|
|
| (10 промежуточных версий не показаны.) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{Остатье| ТИП СТАТЬИ = 1
| + | #redirect [[:ej:Овадия hа-Гер]] |
| - | | АВТОР1 = Л.Гроервейдл
| + | |
| - | | АВТОР2 =
| + | |
| - | | АВТОР3 =
| + | |
| - | | СУПЕРВАЙЗЕР =
| + | |
| - | | ПРОЕКТ =
| + | |
| - | | ПОДТЕМА =
| + | |
| - | | КАЧЕСТВО =
| + | |
| - | | УРОВЕНЬ =
| + | |
| - | | ДАТА СОЗДАНИЯ =3.09.2011
| + | |
| - | | ВИКИПЕДИЯ =
| + | |
| - | | НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
| + | |
| - | }} {{Начало_работы}}
| + | |
| - | | + | |
| - | <!--
| + | |
| - | '''Овадия прозелит''' (עובדיה הגר; родился как Жан сын Дрё около 1070 в Оппидо Лукано) был католическим священником, который перешёл в [[иудаизм]] в 1102 году.<ref>Norman Golb, Obadiah the Proselyte: Scribe of a Unique Twelfth-Century Hebrew Manuscript Containing Lombardic Neumes, in The Journal of Religion, vol. 45 no. 2 (Apr., 1965) p. 155</ref><ref>Голб Норманн. Значение древнееврейских рукописей для исторических исследований, в особенности, истории хазар. В сборнике "Хазары. Евреи и славяне. Том 16 (Jews and slavs, volume 16)". Сборник под ред. В. Петрухина, [[Москович, Вольф Абрамович|В. Московича]], А. Федорчука, А. Кулика, Д. Шапиро. Серия Bibliotheca Judaica. «Гешарим», Иерусалим – «Мосты культуры», Москва, 2005 ISBN 5-93273-196-6; стр. 486-492</ref> Это была обычная практика для [[Прозелиты|прозелитов]] - выбрать имя "Овадия" из-за традиционной легенды, что пророк [[Овадия (пророк)|Овадия]] был [[Идумеи|идумеем]], принявшим [[иудаизм]].
| + | |
| - | <!--
| + | |
| - | | + | |
| - | The details of why he converted are not entirely clear.<ref>[http://magazine.uchicago.edu/0408/research/music.shtml University of Chicago magazine]</ref> It is believed he had been inspired by the Jewish people during the [[First Crusade]] and archbishop Andreas of Bari who had converted to Judaism. His understanding of the [[Bible]] may have also played a role.<ref>[http://www.ucalgary.ca/~elsegal/Shokel/920617_Obadiah.html University of Calgary]</ref>
| + | |
| - | | + | |
| - | He is known for recording medieval Jewish chant in Gregorian notation.<ref>Norman Golb,Obadiah the Proselyte: Scribe of a Unique Twelfth-Century Hebrew Manuscript Containing Lombardic Neumes, in The Journal of Religion, vol. 45 no. 2 (Apr., 1965) pp.153-56.</ref> There is a dispute whether this Gregorian melody used is of Jewish origin or of non-Jewish origin.<ref>See Norman Golb, The Music of Obadiah the Proselyte and his Conversion, Journal of Jewish Studies, 18, 1-4 (1967) pp. 43-63 where he discusses the various theories and offers his own.</ref>
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | Подробнее о том, почему он обратился не совсем ясны. <ref> [Http://magazine.uchicago.edu/0408/research/music.shtml Чикагского университета журнала] </ исх> Считается, что он был вдохновлен еврейского народа в годы [[первого Крестового похода]] и архиепископ Андреас Бари которые обратились в иудаизм. Его понимание [[Библии]], возможно, также сыграла свою роль. <ref> [Http://www.ucalgary.ca/ ~ elsegal/Shokel/920617_Obadiah.html Университета Калгари] </ ссылка>
| + | |
| - | | + | |
| - | Он известен для записи средневековых еврейских петь в нотации григорианского <ref> Норман Голб, Овадия прозелита. Scribe из уникальных двенадцатого века иврите Рукопись содержащих ломбардских Neumes, в журнале Религия, вып. 45 нет. 2 (апрель, 1965) pp.153-56. </ Исх> Существует ли спор эту мелодию григорианского используется еврейского происхождения или нееврейского происхождения. <ref> Смотрите Норман Голб, музыка Авдия прозелита и его преобразования, журнал иудаики, 18, 1-4 (1967), стр. 43-63, где он обсуждает различные теории и предлагает свою собственную. </ ссылка>
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | {{Jewish-hist-stub}}
| + | |
| - | -->
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | <!--
| + | |
| - | Другим известным случаем прозелитизма было обращение [[Овадия прозелит|Овадии hа-Гера]] (около 1100 г.); его биография частично известна из фрагментарных материалов, обнаруженных в [[Каирская гениза|Каирской генизе]].
| + | |
| - | | + | |
| - | В его заметках, в которых, в частности, рассказывается об архиепископе г. Бари (в 1062–78 гг.) Андреасе, «в чье сердце Бог вложил любовь к [[Тора|Торе]] Моисея. Он оставил свою землю и пост архиепископа... и совершил обрезание. Беды и несчастия обрушились на него... потому что необрезанные хотели убить его, но Бог спас его от них... [люди], видя его поступки и действуя по его примеру, также вступали в завет с Богом живым... Он [[Андреас]] прибыл в [[Египет]] и жил там до самой смерти...» История Андреаса получила широкую известность в Италии и Греции.
| + | |
| - | | + | |
| - | [[Норман Голб]], обнаруживший материалы [[Овадия прозелит|Овадии hа-Гера]] в [[Каирская гениза|Каирской генизе]], исследовал их и пришёл к выводу, что это был Жан, сын Дрё, норманнский аристократ из Южной Италии. Он бежал оттуда в Халеб, оттуда в Дамаск и путешествовал по всему Ближнему Востоку во время [[Крестовые походы|Крестового похода]]. Он оставил воспоминания обо всём виденном, а также песни собственного сочинения на [[иврит]]е с нотами (первые музакальные записи в еврейской истории).<ref>Голб Норманн. Значение древнееврейских рукописей для исторических исследований, в особенности, истории хазар. В сборнике "Хазары. Евреи и славяне. Том 16 (Jews and slavs, volume 16)". Сборник под ред. В. Петрухина, [[Москович, Вольф Абрамович|В. Московича]], А. Федорчука, А. Кулика, Д. Шапиро. Серия Bibliotheca Judaica. «Гешарим», Иерусалим – «Мосты культуры», Москва, 2005 ISBN 5-93273-196-6; стр. 486-492</ref>
| + | |
| - | -->
| + | |
| - | | + | |
| - | == Источники и сылки ==
| + | |
| - | * [http://en.wikipedia.org/wiki/Obadiah_the_Proselyte_(priest) Статья "Obadiah the Proselyte (priest)" из английского раздела Википедии]
| + | |
| - | * Голб Норманн. Значение древнееврейских рукописей для исторических исследований, в особенности, истории хазар. В сборнике "Хазары. Евреи и славяне. Том 16 (Jews and slavs, volume 16)". Сборник под ред. В. Петрухина, [[Москович, Вольф Абрамович|В. Московича]], А. Федорчука, А. Кулика, Д. Шапиро. Серия Bibliotheca Judaica. «Гешарим», Иерусалим – «Мосты культуры», Москва, 2005 ISBN 5-93273-196-6; стр. 486-492
| + | |
| - | * Norman Golb, Obadiah the Proselyte: Scribe of a Unique Twelfth-Century Hebrew Manuscript Containing Lombardic Neumes, in The Journal of Religion, vol. 45 no. 2 (Apr., 1965) p. 155
| + | |
| - | * Norman Golb, The Music of Obadiah the Proselyte and his Conversion, Journal of Jewish Studies, 18, 1-4 (1967) pp. 43-63
| + | |
| - | * [http://magazine.uchicago.edu/0408/research/music.shtml University of Chicago magazine]
| + | |
| - | | + | |
| - | == Примечания ==
| + | |
| - | {{Reflist}}
| + | |
| - | | + | |
| - | [[Category:Гиюр, прозелиты в иудаизме]]
| + | |
| - | [[Category:История еврейского народа]]
| + | |
| - | [[Category:История евреев в средневековье]]
| + | |
| - | [[Category:Евреи в Европе]]
| + | |
| - | [[Category:Евреи в Африке]]
| + | |
