Шмуэль (Самуил), библейская книга
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Eytil (Обсуждение | вклад) м (Замена текста — «Категория:Книги Ветхого Завета» на «Категория:Книги ТаНаХа») |
Architect (Обсуждение | вклад) м (Замена текста — «Танах» на «ТаНаХ») |
||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
'''Кни́ги Ца́рств''' — четыре исторических книги [[Ветхий Завет|Ветхого Завета]] в [[Септуагинта|Септуагинте]] и в православном каноне. | '''Кни́ги Ца́рств''' — четыре исторических книги [[Ветхий Завет|Ветхого Завета]] в [[Септуагинта|Септуагинте]] и в православном каноне. | ||
| - | Четыре книги Царств православного канона в еврейском кодексе священных книг ([[ | + | Четыре книги Царств православного канона в еврейском кодексе священных книг ([[ТаНаХ]]е) составляют только две книги. |
# Одна из них, в состав которой входят [[Первая книга Царств|первая]] и [[Вторая книга Царств|вторая]] книги Царств, называется «[[книга Самуила]]» (или «''Шмуэль''»), потому что здесь средоточием рассказа служит [[Самуил (пророк)|пророк Самуил]], при посредстве которого совершилась перемена правления в народе Божием и который помазал на царство двух первых царей — [[Саул|Саула]] и [[Давид (царь)|Давида]]. | # Одна из них, в состав которой входят [[Первая книга Царств|первая]] и [[Вторая книга Царств|вторая]] книги Царств, называется «[[книга Самуила]]» (или «''Шмуэль''»), потому что здесь средоточием рассказа служит [[Самуил (пророк)|пророк Самуил]], при посредстве которого совершилась перемена правления в народе Божием и который помазал на царство двух первых царей — [[Саул|Саула]] и [[Давид (царь)|Давида]]. | ||
# Другая книга, в состав которой входят [[Третья книга Царств|третья]] и [[Четвёртая книга Царств|четвёртая]] книги, называется «[[книга Царей]]» (или «''Мелахим''» — Цари). | # Другая книга, в состав которой входят [[Третья книга Царств|третья]] и [[Четвёртая книга Царств|четвёртая]] книги, называется «[[книга Царей]]» (или «''Мелахим''» — Цари). | ||
Версия 23:05, 20 марта 2010
 |
Этот предварительный набросок статьи взят из Википедии. В Ежевике его еще никто не редактировал.
Оцените эту статью. Если она предварительно подходит для Ежевики в своем нынешнем виде, снимите с нее данный Шаблон {{IsFromWiki}}. Иначе замените его, соответственно, на {{Шаблон:.Сузить тему}}, или {{Шаблон:.Разделить}}, или {{Шаблон:.Искажающая}}, или {{Шаблон:.Неадекватная}}. Эти действия можно сделать с помощью кнопок-подсказок внизу под окном редактирования. |
Кни́ги Ца́рств — четыре исторических книги Ветхого Завета в Септуагинте и в православном каноне.
Четыре книги Царств православного канона в еврейском кодексе священных книг (ТаНаХе) составляют только две книги.
- Одна из них, в состав которой входят первая и вторая книги Царств, называется «книга Самуила» (или «Шмуэль»), потому что здесь средоточием рассказа служит пророк Самуил, при посредстве которого совершилась перемена правления в народе Божием и который помазал на царство двух первых царей — Саула и Давида.
- Другая книга, в состав которой входят третья и четвёртая книги, называется «книга Царей» (или «Мелахим» — Цари).
Деление на четыре книги явилось прежде всего у александрийских переводчиков; впрочем, православная церковь в каноническом счислении книг удержала древнее еврейское деление на две книги. В греческой Библии (Септуагинте) все четыре книги носят общее название «Βασιλέιωι», то есть «книги Царств», потому что в первой и второй книгах изображаются события непосредственно-божественного (теократического) царства, какое свойственно было народу Божиему, и царства человеческого, какого возжелал Израиль по примеру языческих народов, а в третьей и четвёртой изображается судьба царств Иудейского и Израильского.
Авторами книг Царств считаются пророки, которые преемственно записывали события своего времени. Так, например, по свидетельству иудейского предания и первой книги Паралипоменон, авторами 1 и 2 книги Царств были пророки Самуил (24 главы), Нафан и Гад, а третьей и четвёртой — Ахия Силомлянин (3Цар.11:29), Адда и Исаия (2Пар.30:11, 33:32 и др.). Вероятно, 3 и 4 книги Царств приведены в настоящий вид и состав писателем времён Вавилонского плена, как полагают — Ездрою, который пользовался «Историей Соломона» (3Цар.11:41), «Летописью царей иудейских» и «Летописью царей Израильских» (см. 3Цар.14:19, 29; 15:7; 16:5, 14; 4Цар.1:18; 8:23; 10:34 и др.). Летописи эти не следует смешивать с государственными актами и официальными записями, которые велись придворными чиновниками в Иудейском царстве (см. 3Цар.4:3; 4Цар.18:18, 37), но едва ли существовали в Израильском.
Чиновники от правительства не могли так строго критически и грозно обличительно относиться к деятельности царей, как это делают составители «летописей», послуживших основанием 3 и 4 книг Царств. Есть мнение, основанное на иудейском предании, по которому 3 и 4 книги Царств составлены пророком Иеремией, но этого мнения принять нельзя: третья и четвёртая книги Царств составлены во второй период Вавилонского пленения (см. 4Цар.25:27 и сл.) и в земле пленения, между тем как пророк Иеремия последние годы своей жизни провёл не в Вавилоне, а в Египте. Книги Царств охватывают около 600 лет жизни еврейского народа, от рождения пророка Самуила до освобождения Иехонии из темницы в 37-м году по переселении его в Вавилон (ок. 1170—567 до н. э.).
Книга первая, начиная историю еврейского народа от рождения Самуила, доводит её до смерти царя Саула — 110 лет; вторая описывает царствование Давида — 40 лет: третья излагает историю от Соломона до Иосафата — 120 лет, четвёртая — от смерти Ахава до плена вавилонского — около 335 лет.
Общей целью написания всех книг Царств можно предположить изображение политического состояния (благополучного или несчастного) еврейского народа в связи с религиозно-нравственной его жизнью или состояния веры при царях. В частности, авторы 1 и 2 книги Царств подробным изложением событий из жизни Самуила и Давида хотели отобразить возможно точный образ еврейского пророка — в лице Самуила, а царя — в лице Давида. Цель составителей 3 и 4 книги Царств заключается в том, чтобы представить картину постепенного упадка царств иудейского и израильского в связи с причинами этого явления — презрением к слову пророческому и в особенности идолопоклонством.
Литература
- Епископ Михаил Исторические книги Ветхого Завета. — Тула: 1899.
- Афанасьев Д. Руководство по предмету Свящ. Писания. Книги исторические Св. Писания Ветхого Завета. 4-е изд.. — Ставрополь: 1896.
Ссылки
|
|
|
|---|---|
| Пятикнижие (Тора) | |
| Пророки (Невиим) |
Йеhошуа (Иисус Навин) • Шофтим (Судьи)• Шемуэль-I (1 Царств)• Шемуэль-II (2 Царств)• Мелахим-I (3 Царств)• Мелахим-II (4 Царств)• Йешаяhу (Исаия)• Ирмеяhу (Иеремия)• Йехезкель (Иезекиил)• hошеа (Осия)• Йоэль (Иоиль)• Амос • Овадья (Овадия)• Йона (Иона)• Миха (Михей)• Нахум (Наум)• Хавакук (Аввакум)• Цефанья (Софония)• Хагай (Аггей)• Зехарья (Захария)• Малахи (Малахия) |
| Писания (Кетувим) |
Теhилим (Псалтирь)• Мишлей (Притчи)• Иов• Шир hа-Ширим (Песнь песней)• Рут (Руфь)• Эйха (Плач Иеремии)• Коhелет (Экклесиаст)• Эстер (Есфирь)• Даниэль (Даниил)• Эзра (Ездра)• Нехемья (Неемия)• Диврей hа-ямим-I (1 Паралипоменон)• Диврей hа-ямим-II (2 Паралипоменон)• |
an:I Samuel
cs:1. kniha Samuelova da:Første Samuelsbogel:Α' Βασιλειών eo:1-a libro de Samuelfi:Ensimmäinen Samuelin kirjagd:1 Samuel gl:I Samuel hr:Prva knjiga o Samuelu id:Kitab 1 Samuel jv:I Samuel la:Liber I Samuelis pl:1 Księga Samuela pt:I Samuel scn:1 Samueli sh:Prva knjiga o Samuelu sm:O le tusi muamua Samuelu sv:Första Samuelsboken sw:Samueli I
Уведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.
