Эйн соф

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
Kofman (Обсуждение | вклад)
Architect1 (Обсуждение | вклад)
 
(10 промежуточных версий не показаны.)
Строка 1: Строка 1:
-
'''Эйн Соф''', ''Эн Соф'' ({{lang-he|אֵין סוֹף}}, бесконечное, не имеющее предела). Эйн соф - простое, ничем не ограниченное желание Бога создать мир. Эйн соф - стадия творения, предшествующая сокращению, [[цимцум|цимцуму]]. «До того как были сотворены [[мир в каббале|миры]] и творения высший [[простой свет в каббале|простой свет ]] наполнял все. Он называется [[свет Эйн соф|свет Эйн соф]]» (1)
+
'''Эйн Соф''', ''Эн Соф'' ({{lang-he|אֵין סוֹף}}, бесконечное, не имеющее предела) - понятие о Божественной бесконечности, как предшествующей мирам и являющейся их источником.
-
«Бесконечное в каббале «не имеет ничего общего с бесконечным Лейбница или Левинаса, речь идет о простом, ничем не ограниченном желании Бога создать мир». (2)
+
Эйн Соф невозможно, обсуждать, поскольку бесконечное не поддается никакому описанию или анализу.  
-
Замысел творения - желание Творца доставить благо творению, когда Эйн соф – корень творения и связь, которая существует между Творцом и творением. Иеhуда Ашлаг определяет Эйн соф так:  «Эйн соф называется так («эйн соф», «бесконечное»)поскольку его суть – замысел Бога сотворить мир, желание доставить благо сотворенным в категории Эйн соф» «Эйн соф называется так поскольку он представляется собой связь между сущностью Творца и душами, понимаемая нами как желание доставить наслаждение сотворенным. И кроме этой связи – желания насладить, мы не можем вести речь ни о чем. И там начало творения. Он называется свет без [[сосуд в каббале|сосуда]], однако там - корень сотворенных, а именно, связь между Творцом и сотворенными, называемая Его желание доставить благо сотворенным. Это желание доставить благо сотворенным начинается в мире Эйн соф и доходит до [[мир Асия|мира Асия]]. (3)
+
Поэтому Каббала говорит более об "Ор Эйн Соф" - Свете,исходящем от Эйн Соф.
-
== См. также ==
+
В Ор Эйн Соф возникает простое, ничем не ограниченное желание Бога создать мир, в результате которого начинается стадия сокращения, [[цимцум]].
-
* [[Зоар]]
+
-
* [[Основные понятия в Каббале]]
+
-
{{judaism-stub}}
+
«До того как были сотворены миры и творения, высший простой свет - Ор Эйн Соф - наполнял все» <ref>Аризаль "Эц хаим" шаар א , анаф ב</ref>.
-
   
+
Эйн соф – корень творения и связь, которая существует между Творцом и творением. [[Ашлаг?Иеhуда|р. Иеhуда Ашлаг]] определяет Эйн соф следующим образом: «Эйн соф называется так («эйн соф», «бесконечное»), поскольку его суть – замысел Бога сотворить мир, Его желание доставить благо сотворенным в категории эйн соф». Он называется "свет без сосуда", однако там - корень сотворенных,  а именно, связь между Творцом и сотворенными, называемая Его желание доставить благо сотворенным. Это желание доставить благо сотворенным начинается в мире Эйн соф и доходит до мира Асия". <ref>р. Иеhуда Ашлаг, статья «Иньян асагат руханит»</ref>
-
[[de:En Sof]]
+
== Сноски ==
-
[[en:Ein Sof]]
+
<references/>
-
[[es:Ain Sof]]
+
-
[[fr:En Sof]]
+
-
[[pt:Ain Soph]]
+
-
[[sv:En Sof]]
+
-
 
+
[[Category:Идеи_и_понятия_каббалы]] [[de:En Sof|de:En Sof]] [[en:Ein Sof|en:Ein Sof]] [[es:Ain Sof|es:Ain Sof]] [[fr:En Sof|fr:En Sof]]
-
{{WikiCopyRight}}
+
-
{{checked_final}}
+
-
 
+
-
[[Категория:Идеи и понятия каббалы]]
+

Текущая версия на 02:14, 18 февраля 2011

Эйн Соф, Эн Соф (ивр. אֵין סוֹף‎, бесконечное, не имеющее предела) - понятие о Божественной бесконечности, как предшествующей мирам и являющейся их источником.

Эйн Соф невозможно, обсуждать, поскольку бесконечное не поддается никакому описанию или анализу.

Поэтому Каббала говорит более об "Ор Эйн Соф" - Свете,исходящем от Эйн Соф.

В Ор Эйн Соф возникает простое, ничем не ограниченное желание Бога создать мир, в результате которого начинается стадия сокращения, цимцум.

«До того как были сотворены миры и творения, высший простой свет - Ор Эйн Соф - наполнял все» [1].

Эйн соф – корень творения и связь, которая существует между Творцом и творением. р. Иеhуда Ашлаг определяет Эйн соф следующим образом: «Эйн соф называется так («эйн соф», «бесконечное»), поскольку его суть – замысел Бога сотворить мир, Его желание доставить благо сотворенным в категории эйн соф». Он называется "свет без сосуда", однако там - корень сотворенных, а именно, связь между Творцом и сотворенными, называемая Его желание доставить благо сотворенным. Это желание доставить благо сотворенным начинается в мире Эйн соф и доходит до мира Асия". [2]

Сноски

  1. Аризаль "Эц хаим" шаар א , анаф ב
  2. р. Иеhуда Ашлаг, статья «Иньян асагат руханит»
Личные инструменты
 

Шаблон:Ежевика:Рубрики

Навигация
На других языках