Пересадка органов с точки зрения иудаизма
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
(Различия между версиями)
Ariely (Обсуждение | вклад) м (Замена текста — «СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ» на «АВТОР1») |
Ariely (Обсуждение | вклад) м (Замена текста — «АВТОРЫ=» на «АВТОР2=») |
||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
|ПОДЗАГОЛОВОК= | |ПОДЗАГОЛОВОК= | ||
|АВТОР1=Китросский, Леви | |АВТОР1=Китросский, Леви | ||
| - | | | + | |АВТОР2= |
|ТЕМА=Современные галахические проблемы | |ТЕМА=Современные галахические проблемы | ||
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=Lkitrossky | |СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=Lkitrossky | ||
Версия 14:47, 9 апреля 2010
| Регулярная статья | |
| Китросский, Леви | |
| 01/04/2010 | |
 |
Это только начальный черновик статьи, которая находится сейчас в работе.
Если вы хотите установить контакт с автором статьи, посмотрите историю изменений. |
Пересадка органов — медицинская процедура переноса органов от донора к реципиенту. Здесь рассматривается только пересадка от человека к человеку.
При пересадки органов встречаются три ситуации.
- Пересадка от живого донора. Насколько разрешена данная процедура зависит от опасности для донора. Постепенно операции, опасные вначале, делаются безопасными, соответственно меняется и отношении алахи. В случае допустимости операции, она рассматривается как благое дело со стороны донора[1]. В настоящее время разрешают пересадку почек, кожи, костного мозга и др. Естественно, невозможно забрать у живого человека жизненно важный орган как сердце.
- Пересадка от мертвого донора. Хотя алаха обязывает оказывать почет умершему и не позволяет брать органы для исследования, разрешается брать для лечения. Здесь обычно не возникает других проблем, кроме медицинских, так часто не хватает донороских органов, а иные невозможно взять после остановки сердца: само сердце, легкие, печень. Принимаются во внимание воля покойного и желание семьи[2].
- Пересадка от донора в состоянии мозговой смерти. См. Пересадка органов: Определение "момента смерти" с точки зрения иудаизма.
Дополнительные проблемы: определения приоритета среди реципиентов, борьба с торговлей органами, с принуждением к сдаче и др.[3]
Примечания
- ↑ Респонса р. Шауля Исраэли, см. английский текст: Jewish Medical Ethics series (2 volumes). Editors: Rabbi Mordechai Halperin, MD, Prof. Shimon Glick, MD, and Rabbi David Fink, PhD. Volume 1, pages 384—391, by R.Mordechai Halperin.
- ↑ Респонса р. Шауля Исраэли, см. английский текст: Jewish Medical Ethics series (2 volumes). Editors: Rabbi Mordechai Halperin, MD, Prof. Shimon Glick, MD, and Rabbi David Fink, PhD. Volume 1, pages 384—391, by R.Mordechai Halperin.
- ↑ R.Mordechai Halperin, «Organ transplants from living donors», Jewish Medical Ethics series (2 volumes). Editors: Rabbi Mordechai Halperin, MD, Prof. Shimon Glick, MD, and Rabbi David Fink, PhD. Volume 1, pages 407—426
