Геенна (долина)
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Марк (Обсуждение | вклад) |
MyBot (Обсуждение | вклад) (Delete this category, not in RUB) |
||
| Строка 92: | Строка 92: | ||
[[tr:Ben-Hinnom Vadisi]] | [[tr:Ben-Hinnom Vadisi]] | ||
[[uk:Геєнна]] | [[uk:Геєнна]] | ||
| + | [[Категория:требует категоризации]]{{checked_final}} | ||
Версия 13:58, 30 ноября 2010
| Текст унаследован из Википедии | |
- См. также Ад.
Геенна (ивр. גהנום, גהנם, греч. γέεννα) - долина к ю/з от Иерусалима и символ Судного дня в иудаизме. Греческий лексикон так определяет слово "геенна": "Место будущего наказания называется геенной или геенной огненной. Изначально это место называлось долиной Еннома к югу от Иерусалима, где выбрасывались и сжигались мусор и мертвые животные; подходящий символ для злых людей и их будущей погибели." [1]
Содержание |
Этимология
Слово "Геенна" происходит от греческого γεεννα, встречающегося в Новом Завете, которое является фонетической транскрипцией арамейского Gēhannā (ܓܗܢܐ), эквивалентного еврейскому Ge Hinnom, буквально означающему "Долина Еннома". Оно известно в Ветхом Завете как Gai Ben-Hinnom, буквально "Долина сынов Еннома", и в Талмуде как Gehinnam (גהנם) или Gehinnom (גהנום). В Коране — جهنم (Gehennem, Jahannam).
Долина Еннома
Долина Еннома, долина Енномовых (Нав.15:8; Нав.18:16) или долина сыновей Еннома (4Цар.23:10; 2Пар.28:3; Иер.7:32) (ивр. גיא בן הִנֹּם), одна из двух долин (вторая Кедронская долина) рядом со старым городом Иерусалимом. Арабское название — Вади-эр-Рабаби. [2][3][4].
В Ветхом Завете
Здесь был расположен Тофет, место, где идолопоклонники сжигали детей, приносимых в жертву Молоху.
 |
и устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило. |
 |
Библия говорит, что после Божьего суда над Иерусалимом это место должно будет называться «долиной убиения» из-за недостатка места для погребения мертвых (Иер.19:6б11).
В иудаизме
В Мишне говорится о великом страхе раввинов перед Днем суда.[5][6] «Передо мной два пути: один в Эдем, другой в геенну огненную, и я не знаю, каким путем меня поведут. Как же мне не плакать?»[7][8][9][10].
Средневековое еврейское предание гласит, что в канун Шаббата гаснут огни геенны, в которой грешники искупают свои грехи: а их души на время Шаббата получают свободу. На исходе же Шаббата эти погибшие души вновь возвращаются в геенну.[11]
В Новом Завете
В Новом завете слово "геенна" встречается 9 раз: в Евангелии от Матфея (5:22; 5:29-30; 10:28; 18:8-9; 23:15; 15:33), Евангелии от Марка (9:43; 9:45-47), Евангелии от Луки (12:5) и Послании Иакова (3:6).
Из них 6 раз в контексте судного дня:[12]
-
- кто скажет: `безумный', подлежит геенне огненной. (Мф.5:22)
- Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. 30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. (Мф.5:29-30)
- И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне. (Мф.10:28)
- Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; 9 и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную. (Мф.18:8,9)
- Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны,[13] вдвое худшим вас. (Мф.23:15)
- Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? (Мф.25:33)
В христианстве
Александр Мень пишет: «ГЕЕННА (евр. Генном) — долина к ю/з от Иерусалима. В эпоху царей там совершались ритуальные убийства в честь языческих богов. Впоследствии Г. была превращена в свалку, где постоянно поддерживали огонь. Начиная со II в. до н. э. Г. стала символом загробного воздаяния за грехи».[14]
Однако, кажется разумным полагать, что геенна огненная, упоминаемая Иисусом Христом в Евангелии от Матфея 5:22,29-30 является скорее символом бесполезности, ненужности и несостоятельности в духовной жизни, в следствии уступки верующего разного рода соблазнам. Такое понимание находится в согласии фактом, что долина сынов Енномовых была прежде всего свалкой, куда выбрасывали мусор, ненужные вещи и трупы казнённых преступников, которых считали недостойными погребения, а также со словами Иисуса из той же пятой главы Нагорной Проповеди: "Вы -- соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям." (Матфея 5:13)
В исламе
Коран содержит 76 упоминаний о геенне (جهنم), не упоминает ад (هيدز).
- Вот ухищряются против тебе те, которые не веруют, чтобы задержать тебя или умертвить, или изгнать. Они ухищряются, и ухищряется Аллах. А ведь Аллах –лучший из ухищряющихся! (008. Добыча 30)
От Матвея не 29-30, а 27-30
Ссылки
- Словари и энциклопедии на Академике - Долина сыновей Еннома
- Статья «Gehenna» в Электронной еврейской энциклопедии.
Примечания
- ↑ Thayer, H. Greek Lexicon GEHENNA
- ↑ Bailey, L. R. Gehenna: The Topography of Hell. Biblical Archaeologist 49, no. 3 9.1986 p187-191
- ↑ Dalman, Gustaf. Jerusalem und sein Gelände. Schriften des Deutschen Palästina-Institutes, 4. Gütersloh 1930 ISBN 3-487-04403-X
- ↑ Smith, G. A. Jerusalem: The Topography, Economics and History from the Earliest Times to A.D. 70. London 1907.
- ↑ "He who speaks much with a woman draws down misfortune on himself, neglects the words of the Law, and finally earns Gehenna." (Mishnah Aboth 1,5)
- ↑ Мишна m.Qidd. 4.14; m.Abot 1.5; 5.19, 20
- ↑ Менора - Симеон ХАЙКОРН
- ↑ Tosefta (t. Ber. 6.15)
- ↑ Талмуд b. Ros Has 16b7a; b. Ber. 28b t. Sanh. 13.3
- ↑ Мидраш M.Tehillim 31.3
- ↑ Shachar 1975, с.4
- ↑ Milikowsky, C. 1988. Which Gehenna? Retribution and Eschatology in the Synoptic Gospels and in Early Jewish Texts. NTS 34 Кембридж. 238-249
- ↑ фраза "сын геенны" используется в Талмуде. Талмуд b. Ros. Has. 17b
- ↑ Мень, А. В. Сын Человеческий Брюссель, 1969.
ca:Gehenna
da:Gehennael:Γέενναeo:Gehenofi:Gehennaja:ゲヘナ nl:Gehenna no:Gehenna (Dal utenfor Jerusalem) pl:Gehenna pt:Geena ro:Gheenă sr:Кедронска долина sv:Gehenna tr:Ben-Hinnom Vadisi
