|
|
| (7 промежуточных версий не показаны.) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{Остатье| ТИП СТАТЬИ = 2
| + | #redirect [[:ej:Амос, библейская книга]] |
| - | | АВТОР1 =
| + | |
| - | | АВТОР2 =
| + | |
| - | | АВТОР3 =
| + | |
| - | | СУПЕРВАЙЗЕР = 2
| + | |
| - | | ПРОЕКТ =
| + | |
| - | | ПОДТЕМА =
| + | |
| - | | КАЧЕСТВО =
| + | |
| - | | УРОВЕНЬ = 1
| + | |
| - | | ДАТА СОЗДАНИЯ =
| + | |
| - | | ВИКИПЕДИЯ =
| + | |
| - | | НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
| + | |
| - | }}
| + | |
| - |
| + | |
| - | | + | |
| - | {{Библейская статья}}
| + | |
| - | | + | |
| - | '''Книга пророка Амоса''' — книга [[ТаНаХ]]а, написанная пророком [[Амос (пророк)|Амосом]].
| + | |
| - | | + | |
| - | == Время написания ==
| + | |
| - | | + | |
| - | Пророчества Амоса относятся ко времени правления израильского царя [[Иеровоам II|Яровама II]] (Яровама бен Йоаша) и [[Озия|Узии]] царя Иудеи, когда оба царства достигли вершины процветания. Он был старшим современником [[Осия (пророк)|Ѓошеа]]. Вероятнее всего его деятельность относится к 750 или 749 гг. до н.э. В это время [[Ассирия]] вела войны с сирийцами, что значительно уменьшило угрозу Северному царству со стороны [[Дамаск]]а. В это время оно почти достигло границ времен Давида. Кроме того, пророчество совершалось за два года до большого землетрясения, которое вспоминали и спустя 200 лет.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Автор ==
| + | |
| - | | + | |
| - | Об Амосе мы узнаем из 1:1 и 7:10-14, где написано, что он был пастухом из Текоа – города в 8 км южнее [[Бет-Лехем]]а, на высоте 850 м над уровнем моря - и обрабатывал сикоморы. Он был призван Господом от своих стад, для того чтобы идти в соседнее государство и обратиться с пророчеством против его элиты, что он с мужеством и исполняет.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Содержание ==
| + | |
| - | | + | |
| - | Первая и вторая главы книги посвящены предсказанию землетрясения и Божьего наказания для всех ближневосточных народов, а затем непосредственно для Иудеи и Израиля, за моральное разложение, за преступления их правителей. Главы 3-6 посвящены непосредственно грехам Израиля.
| + | |
| - | | + | |
| - | Основные обвинения в данном отрывке это социальная справедливость и притеснение бедных (2:6-8, 3:10, 4:1-3), которое рассматривается как нарушения завета с Богом, Его заповедий.
| + | |
| - | | + | |
| - | В 5:4-5 Амос обращается к религиозной практике израильтян – религиозность без преданности заповедям и закону неугодна Богу. Это находит свое отражение в 5:21-27, где Господь отвергает ритуалы и жертвоприношения, которые не сопровождаются исполнением Его заповедей и, прежде всего, правильного судопроизводства. В связи с этим День Господень всеми ожидаемый с надеждой обернется тьмой, а не светом 5:18-20. Каким образом можно избегнуть наказания, пророком объясняется там же 5:4-7, 5:14-15: «Взыщите Господа – и будете живы»; «ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых».
| + | |
| - | | + | |
| - | Последняя часть книги Амоса, главы 7-9, зачастую называются Книгой Видений. Три видения: саранча (7:1-3), огонь (7:4-6), отвес (7:7-9) — символ возрастающей ярости Бога, отказ его миловать народ Божий, то же самое — корзина со спелыми плодами 8:1-3. Он предвещает голод слова Господня (8:11-12).
| + | |
| - | | + | |
| - | В последней главе Амос приводить последнее видение — Господь, стоящий над жертвенником (9:1-4). В этой главе подчеркивается равенство перед Богом всех народов (9:7). Предвещается восстановление Царства Давида и проповедь слова Божьего среди всех народов.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Ссылки ==
| + | |
| - | * [http://www.bible.in.ua/underl/Lop/37.html Глава о книге Амоса] из [http://www.bible.in.ua/underl/Lop/index.htm Толковой Библии Лопухина.]
| + | |
| - | | + | |
| - | {{bible-stub}}
| + | |
| - | | + | |
| - | {{Книги ТаНаХа}}
| + | |
| - | {{Библейские пророки|Письменные}}
| + | |
| - | [[Категория:Книги ТаНаХа]]
| + | |
