|
|
| (12 промежуточных версий не показаны.) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{Остатье| ТИП СТАТЬИ = 1
| + | #redirect [[:ej:Крестовые походы]] |
| - | | АВТОР1 = Л.Гроервейдл
| + | |
| - | | АВТОР2 =
| + | |
| - | | АВТОР3 =
| + | |
| - | | СУПЕРВАЙЗЕР =
| + | |
| - | | ПРОЕКТ =
| + | |
| - | | ПОДТЕМА =
| + | |
| - | | КАЧЕСТВО =
| + | |
| - | | УРОВЕНЬ =
| + | |
| - | | ДАТА СОЗДАНИЯ = 14.12.2010
| + | |
| - | | ВИКИПЕДИЯ =
| + | |
| - | | НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
| + | |
| - | }} {{Полуфабрикат}}
| + | |
| - | | + | |
| - | Крестовые походы, военные экспедиции европейских католических ополчений на восток в 1096–1291 гг., провозгласившие своей целью освобождение христианских святынь в Палестине из-под власти мусульман.
| + | |
| - | | + | |
| - | Жестокие преследования и массовые убийства во времена крестовых походов опустошили цветущие еврейские общины прирейнских городов. Эти события известны в еврейской истории как '''гзерот татнав''', то есть резня 4856 г. по [[Календарь еврейский|еврейскому летосчислению]] (1096 г. — начало 1-го крестового похода). Некоторые евреи были вынуждены креститься, многие предпочли мученическую смерть — [[Кидуш ха-Шем]].<ref>[http://www.eleven.co.il/?mode=article&id=11122&query=%C3%C5%D0%CC%C0%CD%C8%DF Электронная еврейская энциклопедия, статья "Германия" на основании КЕЭ, том 2, кол. 78–89]</ref>
| + | |
| - | | + | |
| - | == Первый крестовый поход ==
| + | |
| - | Стремление отвоевать Святую землю у мусульман появилось в западном христианстве в начале XI в. в результате религиозного брожения, вызванного захватом Церкви гроба господня фатимидским халифом ал-Хакимом (1012).
| + | |
| - | | + | |
| - | '''По мнению некоторых историков, этому брожению следует приписать и усилившиеся с XI в. гонения на евреев — «богоубийц»'''.
| + | |
| - | | + | |
| - | Поводом к походам послужили захват сельджуками в последней трети 11 в. многих византийских владений в Малой Азии, а также сообщения из отвоеванного ими в 1071 г. у Фатимидов Иерусалима о притеснении христианских паломников мусульманами и о «злодеяниях евреев» против христиан.
| + | |
| - | | + | |
| - | Призывы папы Урбана II и монаха Петра Амьенского на церковном соборе в Клермоне (27 ноября 1095 г.) к походу на мусульман '''не звали к насилию над евреями'''. Но традиционный взгляд христиан на евреев как на виновников распятия Иисуса, а также социально-экономические причины, (еврейское ростовщичество) в самом начале 1-го крестового похода (1096–99) '''сделали евреев объектом нападений крестоносцев'''.
| + | |
| - | | + | |
| - | === Бесчинства крестоносцев в Западной Европе ===
| + | |
| - | Их первые отряды, собравшиеся в Руане (Франция, 1096), почти полностью истребили еврейскую общину, оставив в живых лишь немногих, согласившихся принять крещение. Напуганные этим, а также клятвой одного из главных руководителей похода, герцога [[Готфрид Бульонский|Готфрида Бульонского]], отомстить евреям за кровь Иисуса, общины Франции предупредили об опасности евреев прирейнских общин Германии.
| + | |
| - | | + | |
| - | '''Император Генрих IV''', которого глава еврейской общины [[Майнц]]а, Калонимос бен Мешулам ха-Парнас, уведомил об угрозах Готфрида Бульонского, приказал всем герцогам и епископам защищать евреев от крестоносцев. [[Готфрид Бульонский]] под давлением императора был вынужден отказаться от клятвы и, прибыв в Германию, даже обещал защиту общинам [[Кёльн]]а и [[Майнц]]а, «подарившим» ему 500 серебряных марок. Петр Амьенский, войдя со своим отрядом в Трир (апрель 1096 г.), не вел антиеврейской агитации и ограничился взиманием с еврейской общины продовольствия для крестоносцев.
| + | |
| - | | + | |
| - | Однако, когда волны крестоносцев, в основном крестьяне и городская чернь, хлынули в Рейнскую область из Франции, Лотарингии и Германии, гражданским и церковным властям не удалось удержать их от бесчинств. Аристократия, руководившая походом, большей частью не участвовала в насилии над евреями, но стремилась избегать столкновений между его участниками из-за евреев.
| + | |
| - | | + | |
| - | Наименее дисциплинированное и более склонное к насилию простонародье подвергло в мае-июле 1096 г. общины Прирейнской области жесточайшему разгрому. Особенной жестокостью отличались отряды, во главе которых стояли граф Эмихо фон Лейнинген в Германии и рыцарь Фолькмар во Франции. В Меце было убито 23 еврея, остальные приняли крещение.
| + | |
| - | | + | |
| - | <blockquote>
| + | |
| - | В Первый крестовый поход армия бедноты, как наиболее воодушевлённая, тронулась первой, и, перебив по пути много евреев, она постепенно распалась и прекратила существование... Жак ле Гофф, "Цивилизация средневекового Запада", стр. 70
| + | |
| - | </blockquote>
| + | |
| - | | + | |
| - | В '''[[Шпейер]]е''' крестоносцы при поддержке части местных христиан убивали каждого еврея, отказавшегося принять крещение; большая часть евреев укрылась в синагоге. '''Епископ, взявший евреев под защиту''', выслал против погромщиков своих воинов, а горожанам, участвовавшим в беспорядках, велел отрубить руки. Спасая евреев от дальнейших бесчинств, епископ укрыл их в своем замке.
| + | |
| - | | + | |
| - | Евреи '''[[Вормс]]а''' частью укрылись в замке епископа, частью остались в своих домах, отдав ценности на хранение соседям-христианам. Войдя в город, крестоносцы распустили слух об убийстве евреями христианина и спровоцировали погром. Лишь немногие евреи предпочли жизнь измене своей вере, большинство погибло от рук крестоносцев или покончило жизнь самоубийством (в том числе укрывшиеся в замке епископа). Матери убивали своих детей, чтобы избежать их насильственного крещения. Некая Минна одной из первых в период крестовых походов приняла мученическую смерть ([[Кидуш ха-Шем]]), отказавшись во славу Господа принять крещение.
| + | |
| - | | + | |
| - | Евреи '''[[Майнц]]а''' во главе с Калонимосом бен Мешуламом пытались дать отпор полкам крестоносцев, но, преданные воинами епископа, были частью перебиты, частью покончили с собой. Сам епископ был вынужден бежать из [[Майнц]]а.
| + | |
| - | | + | |
| - | В '''[[Кёльн]]е''' '''местные христиане спрятали евреев в своих домах''', и крестоносцы довольствовались разгромом еврейского квартала и синагоги. '''Епископ тайно вывел евреев из города и спрятал их в принадлежавших ему окрестных деревнях''', где через три недели евреи были обнаружены и частью перебиты, частью насильственно крещены. Многие с возгласом «Шма Исраэль!», как предписано [[Галаха|Галахой]] идущему на смерть, бросались в Рейн и тонули.
| + | |
| - | | + | |
| - | В '''[[Трир]]е''' многие евреи топились в Мозеле, женщины бросались в реку с грудными детьми на руках. '''Оставшихся в живых евреев епископ Экберт укрыл к своем дворце''', где, выдержав недельную осаду и тщетно попытавшись проповедью удержать крестоносцев от насилия, он предложил евреям креститься. Некоторые приняли совет епископа, большинство же покончили жизнь самоубийством или пали жертвой крестоносцев.
| + | |
| - | | + | |
| - | Продвигаясь на восток, летом 1096 г. крестоносцы разгромили еврейские общины между Рейном и Дунаем. В [[Регенсбург]]е всех евреев загнали в реку и объявили, что они прошли обряд крещения. Вторгшись в Чехию, крестоносцы разгромили местные еврейские общины, помочь которым чешские власти, занятые войной с Польшей, не могли.
| + | |
| - | | + | |
| - | '''Епископу [[Прага|Праги]] Козьме также не удалось предупредить погромы'''. Лишь в одном из городов Чехии (имя которого летописец не называет) '''евреи, получив военную помощь со стороны местных властей, отбили нападение крестоносцев и заставили их отступить'''.
| + | |
| - | | + | |
| - | Конец бесчинствам в придунайских землях положили венгры. Большая часть крестоносцев была уничтожена в боях венгерскими войсками, возглавляемыми королем Каломаном.
| + | |
| - | | + | |
| - | Многие евреи Франции, Лотарингии и прирейнских земель бежали через Венгрию в Византию, поселившись главным образом в [[Салоники|Салониках]] и [[Константинополь|Константинополе]].
| + | |
| - | | + | |
| - | === Последствия Первого крестового похода в Германской империи ===
| + | |
| - | Альберт из [[Аахен]]а, один из христианских летописцев крестовых походов, '''видел в гибели крестоносцев, избивавших евреев, заслуженную кару Божью'''. После 1-го крестового похода '''многие немецкие священники, потрясенные насилием крестоносцев, переходили в иудаизм''' из солидарности с евреями.
| + | |
| - | | + | |
| - | Император Генрих IV, возмущенный опустошениями, произведенными крестоносцами, собрал в Майнце своих вассалов и вместе с ними принял торжественную присягу соблюдать «земский мир» (Landfrieden), одним из условий которого была защита жизни евреев (1103). Еще ранее (1097) он позволил всем насильственно крещенным евреям вернуться в иудаизм, хотя антипапа Климент III противился этому.
| + | |
| - | | + | |
| - | Всего в 1096 г. в Германии и Чехии погибло около 5 тыс. евреев. Однако еврейские общины Рейнской области быстро возродились и восстановили свою роль в экономической жизни Германии.
| + | |
| - |
| + | |
| - | === Истребление евреев в Стране Израиля ===
| + | |
| - | {{main|Иерусалимское королевство}}
| + | |
| - | | + | |
| - | Войдя в Палестину с севера, крестоносцы 7 июня 1099 г. осадили Иерусалим и 15 июля захватили его. Большинство боеспособного еврейского населения Иерусалима вместе с мусульманами пыталось противостоять отрядам [[Готфрид Бульонский|Готфрида Бульонского]], и после падения города '''укрывшиеся в синагогах евреи были сожжены'''. Остальные были вырезаны или проданы в рабство.
| + | |
| - | | + | |
| - | Крупные еврейские общины городов [[Рамла]] и [[Яффа]] были также разгромлены.
| + | |
| - | | + | |
| - | Незатронутыми остались еврейские поселения в Галилее. На захваченных территориях крестоносцы образовали Иерусалимское королевство, простиравшееся примерно от района современного Джубейля в [[Ливан]]е до [[Эйлат]]а (территориально окончательно сложилось в начале XII в.).
| + | |
| - | | + | |
| - | [[Файл:Akko-Citadel.jpg|thumb|200px|Рефекториум в крепости [[Акко]], XII век.]]
| + | |
| - | Когда крестоносцы открыли транспортные маршруты из Европы, паломничества на Святую Землю стало популярным. В то же время, всё большее число евреев стремились вернуться на родину. Документы того периода показывают, что 300 раввинов из Франции и Англии прибыли группой, при этом некоторые поселились в Аккре ([[Акко]]), другие в [[Иерусалим]]е.<ref>[http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/History/Crusader.html The Crusader Period (1095-1291) in Jewish Virtual Library]</ref>
| + | |
| - | | + | |
| - | == Второй крестовый поход ==
| + | |
| - | Поводом ко 2-му крестовому походу (1147–49) явился захват в 1144 г. сельджуками Эдессы (ныне Урфа, Турция), которая с 1098 г. была центром Эдесского графства крестоносцев.
| + | |
| - | | + | |
| - | Призывавшая к походу булла папы Евгения III '''освобождала участников похода от уплаты кредиторам (большей частью евреям) процентов с долгов''', а правители различных стран вовсе освободили крестоносцев от уплаты долгов евреям.
| + | |
| - | | + | |
| - | Более строгий на сей раз '''контроль светских и церковных властей''' над массами крестоносцев в значительной мере '''ограничил насилия над евреями'''.
| + | |
| - | | + | |
| - | === Бесчинства в Западной Европе ===
| + | |
| - | Во Франции решительные действия короля Людовика VII (возглавлявшего поход вместе с германским королем Конрадом III) и проповеди церковного авторитета '''Бернара Клервоского''' оградили от бесчинств крестоносцев большинство еврейских общин страны. Исключение составили общины Рамерю (в Шампани) и Карентана, в котором евреи, укрепившись в одном из дворов, дали неравный бой толпам погромщиков и все погибли.
| + | |
| - | | + | |
| - | В Германии Конраду III, покровительствовавшему евреям, не удалось воспрепятствовать погромной агитации цистерцианского '''монаха Рудольфа''' (в некоторых источниках Радульф или Раульф), ходившего по стране с проповедью, что поход надо начать с крещения или истребления евреев.
| + | |
| - | | + | |
| - | '''Евреи, платя феодальным властителям и епископам огромные суммы денег, получали возможность некоторое время укрываться в их замках.''' Конрад III предоставил евреям убежище в своих наследственных землях ([[Нюрнберг]] и др.), епископ [[Кёльн]]а отдал в их распоряжение крепость Волькенбург, в которой '''евреи защищались от крестоносцев с оружием в руках'''.
| + | |
| - | | + | |
| - | Не в силах добраться до евреев, укрывшихся в замках, шайки крестоносцев убивали или заставляли креститься каждого еврея, вышедшего из убежища. Банды крестоносцев бесчинствовали на дорогах. Несколько евреев были убиты в окрестностях Кельна и Шпейера. Экономическая жизнь страны была расстроена.
| + | |
| - | | + | |
| - | По просьбе епископа [[Майнц]]а Бернар Клервоский обнародовал послание с решительным осуждением погромной агитации Рудольфа, а в ноябре 1146 г. совершил поездку по прирейнским городам, проповедуя КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ, но осуждая насилия над евреями.
| + | |
| - | | + | |
| - | Единственный в период 2-го крестового похода '''крупный погром в Германии произошел в Вюрцбурге''', где крестоносцы распустили слух, будто евреи убили христианина и изуродовали его труп. В погроме погибло более 20 человек, остальные члены общины успели укрыться в замке епископа. После того, как в августе 1147 г. крестоносцы ушли на восток, евреи вернулись в города; насильственно крещенные возвратились к иудаизму.
| + | |
| - | | + | |
| - | === Положение в Стране Израиля ===
| + | |
| - | На территории Палестины 2-й крестовый поход закончился завоеванием [[Ашкелон]]а.
| + | |
| - | | + | |
| - | Однако [[Биньямин из Туделы]] и '''Птахия из Регенсбурга''' (посетившие Иерусалимское королевство в 1160 и 1180 гг. соответственно) нашли благоустроенные еврейские общины в [[Ашкелон]]е, [[Рамле]], [[Кейсария|Кейсарии]], [[Тверия|Тверии]] и [[Акко]]. В записках [[Аль-Харизи|Йехуды Аль-Харизи]] говорится о процветающей общине в [[Иерусалим]]е, который он посетил в 1216 г. Видимо, не пострадавшие общины самаритян существовали в этот период в [[Шхем]]е, [[Ашкелон]]е и [[Кейсария|Кейсарии]].
| + | |
| - | | + | |
| - | == Третий крестовый поход ==
| + | |
| - | 3-й крестовый поход (1189–92) был вызван завоеванием Иерусалима в 1187 г. [[Салах ад-Дин]]ом.
| + | |
| - | | + | |
| - | Во время его '''император Фридрих I Барбаросса''', возглавивший его, решительными мерами '''приостановил всяческие попытки насилия над евреями в Германии'''. Евреи были укрыты в замках, убийство еврея наказывалось смертной казнью, ранение — отсечением руки. Епископы грозили погромщикам отлучением от церкви и запрещением участвовать в крестовых походах.
| + | |
| - | | + | |
| - | '''За свое спасение евреи и на сей раз платили властям большие денежные суммы.'''
| + | |
| - | | + | |
| - | Во Франции попытки короля Филиппа II Августа не допустить насилия над евреями не увенчались успехом. '''В ряде городов центральной Франции крестоносцы организовали избиение еврейского населения'''.
| + | |
| - | | + | |
| - | Наибольшие бедствия обрушились на евреев Англии, не пострадавших во время 1-го и 2-го крестового похода и даже предоставивших в 1096 г. убежище французским евреям, бежавшим от бесчинств крестоносцев. 3 сентября 1189 г. крестоносцы, собравшиеся в Лондон на церемонию коронации короля Ричарда I Львиное Сердце, устроили погром в столице.
| + | |
| - | | + | |
| - | Попытка короля остановить бесчинства не удалась: сановников, высланных им для увещевания погромщиков, прогнала толпа. Лишь трое из задержанных властями участников погрома были приговорены судом к наказанию, но не за насилия над евреями, а за поджог и грабеж домов христиан, соседствовавших с домами евреев.
| + | |
| - | | + | |
| - | Из Лондона погромы быстро перекинулись на другие города страны. Вместе с чернью в погромах активно участвовали знать и рыцарство, '''задолжавшие евреям большие суммы денег и желавшие избавиться от уплаты долгов'''. Были уничтожены еврейские общины Линна, Норвича, Стамфорда.
| + | |
| - | | + | |
| - | '''В Линкольне и некоторых других городах евреи спаслись, получив убежище в королевских замках.''' После ухода короля в поход (начало 1190 г.) погромы повторились с большей силой. Самый большой погром произошел в Йорке. Сильно пострадала еврейская община Бери-Сент-Эдменса, где было убито 57 евреев.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Поздние крестовые походы ==
| + | |
| - | В 1196 г., незадолго до подготовки 4-го крестового похода (1201–1204), обошедшегося, по-видимому, без еврейских жертв, в Вене крестоносцы убили 16 евреев, за что двое из зачинщиков погрома были казнены герцогом Фридрихом I.
| + | |
| - | | + | |
| - | Без пагубных последствий для евреев Европы прошли и 5–8-й КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ (1217–21; 1228–29; 1249–54; 1270).
| + | |
| - | | + | |
| - | Благополучно прошёл так называемый '''крестовый поход детей''', в 1212 г. отправившихся из Германии и Франции в Прованс и Италию. Он стоил жизни нескольким десяткам тысяч детей (частью погибших во время бури на Средиземном море, частью проданных в рабство).
| + | |
| - | | + | |
| - | Иерусалим, в результате 6-го крестового похода присоединенный к территории Эрец-Исраэль, еще остававшейся под властью крестоносцев (1229), был в 1244 г. окончательно утерян ими.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Крестовые походы "пастухов" ==
| + | |
| - | Новые бедствия обрушились на евреев Франции в период двух так называемых '''крестовых походов пастухов''', участниками которых были преимущественно отбросы общества.
| + | |
| - | | + | |
| - | В 1251 г. «пастухи», направляясь на Восток с целью вновь завоевать Иерусалим и освободить Людовика IX Святого, находившегося с 1250 г. в плену у египтян, разгромили еврейские общины Парижа, Орлеана, Тура и Бурже.
| + | |
| - | | + | |
| - | Еще большему разгрому подвергли они общины Гаскони и Прованса во время 2-го своего похода (1320). Сорокатысячное ополчение — в основном подростки в возрасте 16-ти лет — пересекло Францию с севера на юг, '''уничтожив около 130 еврейских общин'''.
| + | |
| - | | + | |
| - | Папа Иоанн XXII, пытаясь остановить бесчинства, отлучил от церкви всех участников похода. Король Филипп V, '''опасаясь убытков для своей казны, приказал местным властям защищать евреев''' от «пастухов». Но они повсюду встречали поддержку черни и среднего слоя горожан, в том числе и королевских чиновников.
| + | |
| - | | + | |
| - | В Альби (юг Франции) городские власти пытались остановить толпу у ворот города, но когда «пастухи», крича, что они пришли убивать евреев, ворвались в город, население встретило их с воодушевлением и приняло участие в избиении.
| + | |
| - | | + | |
| - | В Тулузе монахи освободили вожаков «пастухов», арестованных губернатором, и объявили их спасение делом божественного вмешательства — наградой Всевышнего за богоугодное истребление евреев. Во время последовавшей за этим резни спаслись от смерти лишь принявшие крещение.
| + | |
| - | | + | |
| - | Около 500 евреев, осажденных в замке Верден-сюр-Гаронн, покончили жизнь самоубийством. В папском владении — графстве Венессен — большая часть еврейской общины приняла крещение. Попытки этих "'''новых христиан'''" вернуться в иудаизм были пресечены [[Инквизиция|инквизицией]].
| + | |
| - | | + | |
| - | Из Франции банды «пастухов» вторглись в Испанию, где возмущенный их бесчинствами король Арагона Хайме II разгромил и рассеял их банды.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Последствия крестовых походов ==
| + | |
| - | Крестовые походы коренным образом изменили положение евреев в христианской Европе. Спор между иудаизмом и христианством утратил свой богословский характер.
| + | |
| - | | + | |
| - | Сопутствовавшие крестовым походам резня и насилие, жестокостью превосходившие все несчастья, со времени возникновения христианства когда-либо обрушивавшиеся на евреев, выявили всю силу ненависти к евреям и их вере, все бессилие евреев, постоянно находившихся под угрозой, всю тщетность не всегда бескорыстных усилий пап и королей защитить их.
| + | |
| - | | + | |
| - | В XII в. была впервые высказана мысль о еврейском заговоре против христиан, и широкое распространение получил [[Кровавый навет на евреев|кровавый навет]]. Усилившийся религиозный фанатизм, усматривавший в евреях непримиримых врагов христианской веры, нашел выражение в усилении дискриминации и унижении евреев, достигших кульминации в законодательстве IV Латеранского (Вселенского) собора (1215).
| + | |
| - | | + | |
| - | Крестовые походы нанесли тяжелый удар по экономическому положению евреев. С XIII в. они утратили роль главного посредника в торговле Европы с Востоком, так как передвижение еврейских купцов по христианской Европе, на дорогах которой хозяйничали шайки крестоносцев, стало практически невозможным.
| + | |
| - | Лишенные источников существования евреи были вынуждены в больших масштабах обратиться к ростовщичеству.
| + | |
| - | | + | |
| - | Ненавидимые христианской средой, замкнувшиеся в своих общинах евреи средневековой Европы нашли источники религиозного утешения и национальной гордости в памяти о сотнях общин, истребленных крестоносцами, и о многих тысячах жертв, загубленных или принявших мученическую смерть.
| + | |
| - | | + | |
| - | В литургию [[Девятое Ава|Девятого Ава]] был внесен ряд [[Кина|кинот]], оплакивающих их судьбу, а в субботнюю — поминальная молитва '''[[Хазкарат нешамот|Ав ха-рахамим]]''' («Отец милосердия»). Многие [[пиют]]им на ту же тему вошли в состав [[слихот]], читаемых в месяц элул и в [[Йом-Кипур]].
| + | |
| - | | + | |
| - | Возможно, что именно ко времени крестовых походов относится возникший в Майнце обычай публично поминать подвиги мучеников в годовщину их смерти с занесением их имен и дат жизни в '''меморбух''', хранящийся в синагоге.
| + | |
| - | | + | |
| - | В еврейской историографии события крестовых походов отражены в хрониках Эли‘эзера бен Натана из Майнца (около 1090 г. – около 1170 г.), Эфраима бен Яакова из Бонна (родился в 1132 г. – умер не ранее 1196 г.), [[Бен-Йеhуда, Эльазар|Эльазара бен Иехуды из Вормса]], Шломо бен Шимъона (или Шимшона) и многих других, в том числе анонимных авторов.
| + | |
| - | | + | |
| - | Своими описаниями трагической участи евреев в годы крестовых походов и их преданности идее [[Кидуш hа-Шем]] обогативших историографию еврейской мартирологии.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Источники ==
| + | |
| - | * [http://www.eleven.co.il/?mode=article&id=12237&query=%CA%D0%C5%D1%D2%CE%C2%DB%C5+%CF%CE%D5%CE%C4%DB Электронная еврейская энциклопедия, статья "Крестовые походы" на основании КЕЭ, том 4, кол. 566–573]
| + | |
| - | * [http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/History/Crusader.html The Crusader Period (1095-1291) in Jewish Virtual Library] по материалам [http://www.mfa.gov.il/MFA/Facts+About+Israel/History/HISTORY-+Foreign+Domination.htm Сайта Министерства иностранных дел Израиля, раздел "История"]
| + | |
| - | * Жак ле Гофф. "Цивилизация средневекового Запада". Москва, Издательская группа "Прогресс", "Прогресс-академия", 1992 (перевод с французского издания Jacques le Goff "La civilisation de l'occident medeival" Paris Arthaud 1977)
| + | |
| - | | + | |
| - | Примечания
| + | |
| - | {{Примечания}}
| + | |
