать составление основных отрывков книги (стихи 1–18). Некоторые исследователи придерживаются мнения, что [[Эсхатология|эсхатологическая]] концовка пророчества Овадии (стихи 19–21) — это позднейшее добавление.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Источники ==
| + | |
| - | * КЕЭ, том 6, кол. 98–99
| + | |
| - | | + | |
| - | {{ElevenCopyRight|13042|Овадия}}
| + | |
