|
|
| (3 промежуточные версии не показаны) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{О_статье
| + | #redirect [[:ej:Килаим]] |
| - | |ТИП СТАТЬИ=1
| + | |
| - | |СУПЕРВАЙЗЕР=
| + | |
| - | |УРОВЕНЬ=1
| + | |
| - | |КАЧЕСТВО=
| + | |
| - | |АВТОР1=
| + | |
| - | |АВТОР2=Raphael
| + | |
| - | |АВТОР3=
| + | |
| - | |ВИКИПЕДИЯ=
| + | |
| - | |ПРОЕКТ=
| + | |
| - | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| + | |
| - | |ПОДТЕМА=
| + | |
| - | |ДАТА СОЗДАНИЯ=30/04/2011
| + | |
| - | }}
| + | |
| - | | + | |
| - | '''Килаи́м''' ({{lang-he|כִּלְאַיִם}} `разнородное`), шесть видов смешения, запрет на которые [[Талмуд]] выводит из двух библейских текстов: «Скота твоего не своди с иною породою; поля твоего не засевай двумя родами семян; в одежду из смешанной ткани, из шерсти и льна, не одевайся» (Лев. 19:19) и «Не засевай виноградника твоего посевом разнородным... Не паши на воле и осле вместе. Не надевай одежды [[шаатнез]] из шерсти и льна вместе» (Втор. 22:9–11).
| + | |
| - | | + | |
| - | == Виды килаим ==
| + | |
| - | | + | |
| - | Шесть запретных видов смешения таковы:
| + | |
| - | # посев двух различных злаков или злаков с бобовыми культурами (этот запрет действителен # только для Эрец-Исраэль);
| + | |
| - | # скрещивание различных пород животных, из чего выводится запрет также на:
| + | |
| - | # скрещивание различных садовых и огородных культур;
| + | |
| - | # посев зерновых культур в винограднике;
| + | |
| - | # упряжка из двух животных различных видов (равно возбраняется вести их вместе на поводу);
| + | |
| - | # смешение нитей шерсти и льна в любых изделиях.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Килаим в Талмуде ==
| + | |
| - | | + | |
| - | Относящиеся к запрету килаим законы подробно рассматриваются главным образом в мишнаитском трактате Килаим (Мишна), в трактате того же названия Иерусалимского [[Талмуд]]а и в [[Тосефт]]е.
| + | |
| - | | + | |
| - | Классификация видов, на основании которой [[Талмуд]] решает вопрос, является ли данное смешение килаим, не тождественна современным ботаническим и зоологическим классификациям, так что зачастую смешение различных ботанических или зоологических видов не является килаим, и наоборот, смешение внутри одного и того же ботанического или зоологического вида может быть килаим.
| + | |
| - | | + | |
| - | Из различных предположений о причинах запрета килаим, выдвинутых еврейскими мыслителями, наиболее вескими являются подчеркивающие непозволительность изменять порядок Творения. Маймонид утверждает, что смешение разных видов животных или растений — это нарушение законов природы и этических предписаний (Майм. Наст. 3:49); [[Нахманид]] считает килаим греховным вызовом Творцу (комментарий к Лев. 19:19); [[Раши]], отвергая попытки рационалистических объяснений, предложенных различными учеными, в том числе Филоном Александрийским и Натаном бен Иехиэлем Римским, говорит: «Эти предписания представляют собою указы Всевышнего, причины которых напрасно будет искать».
| + | |
| - | == Источники ==
| + | |
| - | http://www.eleven.co.il/article/12074
| + | |
