Хазанович, Иосиф Аронович
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Karkaix (Обсуждение | вклад) (→Библиография) |
Karkaix (Обсуждение | вклад) (→Библиография) |
||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
Сторонник движения «[[Ховевей Цион]]»<ref>Ховевей Цион — חִבַּת צִיּוֹן, חוֹבְבֵי צִיּוֹן — в переводе с иврита «Любящие Сион»: определяющий и обобщающий термин в печатной и разговорной русской традиции «палестинофилы» — движение, основанное из разрозненных кружков, в 1884 г. Ховевей Цион явились связующим звеном между идеей возвращения к Сиону и началом политического сионизма. Местонахождением центральных органов движения была избрана Одесса. В 1890 году Ховевей Цион создали так называемый Одесский комитет, ставший единственной легальной палестинофильской организацией России.</ref> | Сторонник движения «[[Ховевей Цион]]»<ref>Ховевей Цион — חִבַּת צִיּוֹן, חוֹבְבֵי צִיּוֹן — в переводе с иврита «Любящие Сион»: определяющий и обобщающий термин в печатной и разговорной русской традиции «палестинофилы» — движение, основанное из разрозненных кружков, в 1884 г. Ховевей Цион явились связующим звеном между идеей возвращения к Сиону и началом политического сионизма. Местонахождением центральных органов движения была избрана Одесса. В 1890 году Ховевей Цион создали так называемый Одесский комитет, ставший единственной легальной палестинофильской организацией России.</ref> | ||
| - | В 1890 году И. А. Хазанович по заданию «Одесского комитета» изучал еврейские поселения в Эрец-Исраэль и, возвратившись в [[Россия|Россию]], выдвинул план создания еврейской национальной библиотеки в Иерусалиме и приступил к практическому осуществлению - стал закупать книги, вступая в сношения со всеми известными (в [[Россия|России]] и за границей) книгопродавцами и антиквариями; расходовал значительные суммы из своих личных средств на приобретение книг, выпускал воззвания к частным лицам и учреждениям с просьбой присылать книги и пожертвования на закупку книг. Его усилия увенчались успехом. В 1896 году он передал иерусалимской библиотеке «[[Мидраш]] [[Абрабанель|Абраванель]]» (основана в 1892 году) свое собрание книг (8,8 тысяч томов, гл. образом на иврите), после чего библиотека была переименована в «[[Мидраш]] [[Абрабанель|Абраванель]] ве-Гинзей Иосеф» (ныне —[[Еврейская национальная и университетская библиотека в Иерусалиме]]). | + | В 1890 году И. А. Хазанович по заданию «Одесского комитета» изучал еврейские поселения в Эрец-Исраэль и, возвратившись в [[Россия|Россию]], выдвинул план создания еврейской национальной библиотеки в Иерусалиме и приступил к практическому осуществлению - стал закупать книги, вступая в сношения со всеми известными (в [[Россия|России]] и за границей) книгопродавцами и антиквариями; расходовал значительные суммы из своих личных средств на приобретение книг, выпускал воззвания к частным лицам и учреждениям с просьбой присылать книги и пожертвования на закупку книг. Его усилия увенчались успехом. В 1896 году он передал иерусалимской библиотеке «[[Мидраш]] [[Абрабанель|Абраванель]]» (основана в 1892 году) свое собрание книг (8,8 тысяч томов, гл. образом на иврите), после чего библиотека была переименована в «[[Мидраш]] [[Абрабанель|Абраванель]] ве-Гинзей Иосеф» (ныне — [[Еврейская национальная и университетская библиотека в Иерусалиме]]). |
В конце 1890-х гг. примкнул к сионистскому движению. | В конце 1890-х гг. примкнул к сионистскому движению. | ||
Версия 06:47, 13 апреля 2010
Иосиф Аронович Хазанович (1844, Гониондз Белостокского у. Гродненской губ., по др. данным, Гродна — 1919, Екатеринослав) — общественный деятель.
Библиография
1866—1872 гг. — учеба на медицинском факультете Кенигсбергского университета: 1870—1871 гг. — руководил лазаретом для французских военнопленных в Берлине (во время франко-прусской войны).
1872 год — вернулся в Россию, жил и работал в Белостоке.
Сторонник движения «Ховевей Цион»[1]
В 1890 году И. А. Хазанович по заданию «Одесского комитета» изучал еврейские поселения в Эрец-Исраэль и, возвратившись в Россию, выдвинул план создания еврейской национальной библиотеки в Иерусалиме и приступил к практическому осуществлению - стал закупать книги, вступая в сношения со всеми известными (в России и за границей) книгопродавцами и антиквариями; расходовал значительные суммы из своих личных средств на приобретение книг, выпускал воззвания к частным лицам и учреждениям с просьбой присылать книги и пожертвования на закупку книг. Его усилия увенчались успехом. В 1896 году он передал иерусалимской библиотеке «Мидраш Абраванель» (основана в 1892 году) свое собрание книг (8,8 тысяч томов, гл. образом на иврите), после чего библиотека была переименована в «Мидраш Абраванель ве-Гинзей Иосеф» (ныне — Еврейская национальная и университетская библиотека в Иерусалиме).
В конце 1890-х гг. примкнул к сионистскому движению.
1903 год — поддержал план создания еврейского национального очага в Уганде (так называемый план Уганды). Делегат от евреев России на ряде Всемирных сионистских конгрессов.
Сноски
- ↑ Ховевей Цион — חִבַּת צִיּוֹן, חוֹבְבֵי צִיּוֹן — в переводе с иврита «Любящие Сион»: определяющий и обобщающий термин в печатной и разговорной русской традиции «палестинофилы» — движение, основанное из разрозненных кружков, в 1884 г. Ховевей Цион явились связующим звеном между идеей возвращения к Сиону и началом политического сионизма. Местонахождением центральных органов движения была избрана Одесса. В 1890 году Ховевей Цион создали так называемый Одесский комитет, ставший единственной легальной палестинофильской организацией России.
