Геенна (долина)

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
Mendeleyev (Обсуждение | вклад)
(→Долина Еннома)
Строка 1: Строка 1:
-
{{Остатье| ТИП СТАТЬИ  = 4
 
-
| АВТОР1  =
 
-
| АВТОР2 =
 
-
| АВТОР3 =
 
-
| СУПЕРВАЙЗЕР =
 
-
| ПРОЕКТ =
 
-
| ПОДТЕМА =
 
-
| КАЧЕСТВО  =
 
-
| УРОВЕНЬ  =
 
-
| ДАТА СОЗДАНИЯ  =
 
-
| ВИКИПЕДИЯ =
 
-
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ  =
 
-
}} 
 
-
 
:См. также [[Ад]].
:См. также [[Ад]].
 +
[[Image:Valley of Hinom PA180090.JPG|right|thumb|200px|[[Долина Еннома]], 2007]]
 +
'''Геенна''' ({{lang-he|גהנום, גהנם}}, {{lang-el|γέεννα}}) - долина к ю/з от [[Иерусалим]]а и символ [[Страшный суд|Судного дня]] в [[иудаизм]]е. Греческий лексикон так определяет слово "геенна": "Место будущего наказания называется геенной или геенной огненной. Изначально это место называлось долиной Еннома к югу от Иерусалима, где выбрасывались и сжигались мусор и мертвые животные; подходящий символ для злых людей и их будущей погибели."
 +
<ref>Thayer, H. Greek Lexicon GEHENNA</ref>
-
'''Геенна''' - долина к ю/з от Иерусалима, и символ [[Страшный суд|Судного дня]] в иудаизме. Греческий лексикон так определяет слово "геенна": "Место будущего наказания называется геенной или геенной огненной. Изначально это место называлось долиной Еннома к югу от Иерусалима, где выбрасывались и сжигались мусор и мертвые животные; подходящий символ для злых людей и их будущей погибели."
+
== Этимология ==
-
<ref>Thayer, H. Greek Lexicon GEHENNA</ref>
+
Слово "Геенна" происходит от греческого γεεννα, встречающегося в [[Новый Завет|Новом Завете]], которое является фонетической транскрипцией [[Арамейский язык|арамейского]] Gēhannā (ܓܗܢܐ), эквивалентного еврейскому Ge Hinnom, буквально означающему "Долина Еннома". Оно известно в [[Ветхий Завет|Ветхом Завете]] как Gai Ben-Hinnom, буквально "Долина сынов Еннома", и в [[Талмуд]]е как Gehinnam (גהנם) или Gehinnom (גהנום). В [[Коран]]е — جهنم (Gehennem, Jahannam).
== Долина Еннома ==
== Долина Еннома ==
-
[[Долина Еннома]], долина Енномовых (Нав 15:8; 18:16) или долина сыновей Еннома (4Цар 23:10; 2Пар 28:3; Иер 7:32) (ивр. גיא בן הִנֹּם, англ. valley of Hinnom), одна из двух долин (вторая Кедронская долина) рядом со старым городом Иерусалимом. Сегодня: Вади-эр-Рабаби. <ref>Bailey, L. R. Gehenna: The Topography of Hell. Biblical Archaeologist 49, no. 3 9.1986 p187-191</ref><ref>Dalman, Gustaf. Jerusalem und sein Gelände. Schriften des Deutschen Palästina-Institutes, 4. Gütersloh 1930 ISBN 3-487-04403-X</ref><ref>Smith, G. A. Jerusalem: The Topography, Economics and History from the Earliest Times to A.D. 70. London 1907.</ref>.
+
[[Долина Еннома]], долина Енномовых ({{Библия|Нав|15:8}}; {{Библия|Нав|18:16}}) или долина сыновей Еннома ({{Библия|4Цар|23:10}}; {{Библия|2Пар|28:3}}; {{Библия|Иер|7:32}}) ({{lang-he|גיא בן הִנֹּם}}), одна из двух долин (вторая Кедронская долина) рядом со старым городом Иерусалимом. Арабское название — Вади-эр-Рабаби. <ref>Bailey, L. R. Gehenna: The Topography of Hell. Biblical Archaeologist 49, no. 3 9.1986 p187-191</ref><ref>Dalman, Gustaf. Jerusalem und sein Gelände. Schriften des Deutschen Palästina-Institutes, 4. Gütersloh 1930 ISBN 3-487-04403-X</ref><ref>Smith, G. A. Jerusalem: The Topography, Economics and History from the Earliest Times to A.D. 70. London 1907.</ref>.
== В Ветхом Завете ==
== В Ветхом Завете ==
-
Здесь был расположен [[Тофет]], место, где идолопоклонники сжигали детей, приносимых в жертву [[Молох|Молоху]].
+
Здесь был расположен [[Тофет]], место, где идолопоклонники сжигали детей, приносимых в жертву [[Молох]]у.
-
:* Иеремия 7:31 ''и устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило.''
+
-
Библия говорит, что после Божьего суда над Иерусалимом это место должно будет называться «долиной убиения» из-за недостатка места для погребения мертвых (Иер 19:6,11).
+
{{ВЗ|и устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило.|Иер|7:31}}
-
== В иудаизме ==  
+
Библия говорит, что после Божьего суда над Иерусалимом это место должно будет называться «долиной убиения» из-за недостатка места для погребения мертвых ({{Библия|Иер|19:6б11}}).
 +
 
 +
== В иудаизме ==
В [[Мишна|Мишне]] говорится о великом страхе раввинов перед Днем суда.<ref>"He who speaks much with a woman draws down misfortune on himself, neglects the words of the Law, and finally earns Gehenna." (Mishnah Aboth 1,5)</ref><ref>Мишна m.Qidd. 4.14; m.Abot 1.5; 5.19, 20</ref> «Передо мной два пути: один в Эдем, другой в геенну огненную, и я не знаю, каким путем меня поведут. Как же мне не плакать?»<ref>[http://www.menora.org/archive/menora/04/02/article10.html Менора - Симеон ХАЙКОРН]</ref><ref>Tosefta (t. Ber. 6.15)</ref><ref>Талмуд b. Ros Has 16b7a; b. Ber. 28b t. Sanh. 13.3</ref><ref>Мидраш M.Tehillim 31.3</ref>.  
В [[Мишна|Мишне]] говорится о великом страхе раввинов перед Днем суда.<ref>"He who speaks much with a woman draws down misfortune on himself, neglects the words of the Law, and finally earns Gehenna." (Mishnah Aboth 1,5)</ref><ref>Мишна m.Qidd. 4.14; m.Abot 1.5; 5.19, 20</ref> «Передо мной два пути: один в Эдем, другой в геенну огненную, и я не знаю, каким путем меня поведут. Как же мне не плакать?»<ref>[http://www.menora.org/archive/menora/04/02/article10.html Менора - Симеон ХАЙКОРН]</ref><ref>Tosefta (t. Ber. 6.15)</ref><ref>Талмуд b. Ros Has 16b7a; b. Ber. 28b t. Sanh. 13.3</ref><ref>Мидраш M.Tehillim 31.3</ref>.  
Средневековое еврейское предание гласит, что в канун Шаббата гаснут огни геенны, в которой грешники искупают свои грехи: а их души на время Шаббата получают свободу. На исходе же Шаббата эти погибшие души вновь возвращаются в геенну.<ref>Shachar 1975, с.4</ref>
Средневековое еврейское предание гласит, что в канун Шаббата гаснут огни геенны, в которой грешники искупают свои грехи: а их души на время Шаббата получают свободу. На исходе же Шаббата эти погибшие души вновь возвращаются в геенну.<ref>Shachar 1975, с.4</ref>
-
== В Новом Завете ==  
+
== В Новом Завете ==
-
В Новом завете слово "геенна" встречается 9 раз: Матфея 5:22.29-30; 10:28; 18:8-9; 23:15.33; Марка 9:43.45-47; Луки 12:5; Иакова 3:6
+
В Новом завете слово "геенна" встречается 9 раз: в [[Евангелие от Матфея|Евангелии от Матфея]] ({{Библия2|Мф|5:22}}; {{Библия2|Мф|5:29-30}}; {{Библия2|Мф|10:28}}; {{Библия2|Мф|18:8-9}}; {{Библия2|Мф|23:15}}; {{Библия2|Мф|15:33}}), [[Евангелие от Марка|Евангелии от Марка]] ({{Библия2|Мк|9:43}}; {{Библия2|Мк|9:45-47}}), [[Евангелие от Луки|Евангелии от Луки]] ({{Библия2|Лк|12:5}}) и [[Послание Иакова|Послании Иакова]] ({{Библия2|Иак|3:6}}).
Из них 6 раз в контексте [[Страшный суд|судного дня]]:<ref>Milikowsky, C. 1988. Which Gehenna? Retribution and Eschatology in the Synoptic Gospels and in Early Jewish Texts. NTS 34 Кембридж. 238-249</ref>
Из них 6 раз в контексте [[Страшный суд|судного дня]]:<ref>Milikowsky, C. 1988. Which Gehenna? Retribution and Eschatology in the Synoptic Gospels and in Early Jewish Texts. NTS 34 Кембридж. 238-249</ref>
-
:* Матфея 5:22 ''кто скажет: `безумный', подлежит геенне огненной.''
+
:* ''кто скажет: `безумный', подлежит геенне огненной.'' ({{Библия|Мф|5:22}})
-
:* Матфея 5:29 ''Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. 30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.''  
+
:* ''Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. 30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.'' ({{Библия|Мф|5:29-30}})
-
:* Матфея 10:28 ''И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.''  
+
:* ''И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.'' ({{Библия|Мф|10:28}})
-
:* Матфея 18:8-9 ''Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; 9 и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.''  
+
:* ''Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; 9 и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.'' ({{Библия|Мф|18:8,9}})
-
:* Матфея 23:15 ''Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны,<ref>фраза "сын геенны" используется в Талмуде. Талмуд b. Ros. Has. 17b</ref> вдвое худшим вас.''  
+
:* ''Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны,<ref>фраза "сын геенны" используется в Талмуде. Талмуд b. Ros. Has. 17b</ref> вдвое худшим вас.'' ({{Библия|Мф|23:15}})
-
:* Матфея  25:33 ''Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?''
+
:* ''Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?'' ({{Библия|Мф|25:33}})
== В христианстве ==
== В христианстве ==
[[Мень, Александр Владимирович|Александр Мень]] пишет: «ГЕЕННА (евр. Генном) — долина к ю/з от Иерусалима. В эпоху царей там совершались ритуальные убийства в честь языческих богов. Впоследствии Г. была превращена в свалку, где постоянно поддерживали огонь. Начиная со II в. до н. э. Г. стала символом загробного воздаяния за грехи».<ref>Мень, А. В. ''Сын Человеческий'' Брюссель, 1969.</ref>
[[Мень, Александр Владимирович|Александр Мень]] пишет: «ГЕЕННА (евр. Генном) — долина к ю/з от Иерусалима. В эпоху царей там совершались ритуальные убийства в честь языческих богов. Впоследствии Г. была превращена в свалку, где постоянно поддерживали огонь. Начиная со II в. до н. э. Г. стала символом загробного воздаяния за грехи».<ref>Мень, А. В. ''Сын Человеческий'' Брюссель, 1969.</ref>
 +
 +
Однако, кажется разумным полагать, что геенна огненная, упоминаемая Иисусом Христом в Евангелии от Матфея 5:22,29-30 является скорее ''символом бесполезности, ненужности и несостоятельности в духовной жизни, в следствии уступки верующего разного рода соблазнам.'' Такое понимание находится в согласии фактом, что долина сынов Енномовых была прежде всего свалкой, куда выбрасывали мусор, ненужные вещи и трупы казнённых преступников, которых считали недостойными погребения, а также со словами Иисуса из той же пятой главы Нагорной Проповеди: "Вы -- соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям." (Матфея 5:13)
== В исламе ==
== В исламе ==
Коран содержит 76 упоминаний о геенне (جهنم), не упоминает ад (هيدز).
Коран содержит 76 упоминаний о геенне (جهنم), не упоминает ад (هيدز).
:''Вот ухищряются против тебе те, которые не веруют, чтобы задержать тебя или умертвить, или изгнать. Они ухищряются, и ухищряется Аллах. А ведь Аллах –лучший из ухищряющихся!'' (008. Добыча 30)
:''Вот ухищряются против тебе те, которые не веруют, чтобы задержать тебя или умертвить, или изгнать. Они ухищряются, и ухищряется Аллах. А ведь Аллах –лучший из ухищряющихся!'' (008. Добыча 30)
 +
От Матвея не 29-30, а 27-30
== Ссылки ==
== Ссылки ==
-
*[http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_bible/1246/%D0%94%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B0 Словари и энциклопедии на Академике - Долина сыновей Еннома]
+
* [http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_bible/1246/%D0%94%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B0 Словари и энциклопедии на Академике - Долина сыновей Еннома]
-
*[http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=115&letter=G Статья «Gehenna» в Электронной еврейской энциклопедии].
+
* [http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=115&letter=G Статья «Gehenna» в Электронной еврейской энциклопедии].
== Примечания ==
== Примечания ==
{{reflist|2}}
{{reflist|2}}
-
 
+
[[Категория:Библия]]
 +
[[Категория:Иудаизм]]
 +
[[Категория:Христианство]]
 +
[[Категория:Древний Израиль и Иудея]]
[[ca:Gehenna]]
[[ca:Gehenna]]
Строка 65: Строка 61:
[[el:Γέεννα]]
[[el:Γέεννα]]
[[en:Gehenna]]
[[en:Gehenna]]
 +
[[eo:Geheno]]
[[es:Gehena]]
[[es:Gehena]]
-
[[eo:Geheno]]
+
[[fi:Gehenna]]
[[fr:Géhenne]]
[[fr:Géhenne]]
-
[[it:Geenna]]
 
[[he:גיא בן הינום]]
[[he:גיא בן הינום]]
 +
[[it:Geenna]]
 +
[[ja:ゲヘナ]]
[[nl:Gehenna]]
[[nl:Gehenna]]
-
[[ja:ゲヘナ]]
 
[[no:Gehenna (Dal utenfor Jerusalem)]]
[[no:Gehenna (Dal utenfor Jerusalem)]]
[[pl:Gehenna]]
[[pl:Gehenna]]
[[pt:Geena]]
[[pt:Geena]]
[[ro:Gheenă]]
[[ro:Gheenă]]
-
[[fi:Gehenna]]
+
[[sr:Кедронска долина]]
[[sv:Gehenna]]
[[sv:Gehenna]]
 +
[[tr:Ben-Hinnom Vadisi]]
[[uk:Геєнна]]
[[uk:Геєнна]]
-
 
-
[[Категория:ТаНаХ]]
 
-
[[Категория:Иудаизм]]
 
-
[[Категория:Христианство]]
 
-
[[Категория:Древний Израиль и Иудея]]{{WikiCopyRight}}
 

Версия 18:54, 1 сентября 2010

См. также Ад.
Файл:Valley of Hinom PA180090.JPG
Долина Еннома, 2007

Геенна (ивр. גהנום, גהנם‎, греч. γέεννα) - долина к ю/з от Иерусалима и символ Судного дня в иудаизме. Греческий лексикон так определяет слово "геенна": "Место будущего наказания называется геенной или геенной огненной. Изначально это место называлось долиной Еннома к югу от Иерусалима, где выбрасывались и сжигались мусор и мертвые животные; подходящий символ для злых людей и их будущей погибели." [1]

Содержание

Этимология

Слово "Геенна" происходит от греческого γεεννα, встречающегося в Новом Завете, которое является фонетической транскрипцией арамейского Gēhannā (ܓܗܢܐ), эквивалентного еврейскому Ge Hinnom, буквально означающему "Долина Еннома". Оно известно в Ветхом Завете как Gai Ben-Hinnom, буквально "Долина сынов Еннома", и в Талмуде как Gehinnam (גהנם) или Gehinnom (גהנום). В Коране — جهنم (Gehennem, Jahannam).

Долина Еннома

Долина Еннома, долина Енномовых (Нав.15:8; Нав.18:16) или долина сыновей Еннома (4Цар.23:10; 2Пар.28:3; Иер.7:32) (ивр. גיא בן הִנֹּם‎), одна из двух долин (вторая Кедронская долина) рядом со старым городом Иерусалимом. Арабское название — Вади-эр-Рабаби. [2][3][4].

В Ветхом Завете

Здесь был расположен Тофет, место, где идолопоклонники сжигали детей, приносимых в жертву Молоху.

« и устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило.
 »


Библия говорит, что после Божьего суда над Иерусалимом это место должно будет называться «долиной убиения» из-за недостатка места для погребения мертвых (Иер.19:6б11).

В иудаизме

В Мишне говорится о великом страхе раввинов перед Днем суда.[5][6] «Передо мной два пути: один в Эдем, другой в геенну огненную, и я не знаю, каким путем меня поведут. Как же мне не плакать?»[7][8][9][10].

Средневековое еврейское предание гласит, что в канун Шаббата гаснут огни геенны, в которой грешники искупают свои грехи: а их души на время Шаббата получают свободу. На исходе же Шаббата эти погибшие души вновь возвращаются в геенну.[11]

В Новом Завете

В Новом завете слово "геенна" встречается 9 раз: в Евангелии от Матфея (5:22; 5:29-30; 10:28; 18:8-9; 23:15; 15:33), Евангелии от Марка (9:43; 9:45-47), Евангелии от Луки (12:5) и Послании Иакова (3:6).

Из них 6 раз в контексте судного дня:[12]

  • кто скажет: `безумный', подлежит геенне огненной. (Мф.5:22)
  • Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. 30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. (Мф.5:29-30)
  • И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне. (Мф.10:28)
  • Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; 9 и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную. (Мф.18:8,9)
  • Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны,[13] вдвое худшим вас. (Мф.23:15)
  • Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? (Мф.25:33)

В христианстве

Александр Мень пишет: «ГЕЕННА (евр. Генном) — долина к ю/з от Иерусалима. В эпоху царей там совершались ритуальные убийства в честь языческих богов. Впоследствии Г. была превращена в свалку, где постоянно поддерживали огонь. Начиная со II в. до н. э. Г. стала символом загробного воздаяния за грехи».[14]

Однако, кажется разумным полагать, что геенна огненная, упоминаемая Иисусом Христом в Евангелии от Матфея 5:22,29-30 является скорее символом бесполезности, ненужности и несостоятельности в духовной жизни, в следствии уступки верующего разного рода соблазнам. Такое понимание находится в согласии фактом, что долина сынов Енномовых была прежде всего свалкой, куда выбрасывали мусор, ненужные вещи и трупы казнённых преступников, которых считали недостойными погребения, а также со словами Иисуса из той же пятой главы Нагорной Проповеди: "Вы -- соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям." (Матфея 5:13)

В исламе

Коран содержит 76 упоминаний о геенне (جهنم), не упоминает ад (هيدز).

Вот ухищряются против тебе те, которые не веруют, чтобы задержать тебя или умертвить, или изгнать. Они ухищряются, и ухищряется Аллах. А ведь Аллах –лучший из ухищряющихся! (008. Добыча 30)

От Матвея не 29-30, а 27-30

Ссылки

Примечания

  1. ↑ Thayer, H. Greek Lexicon GEHENNA
  2. ↑ Bailey, L. R. Gehenna: The Topography of Hell. Biblical Archaeologist 49, no. 3 9.1986 p187-191
  3. ↑ Dalman, Gustaf. Jerusalem und sein Gelände. Schriften des Deutschen Palästina-Institutes, 4. Gütersloh 1930 ISBN 3-487-04403-X
  4. ↑ Smith, G. A. Jerusalem: The Topography, Economics and History from the Earliest Times to A.D. 70. London 1907.
  5. ↑ "He who speaks much with a woman draws down misfortune on himself, neglects the words of the Law, and finally earns Gehenna." (Mishnah Aboth 1,5)
  6. ↑ Мишна m.Qidd. 4.14; m.Abot 1.5; 5.19, 20
  7. ↑ Менора - Симеон ХАЙКОРН
  8. ↑ Tosefta (t. Ber. 6.15)
  9. ↑ Талмуд b. Ros Has 16b7a; b. Ber. 28b t. Sanh. 13.3
  10. ↑ Мидраш M.Tehillim 31.3
  11. ↑ Shachar 1975, с.4
  12. ↑ Milikowsky, C. 1988. Which Gehenna? Retribution and Eschatology in the Synoptic Gospels and in Early Jewish Texts. NTS 34 Кембридж. 238-249
  13. ↑ фраза "сын геенны" используется в Талмуде. Талмуд b. Ros. Has. 17b
  14. ↑ Мень, А. В. Сын Человеческий Брюссель, 1969.

ca:Gehenna

da:Gehennael:Γέενναeo:Gehenofi:Gehennaja:ゲヘナ nl:Gehenna no:Gehenna (Dal utenfor Jerusalem) pl:Gehenna pt:Geena ro:Gheenă sr:Кедронска долина sv:Gehenna tr:Ben-Hinnom Vadisi

Источник — «http://www.jearc.info/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0_(%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B0)»
Личные инструменты
 

Шаблон:Ежевика:Рубрики

Навигация