|
|
| (15 промежуточных версий не показаны.) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{О_статье
| + | #redirect [[:ej:«Государство Галахи» (термин)]] |
| - | |ТИП СТАТЬИ=1
| + | |
| - | |СУПЕРВАЙЗЕР=1
| + | |
| - | |УРОВЕНЬ=
| + | |
| - | |КАЧЕСТВО=
| + | |
| - | |АВТОР1=
| + | |
| - | |АВТОР2=
| + | |
| - | |АВТОР3=
| + | |
| - | |ВИКИПЕДИЯ=
| + | |
| - | |ПРОЕКТ=
| + | |
| - | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| + | |
| - | |ПОДТЕМА=
| + | |
| - | |ДАТА СОЗДАНИЯ=12/05/2011
| + | |
| - | }}
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | '''«Государство Галахи»''' – термин, применяемый во внутри-израильской полемике для описания такого теоретического состояния Государства Израиль, когда оно (якобы) будет управляться на основе [[Галаха|Галахи]].
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | == Применение ==
| + | |
| - | | + | |
| - | Термин «Государство Галахи» применяется, главным образом, нерелигиозными и антирелигиозно настроенными кругами в их пропаганде против различных религиозных аспектов израильской жизни. Он применяется, в основном, в форме запугивания нерелигиозного населения: «что если вы позволите религии делать те или иные действия, то смотрите – мы придем к государству Галахи, и Израиль вообще погибнет». Это запугивание активнее всего осуществлялось в 1970-80-е гг., и выражалось в лозунге "Мединат hалаха – hалха медина" (буквально «государство Галахи – пропащее государство») <ref>[http://he.wikipedia.org/wiki/מדינת_הלכה Ивритская Википедия]</ref>.
| + | |
| - | | + | |
| - | === Примеры применения ===
| + | |
| - | | + | |
| - | 1. Реформистский раввин Григорий Котляр <ref>[http://www.polosa.co.il/gosudarstvo-galahi/Blogs/blogs_post.aspx?catid=20&tmpid=15&objid=151]</ref>, критикуя нескольких совершенно не связанных между собой выступлений различных религиозных лидеров, которые ему не понравились, объявил, что на горизонте маячит «Государство Галахи», и если немедленно не принять меры борьбы с этими религиозными лидерами (отнюдь не ратующих ни за какое «Государство Галахи») то Израиль разрушится.
| + | |
| - | | + | |
| - | 2. Антирелигиозные круги применяют этот термин для борьбы с любыми религиозными инициативами или какими-то реальными предложениями о том, что то или иное законодательство в Израиле могло бы больше учитывать еврейскую традицию. Например,
| + | |
| - | когда министр юстиции Яаков Нееман, выступая на совещании религиозных судов, сказал, что религиозные суды могли бы играть активную роль в продвижении положительных элементов еврейской традиции в израильской государственной системе, его тут же обвинили в том, что он хочет «насадить государство Галахи» <ref>[http://news.israelinfo.ru/kaleidoscope/31481?for_printing]</ref>.
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | == Отношение религиозных кругов к «Государству Галахи» ==
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | Среди религиозных кругов абсолютное большинство выступает против какого бы то ни было мифического «Государства Галахи».
| + | |
| - | | + | |
| - | Среди религиозных есть отдельные маргинальные элементы , которые выступают за государство Галахи, но даже они не могут явно сформулировать, что это, собственно, означает.
| + | |
| - | | + | |
| - | Основная часть религиозных выступает против государства Галахи не только потому, что это невозможно практически, (поскольку большинство населения Израиля не религиозно), но и потому, что это даже теоретически не является невозможным, поскольку сегодняшняя Галаха (сформировавшаяся в диаспоре с 3 по 19 вв н.э.) совершенно не дает возможностей государственного управления.
| + | |
| - |
| + | |
| - | Поэтому разговоры о том, что «на основе Галахи можно будет управлять государством« – это фикция, применяемая лишь в пропагандистских целях, но не для практического использования.
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | == Разделение между понятиями «Государство Галахи» и "мишпат иври" ==
| + | |
| - | | + | |
| - | Необходимо отметить, что статус "[[мишпат иври]]" («еврейское законодательство») в израильском законодательстве нетривиален.
| + | |
| - | | + | |
| - | По израильскому закону, первое место в законодательстве имеет израильское законодательство, но, когда в нем есть лакуна, то судьи должны использовать в качестве прецедента "мишпат иври", т.е. традиционное еврейское законодательство, и только потом законодательства разных других стран.
| + | |
| - | | + | |
| - | Теоретически в отделе Министерства юстиции есть специальный отдел еврейского права, который занимается его кодификацией в современных юридических терминах. Но на практике, поскольку бывший председатель Верховного Суда Арон Барак был активным противником еврейского законодательства, то он игнорировал это положение закона и для решения в случае лакун в израильском использовал законодательстве прецеденты различных стран, но никогда не использовал традиционное еврейское законодательство.
| + | |
| - | | + | |
| - | В любом случае, «мишпат иври» не имеет никакого отношения к «Государству Галахи», поскольку вся идея использования «мишпат иври» как еврейского законодательства – это не вместо законов Израиля, в дополнение к ним в таких случаях, когда имеются лакуны (или, например, создание Кнессетом на основе идей мишпат иври каких-то правовых норм в современном Государстве Израиль), а отнюдь не применение этих вещей напрямую, или в противоречие с государственными законами; тем более никак не имеется в виду то, что раввины должны управлять государством, или подобные вещи.
| + | |
| - | | + | |
| - | Таким образом, сам "мишпат иври" не имеет отношения к "государству Галахи", однако нерелигиозные круги используют государство Галахи для противодействия против "мишпат иври".
| + | |
