|
|
| (5 промежуточных версий не показаны.) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{О_статье
| + | #redirect [[:ej:Антиохов свиток]] |
| - | |ТИП СТАТЬИ=1
| + | |
| - | |СУПЕРВАЙЗЕР=
| + | |
| - | |УРОВЕНЬ=
| + | |
| - | |КАЧЕСТВО=
| + | |
| - | |АВТОР1=Л.Гроервейдл
| + | |
| - | |АВТОР2=
| + | |
| - | |АВТОР3=
| + | |
| - | |ВИКИПЕДИЯ=
| + | |
| - | |ПРОЕКТ=
| + | |
| - | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| + | |
| - | |ПОДТЕМА=
| + | |
| - | |ДАТА СОЗДАНИЯ=26/05/2011
| + | |
| - | }}
| + | |
| - | '''Антиохов свиток (מְגִלַּת אַנְטִיוֹכוֹס, Мегиллат Антиохус)''', или Свиток [[Хасмонеи|Хасмонеев]] - популярный рассказ о войнах [[Хасмонеи|Хасмонеев]] и происхождении праздника [[Ханука]].
| + | |
| - | | + | |
| - | Антиохов свиток существовал в нескольких [[Арамейский язык|арамейских версиях]], вероятно, позднего этапа [[талмуд]]ического периода. | + | |
| - | | + | |
| - | == Содержание свитка ==
| + | |
| - | Как явствует из содержания Антиохова свитка, его автор совершенно не был знаком с историческими обстоятельствами эпохи [[Маккавеи|Маккавеев]] ([[Хасмонеи|Хасмонеев]]) и не пользовался никакими достоверными источниками. Но ему были известны обычаи и до него дошли предания, свято хранимые его современниками, о победах [[Хасмонеи|Хасмонеев]].
| + | |
| - | | + | |
| - | Рассказ о чуде со священным елеем, приведенный также в [[Талмуд]]е, мог возникнуть только тогда, когда [[Ханука]] уже праздновалась восемь дней и сопровождалась зажиганием ханукальных светильников.
| + | |
| - | | + | |
| - | Единственно важным автор Антиохова свитка считал необходимость объяснить возникновение определенных предписаний еврейской религиозной традиции, связанной с праздником [[Ханука]], а также происхождение некоторых более поздних обычаев.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Упоминания свитка в трудах евреских мудрецов ==
| + | |
| - | В своем труде «Сефер hа-галуй» («Книга изгнанника») [[Саадия Гаон]] подробно описывает Антиохов свиток. Очевидно, ему уже была известна огласованная и разбитая на строфы рукопись.
| + | |
| - | | + | |
| - | Автор книги «Ѓалахот гдолот» (IX в.) связывает хронику [[Мегиллат Таанит]] с Антиоховым свитком и приписывает оба произведения школам [[Шамай|Шамая]] и [[Гилель|Ѓилеля]].
| + | |
| - | | + | |
| - | [[Талмуд]]ист и писатель Ниссим бен Я‘аков Ибн Шахин (990?–1062), живший в [[Кайруан]]е, отводит Антиохову свитку видное место в [[апокриф]]ической литературе.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Источник ==
| + | |
| - | * [http://www.eleven.co.il/?mode=article&id=10240&query=%C0%CD%D2%C8%CE%D5 Электронная еврейская энциклопедия на основании КЕЭ, том 1, кол. 140–141]
| + | |
| - | | + | |
| - | [[Категория:Книги по алфавиту]]
| + | |
| - | [[Категория:Период Мишны и Талмуда]]
| + | |
