Обвинения Израиля в апартеиде

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

Версия 17:44, 18 января 2011

Обвинения израильских властей в проведении политики апартеида — критика политических и общественных деятелей по отношению к существующей системе взаимоотношений между израильскими властями и арабскими жителями контролируемых территорий Сектора Газы и Иудеи и Самарии и приравнивание ее к официальной политике расовой сегрегации, проводившаяся в ЮАР с 1948 по 1994 гг.

Некоторые критики обвиняют Израиль также в апартеиде поотношению к арабским гражданам Израиля.

Кто обвиняет Израиль в апартеиде

В группу обвиняющих израиль в проведении политики апартеида входят Епископ Туту^[1], бывший американский президент Джимми Картер^[2], ультра-левые депутаты Кнессета ^[3], про-палестинские правозащитники ^[4], сирийское правительство ^[5], леворадикальные студенческие группы в США, Канаде, Великобритании (проводят во многих университетах «Неделю израильского апартеида») ^[6], Конгресс Южно-Африканских профсоюзов^[7], бывший помощник президента США по национальной безопасности Збигнев Бжезинский ^[8], Канадский союз государственных служащих^[9], израильская организация «Бецелем»^[10].

Суть обвинений

В 1967 году в результате Шестидневной войны Израиль получил под свой контроль Иудею и Самарию (Западный берег реки Иордан) и сектор Газы. Израиль не аннексировал эти территории и не выдал их жителям израильское гражданство.

Критики Израиля обвиняют его в создание на этих территориях ситуации, сходной с ситуацией в ЮАР при апартеиде.

Перечень обвинений

Среди обвинений:

1. На граждан Израиля, живущих в поселениях на контролируемых территориях, распространяются законы Израиля, и они обладают всеми правами граждан Израиля. В то же время арабы-жители территорий подчиняются иорданскому кодексу законов и управлению военной администрации. Таким образом, на одной территории проживают две группы людей, обладающие разными правами, при этом у одной группы людей (поселенцы) прав гораздо больше, чем у другой (палестинцы). Эта ситуация, по мнению критиков, идентична ситуации в ЮАР, где лица различной национальности пользовались различными правами, в частности черные, как и палестинцы, не имели права голоса и свободы передвижения по стране.
2. Брак между гражданами Израиля и палестинцами разрешен, однако палестинский супруг или супруга не имеет права проживать на территории Израиля, равно как и дети от такого брака старше 12 лет^[11]. Подобный закон также напоминает ряду комментаторов законы ЮАР о запрете межрасовых браков.
3. Про-палестинская организация Бецелем утверждает, что палестинскому строительству на территориях израильские оккупационные власти чинят препоны под различными предлогами, в то время как строительство в еврейских поселениях всячески поощряется.
4. Существует почти шестикратная разница в доходах палестинцев и израильских поселенцев на контролируемых территориях.
5. Про-палестинская организация Бецелем утверждает, что палестинцам запрещено пользоваться еврейскими дорогами ^[12] и заходить, без особого разрешения военной администрации в еврейские поселения. Однако израильские граждане и иностранные туристы пользуются этими дорогами и могут посещать эти поселения беспрепятственно.
6. Израильская армия и поселенцы (количество которых составляет примерно 300 тысяч человек) используют около половины территории Западного Берега, в то время как палестинцы также занимают примерно половину территории, но их численность в 7 раз больше и составляет 2 млн 460 тыс. (данные на 2009 год)^[13] человек.
7. Отдельным пунктом обвинения выдвигается создание Израилем Разделительогой барьера,отделяющего Израиль от "территорий" - см.

Примеры обвинений

Южноафриканская газета Санди Таймс

По мнению Монди Макхании, редактора южноафриканской газеты Санди Таймс, высказанном после посещения оккупированных территорий, ситуация там намного хуже чем в ЮАР при апартеиде:

Узнавая обо всем издалека, вы понимаете, что все плохо, но не знаете, насколько плохо. Ничто не может подготовить вас к тому размаху зла, который вы видите здесь. В определенном смысле это гораздо, гораздо хуже всего, что пережили мы. Уровень апартеида, расизма и жестокости хуже, чем в худший из периодов апартеида у нас. Режим апартеида считал черных низшей расой; мне кажется, что израильтяне вообще не считают палестинцев людьми. Как мог человеческий мозг изобрести это тотальное разделение, раздельные дороги, блокпосты? То, что пережили мы, было трижды ужасно — и все же не идет ни в какое сравнение! Здесь все гораздо ужасней. Мы знали к тому же, что в один прекрасный день все закончится, но здесь не видно конца. В конце туннеля — не свет, а еще большая тьма. При апартеиде белые и черные могли встречаться в определенных местах. Израильтяне и палестинцы больше не встречаются вообще. Полное разделение. Мне кажется, что израильтяне хотели бы, чтобы палестинцы просто исчезли. Ничего подобного не было у нас. Белые не желали исчезновения черных. Я видел поселенцев в Силуане, в Восточном Иерусалиме — это люди, которые стремятся изгнать других людей из их домов^[14].

Архиепископ Десмонд Туту

В интервью британской компании BBC, 29 Апреля 2002 года Южно-Африканский Архиепископ, лауреат нобелевской премии Десмонд Туту обвинил Израиль в проведении политики апартеида по отношению к палестинцам^[15].

Лауреат Нобелевской премии сказал, что он «глубоко озабочен» посещением Святой Земли, добавив, что ему «это очень напомнило о том, что произошло с нами, чёрными жителями Южной Африки». … Архиепископ атаковал политическую власть еврейских групп в США, сказав : «Люди боятся в этой стране назвать зло своим именем, потому что еврейское лобби сильно — очень сильно. Ну так что? Правительство апартеида (в ЮАР) было очень сильно, а теперь его нет».

Джимми Картер

В конце 2006 года вышла в свет книга бывшего американского президента от Демократической партии,правозащитника и лаурета нобелевской премии мира от 2002 года Джимми Картера под названием «Палестина: Мир, а не Апартеид». В ней Картер подвергает резкой критике политику Израиля на Западном Берегу, являющейся по его мнению главным преткновением на пути мира на Ближнем Востоке, и сравнивает ее с апартеидом. Картер заявляет, что он специально вынес скандальный и неприятный многим термин в название книги, чтобы привлечь к ней внимание и спровоцировать в США интерес и дискуссию по вопросу о политике Израиля на территориях. По мнению Картера, в США обсуждение этого вопроса табуировано, а СМИ поддерживают Израиль практически безоговорочно, не донося до общественного мнения нежелательную информацию.

В одном из интервью Джимми Картер, в частности, сказал:

"Когда Израиль захватывает землю глубоко внутри территории Западного Берега и соединяет (построенные там) двести или около того поселений дорогами друг с другом, а потом запрещает палестинцам использовать такую дорогу, или даже перейти ее, то это представляет собой худшее явление преступного разделения или апартеида, чем мы видели в Южной Африке"^[16]

В то же время книга была раскритикована за фактические ошибки и тенденциозность многими учеными, журналистами и политиками США^[17], в том числе из еврейской среды^[16].

Левые члены израильского Кнессета

Израильская газета «Джерусалем пост» сообщила 15 Мая 2006 года ^[18], о том, что Израиль был назван «государство апартеида» левыми членами Кнессета (израильский парламент), которые жёстко отреагировали на решение Верховного суда поддержать временный закон, запрещающий некоторым палестинским супругам израильских граждан проживать на территории государства Израиль. Зехава Галь-Он (партия Мерец) заявила:

«Верховный Суд мог бы принять смелое решение, а не опустить нас до уровня апартеидного государства».

Палестинские общественные организации

Палестинская общественная организация PACBI (Palestinian Campaign for the Academic and Cultural Boycott of Israel, Палестинская кампания в поддержку научного и культурного бойкота Израиля) обратилась к группе Rolling Stones с просьбой отменить запланированный концерт в Израиле^[19]. Про-палестинские организации нередко обращаются к ведущим музыкальным исполнителям и деятелям культуры с подобным призывом.

Ответ на обвинения

Израиль отвергает обвинения в апартеиде, поскольку

• аудио

Обвинене "обввинителей Израиляв апартеиде" в недобросовестности

Обвинения - новый антисемитизм

По мнению профессора Роберта Вистриха, директора международного центра Сассона Видаля по исследованию антисемитизма в Еврейском университете в Иерусалиме, обвинение Израиля в апартеиде — это лишь новая личина старого антисемитизма. Профессор Вистрихт столкнулся с этими обвинениями ещё в 1973 году в одном из английских колледжей, но тогда эти взгляды были уделом разрозненных групп^[20].

Сегодня, получив образование в Европе, эти люди заняли ключевые посты в своих государствах и даже встали во главе их правительств. Сегодня антисемитизм стал элементом международной политики, более организованным и финансируемым … Апартеид стал новой (хорошо забытой старой) мантрой левых радикалов во всем мире. … Главной проблемой является невежество всего мира относительно истоков и целей сионистского движения.

Обвинения Израиля как отвлечение внимание от проблем

Доктор Ричард Краваттс из Бостонского университета, проанализировав отношение к евреям и Израилю в мире, пришёл к выводу, что публикации об Израиле, включая обвинения в апартеиде, абсолютно неуравновешенны. По мнению учёного, пропагандистская война против Израиля, ведущаяся арабскими странами, проводится с целью «отвлечения внимания граждан собственных стран от вопросов внутренней политики и всепоглощающей коррупции и вместо этого формирование абсолютной ненависти к еврейскому государству». Строительство защитной стены, призванной предотвратить проникновение террористов, СМИ называют «стеной апартеида», формируя искажённое мнение, что якобы «положение палестинцев ничем не отличается от той ситуации, в которой оказалось черное население южноафриканских бантустанов»^[21].

Расистская политика властей ПНА

Американский журналист арабского происхождения Джозеф Фара пишет, что проблема состоит в том, что в данном случае в преступлениях обвиняются жертвы, а расизм — это политика властей Палестинской автономии:^[22][23]

Израиль является единственным государством на Ближнем Востоке, которое защищает права арабов — избирательное право, свободу слова, свободу публиковать газеты, протестовать против политики правительства. Арабы Палестинской автономии, однако, проводят официальную политику, по которой евреям запрещено жить на территории ПА и будущего государства. Это официальная политика этнической чистки. Это официальная политика геноцида.

Требование депортировать евреев с территории Палестинской автономии и запретить им жить на территории будущего палестинского государства поддерживается многими палестинцами.^[24]

Соблюдение прав и свобод граждан

Бывший губернатор штата Арканзас Майк Хаккаби сказал, что не будучи евреем поддерживает Израиль, поскольку «во всем регионе только в Израиле соблюдаются права и свободы граждан».^[25]

Министр внутренних дел Южной Африки Мангосуфу Бутелези заявил, что «израильский режим не является апартеидом. Это уникальный случай демократии»^[26].

Критика достоверности данных, приводимыми про-арабскими организациями

Бецелем

В израильских СМИ публиковались статьи, в которых утверждалось, что правозащитная организация «Бецелем», обвиняющая Израиль в апартеиде, искажает информацию, скрывает неудобные факты, а иногда и подтасовывает их. «Бецелем» обвиняют в попытках "обелить террористов" и предоставлении недостоверных статистических отчётов^{[27][28][29] [30][31]}.

См.также: критика Бецелема

Обвинения в апартеиде по отношению к арабам, гражданам Израиля

Суть обвинений

В Израиле в пределах границ 1967 года проживает 1.5 миллиона арабов, обладающих израильским гражданством, в отличие от арабских жителей контролируемого Западного Берега и находящегося в блокаде сектора Газы, израильским гражданством не обладающих.

Юридически граждане Израиля — арабы обладают теми же правами, что и евреи. Однако, ряд авторов обвиняют Израиль в апартеиде по отношению к собственным гражданам — арабам и другим гражданам неевреям^{[32] [33][34] [35]}.

Среди обвинений:

• Закон о возвращении в Израиль касается только евреев.
• Существует запрет на проживание и приобретение гражданства в Израиле супругов граждан, если этот супруг или супруга является уроженцем контролируемых территорий. Также запрещено проживание в Израиле детей от таких браков старше 12 лет. Хотя этот запрет касается всех граждан, на деле большое значение он имеет именно для арабских граждан Израиля^[36].
• До недавнего времени устав Еврейского Национального Фонда, в распоряжении которого находилось 11 % земли Израиля, запрещал передачу земли в аренду неевреям^[35].
• В израильском удостоверение личности существует пометка, согласно которой можно узнать, является ли гражданин евреем по национальности или нет.
• Как правило, еврейские и арабские граждане Израиля проживают в раздельных населенных пунктах, а в городах со смешанным населением - в отдельных районах. Еврейские и арабские дети, как правило, обучаются раздельно. Однако, эти явления не носят узаконенный характер. По данным газеты Гардиан, согласно правительственному отчету Израиля за 1992 год, на еврейского ученика выделялось в среднем в два раза больше средств, чем на арабского^[35].
• Размеры финансирования еврейских и арабских населенных пунктов отличаются в пользу первых. По данным газеты Гардиан, министерства строительства Израиля в 2002 году выделило в среднем 14 фунтов стерлингов на душу населения для развития арабских населенных пунктов, в то время как в еврейском секторе эта сумма составляла 1500 фунтов на душу населения. Из 35 миллионов фунтов направленных на развитие сети здравоохранения, лишь 200 тысяч (менее 1%) предназначались для арабских населенных пунктов (при том что 20% граждан Израиля-арабы)^[35].
• Существует неузаконенная дискриминация по отношению к арабам в различных сферах.

Критика обвинений

По словам корреспондента Би-би-си в Иерусалиме Джона Лейна, «израильские арабы давно уже жалуются на дискриминацию, однако правительство настаивает на том, что они обладают большими правами, чем в каком-либо другом государстве на Ближнем Востоке»^[37].

Министр иностранных дел Израиля Авигдор Либерман отмечает, что арабская партия, представители которой в израильском парламенте регулярно обвиняют Израиль в апартеиде, заявили даже на слушаниях в Верховном суде Израиля, что их целью является прекращение существования Израиля как еврейского сионистского государства. Он также сказал, что «линия разделения в политике проходит сегодня не между еврейскими и арабскими партиями, а между теми, которые поддерживают террор, и теми, которые ему сопротивляются»^[38].

Историк Бенни Моррис в связи с этим утверждает, что израильская политика по отношению к арабам диктуется соображениями безопасности, а не расизма (хотя существуют израильтяне, придерживающиеся расистских взглядов) и свобода, предоставленная арабским политикам и активистам, ратующим за уничтожение Израиля, намного больше той свободы, которая представляется в США и Европе местной оппозиции. По мнению Бенни Морриса, в США конгрессмен, призвавший к ликвидации Соединенных Штатов, будет сидеть в тюрьме, а не в парламенте^[39].

Ряд правых израильских политиков и общественных деятелей полагают, что происходит ущемление интересов еврейского населения в пользу арабов. Они утверждают, что арабы вытесняют еврейское население, не выполняют законов, не платят налогов и фактически формируют неуправляемые анклавы, в которых процветают воровство и наркоторговля^[40][41].

Факты о положении арабов-граждан Израиля

Арабы в Израиле имеют равное с евреями право голоса, причём это одна из немногих стран на Ближнем Востоке, где этим правом пользуются арабские женщины. Для сравнения, в Саудовской Аравии, Сирии, Египте, Ливане и других странах женщины дискриминированы законом и особенно на практике^[42].

Арабы в Израиле интегрированы в экономическую и политическую жизнь страны. В частности, арабские партии и депутаты представлены в Кнессете^[43].

В 2001 году Салах Тариф, представитель общины израильских друзов, стал министром без портфеля, однако через 9 месяцев ушёл в отставку по обвинению в коррупции. В 2007 году министром культуры Израиля стал араб-мусульманин, известный профсоюзный деятель Ралеб Маджадле, член партии Авода^[37].

Израильские арабы пользуются всеми гражданскими правами. В частности:^[44]

• второй государственный язык в Израиле - арабский
• существуют государственные школы с преподаванием на арабском языке
• арабы имеют социальное страхование и бесплатное медицинское страхование
• арабы имеют право голоса, имеют свои партии и своих парламентариев
• существует государственное телевизионное и радио вещание на арабском языке
• арабские дети учатся в государственных вузах и получают стипендии
• в государственных университетах для арабских студентов созданы мечети, чтобы они могли молиться
• на развитие арабской культуры еврейское государство ежегодно выделяет крупные суммы
• арабские населённые пункты имеют спортивные клубы, которые также оплачиваются государством

Израильские арабы в целом беднее евреев, однако выходцы из арабских стран в Европе живут в ещё большей бедности, чем в Израиле, и это не является основанием для каких-либо обвинений стран Евросоюза в апартеиде^[45]. Министерство финансов Израиля утверждает что относительно низкий уровень жизни израильских арабов связан, в частности, с высокой долей многодетных семей^[46].

Мнение израильских учёных

Как правило, израильские социологи и политологи, рассматривающие отношения между арабами и евреями в Израиле и на контролируемых территориях, отмечают напряжённость между этническими группами, но обычно не употребляют термин «апартеид»^{[47][48][49][50]}.

См. также

• Положение христиан в Израиле и в Палестинской Автономии
• Права человека в Израиле (англ.)
• Обвинения Бразилии в апартеиде (англ.)
• Обвинения Кубы в апартеиде (англ.)
• Обвинения Франции в апартеиде (англ.)
• Обвинения Саудовской Аравии в апартеиде (англ.)

Примечания

ar:الفصل العنصري في إسرائيل (اتهام)fa:اسرائیل و مقایسه با آپارتاید

pt:Analogia Israel-Apartheid Уведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.