|
|
| (6 промежуточных версий не показаны.) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | '''Даггатуны''' - кочевое племя еврейского происхождения, живущее в районе Тементит, в оазисе Туат в марокканской Сахаре.
| + | #redirect [[:ej:Даггатуны]] |
| - | | + | |
| - | <u>'''Статья из "Еврейской энциклопедии" 1911-1912 года описывает ситуацию по состоянию на рубеж XIX - XX веков.'''</u>
| + | |
| - | | + | |
| - | == Сообщение рабби Мордехая Абу Сарура ==
| + | |
| - | Рассказ о даггатунах впервые было опубликован рабби Мордехаем Абу Саруром из Акки (Марокко), который в 1857 году путешествовал по Сахаре в Тимбукту, и его отчет о путешествиях был опубликован в "Вестнике географического общества".<ref>"Bulletin de la Société de Géographie" (Dec., 1895; see "Bulletin All. Isr." ii. 42, 1880; "La Grand Encyclopedie," xxiii. 254; Meakin, "Land of the Moors", p.17 (Микин, "Земля мавров", стр. 17)).</ref>
| + | |
| - |
| + | |
| - | По словам рабби Мордехая, даггатуны жили в палатках и напоминали берберов-туарегов, среди которых они живут, языком, религией и основными обычаями. У них более светлый цвет лица, чем у обычно у африканских евреев, и они еще помнят своё происхождение. Они подчиняются туарегам, которые не роднятся с ними.
| + | |
| - | | + | |
| - | Рабби Мордохай уверен, что их поселения в Сахаре датируется концом седьмого века, когда Абд аль-Малик вступил на престол и пошёл завоевывать всё до [[Марокко]]. В Тементите он пытался обратить жителей в [[ислам]]. И, поскольку евреи оказывали большое сопротивление, он сослал их в пустыню Аджадж, как он поступил и с туарегами, который лишь частично приняли ислам. Отрезанные от какой-либо связи со своими собратьями, эти евреи в пустыне Сахара постепенно утратили еврейские традиции и стали номинально мусульманами.
| + | |
| - | | + | |
| - | Эти утверждения рабби Мордехая, очевидно, опираются на некоторые основания. Арабы, приехавшие в Аджадж, должны быть отождествлены с ''мехагра'', упомянутыми Эрвином де Бари<ref>"Erwin de Bary. Ghat et les Tuareg de l'Ain," p. 181 (Гхат и туареги Аина)</ref> ("Гат и др. ле туарегов де l'Ain", стр. 181), среди которых, говорят, по-прежнему живёт немного евреев.
| + | |
| - | | + | |
| - | В.Дж. Горовица<ref>V. J. Horowitz. "Morokko," p. 58, Leipsic 1887 ("Марокко")</ref> также говорит о многих свободных племенах в пустынных районах, которые иудеи по происхождению, но которые постепенно отбросили еврейские обычаи и, видимо, приняли [[ислам]]. Среди этих племен, говорит он, даггатуны, насчитывающие несколько тысяч и разбросанные по нескольким оазисам в Сахаре, даже до реки Диалива или Нигер. Он говорит также, что они очень воинственны и в постоянном конфликте с туарегами. По словам Горовица, мехагра, упомянутых выше, также нужно считать одним из этих еврейских племен.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Евреи среди берберов ==
| + | |
| - | Представляется, что есть мало сомнений в том, что значительная примесь еврейской крови у у берберов, живущих в марокканской и алжирской Сахаре. На самом деле, эти берберы, как говорят, были в свое время евреями;<ref>"Jewish Quarterly Review" iv. 375</ref> по другой традиции, они являются потомками [[Филистимляне|филистимлян]], изгнанных из [[Ханаан]]а.<ref>Basset, "Nedromah", p. 13</ref>
| + | |
| - | | + | |
| - | Наличие большого числа евреев в этой части Африки подтверждено, не только многими священными местами и святынями, имеющими библейские имена, которые являются святыми и для магометане, и для евреев, но и наличием здесь большого числа еврейских саг, которые Бассет собрал в работе, приведенной выше. Л. Рюин говорит:<ref>L. Ruin "Origines Berbers," p. 406</ref> "Некоторые берберские племена были в течение длительного времени евреями по религии, особенно в городе Амес, и сегодня, даже, мы видим, среди ''ханенша'' из Сукахраса (Алжир) полукочевые колена Израилевы, целиком посвященные сельскому хозяйству".<ref>см. "Rev. Arch. de Constantine," 1867, p. 102</ref>
| + | |
| - | | + | |
| - | Кроме того, можно заметить, что евреи должны быть найдены в берберском племени "kṣurs" на всем протяжении южного Марокко и в соседних районах Сахары. Так, в Оутате около Тафилета есть род из примерно 500 евреев;<ref>Horowitz, l.c. p. 202</ref> и в Фигуиге род из 100 евреев.<ref>там же, стр. 204</ref>. Переходя далее к югу от Тафилета к Туату, есть большая община евреев в оазисе Альхамада, и в Тементите, в двух неделях пути из Тафилета, 6000 или 8000 жителей, как говорят, потомки евреев, принявших [[ислам]].<ref>там же, стр. 205</ref> Даже далеко на западе, в провинции Сус, есть Огулмин с 3000 жителей, из которых 100, как говорят, евреи.
| + | |
| - | | + | |
| - | Подробная информация в отношении ''даггатунов'' (чье имя, возможно, происходит от арабского "tughatun" = неверные) по-прежнему отсутствует. Рониф<ref>Rohlf "Reise Durch Marokko," p. 144)</ref> не нашел исповедующих [иудаизм] евреев в целом оазис Туат а те, кто жил там в прежние времена, все были либо обращены в ислам или уничтожены мусульманами.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Источники ==
| + | |
| - | * [[http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=5&letter=D DAGGATUN by Richard Gottheil in Jewish Encyclopedia]]
| + | |
| - | | + | |
| - | == Библиография ==
| + | |
| - | * I. Loeb, Les Daggatouns, Paris, 1880:
| + | |
| - | * H. S. Morais, The Daggatoun, Philadelphia, 1882.G.
| + | |
| - | | + | |
| - | Примечания
| + | |
| - | {{Примечания}}
| + | |
