Ast-al (Обсуждение | вклад)м |
|
| (24 промежуточные версии не показаны) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{Остатье| ТИП СТАТЬИ = 4
| + | #redirect [[:ej:Книга Зоhар]] |
| - | | АВТОР1 =
| + | |
| - | | АВТОР2 =
| + | |
| - | | АВТОР3 =
| + | |
| - | | СУПЕРВАЙЗЕР =
| + | |
| - | | ПРОЕКТ =
| + | |
| - | | ПОДТЕМА =
| + | |
| - | | КАЧЕСТВО =
| + | |
| - | | УРОВЕНЬ =
| + | |
| - | | ДАТА СОЗДАНИЯ =
| + | |
| - | | ВИКИПЕДИЯ =
| + | |
| - | | НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
| + | |
| - | }}
| + | |
| - | | + | |
| - | [[Изображение:Zohar.png|thumb|Титульный лист книги Зоар, 1558]] | + | |
| - | '''Книга Зо́ар''' (также '''Зогар''', '''Зохар''' {{Lang-he|סֶפֶר זהַר}}, Се́фер Зо́hap, «Книга Сияния») — это основная и самая известная книга из многовекового наследия [[Каббала|каббалистической]] литературы. Написана скорее всего в XIII веке. Каббалисты утверждают, что книга была написана рабби [[Шимон Бар Иохай|Шимоном Баром Йохаем]] (РаШБИ) во II веке н. э. и в течение многих столетий была скрыта.
| + | |
| - | | + | |
| - | [[Рабби Акива]], учитель Рашби, сказал об этом: «Взошла звезда от Яакова». Книга «Зогар», написанная на [[арамейский|арамейском]] языке, описывает разговор РаШБИ с его учениками на философские темы: устройство и сотворение мироздания, кругооборот душ, [[Тора]], будущее человечества, отношения Бога и человека. Каббалисты считают, что Книга Зогар обладает уникальной возможностью положительного влияния на судьбу того, кто её изучает.
| + | |
| - | | + | |
| - | Полный русский перевод выполнен [[Баух, Эфраим|Эфраимом Баухом]].
| + | |
| - | | + | |
| - | == Происхождение ==
| + | |
| - | [[Изображение:Mose ben Sem Tob .jpg|thumb|left|Моше де Леон, [[Гвадалахара]]]]
| + | |
| - | В одном из комментариев к Зohapy приводится такая история появления этой книги:
| + | |
| - | <blockquote>«Рассказывают, что книга Зohap была спрятана в одной из пещер возле Мерона и нашел ее там араб, и продал бродячим торговцам из верхней Галилеи. И несколько листов из нее попало в руки некоего мудреца, пришедшего с Запада. И он пошел, и стал искать, и собрал все листы у торговцев, а часть нашел в мусоре, так как обнаружил, что торговцы, продавая снедь, завертывали ее в эти листы» (Авраам Азулай. Ор ha Хама. Йерушалаим, 1886, л. 2)</blockquote>
| + | |
| - | | + | |
| - | Согласно чёткому свидетельству Ицхака бен Шмуэля из Акры, который в начале XIV века собрал противоречивую информацию относительно возникновения и природы Зогара, эта книга была опубликована по частям испанским каббалистом [[Моше бен Шем Тов де Леон|Моше де Леоном]], который умер в 1305 г., после того, как он встретил Ицхака из Акры. Этот каббалист с 1286 по 1293 гг. написал много книг на иврите, носящих его имя. Он был связан с несколькими каббалистами своего времени, включая [[Абулафия, Тодрос|Тодроса Абулафия]] и его сына, Иосифа из Толедо, одного из лидеров кастильского еврейства, который поддерживал Моше де Леона.
| + | |
| - | | + | |
| - | Наиболее ранее первоисточник книги Зогар датируется примерно 1270 годом, что позволяет некоторым исследователям утверждать, что Зоар был написан значительно позже II века н. э. По мнению Гершома Шолема, книгу написал [[Моше де Леон]] <ref>[http://abuss.narod.ru/Biblio/sholem/sholem.htm ''Основные течения в еврейской мистике'', Гершом Шолем (Москва 2004)]</ref>.
| + | |
| - | | + | |
| - | == О книге ==
| + | |
| - | Сложившийся к настоящему времени кодекс «Сефер ha-Зohap» представляет собой структурно сложную книгу, состоящую из множества текстов. Три главных тома Зohapa выстроены в форме толкования Торы (Пятикнижия), при этом первый и второй том являются толкованиями соответственно первой и второй книги Пятикнижия (Берешит и Шемот), а третий — остальных книг (Ваикра, Бамидбар, Деварим). Еще один том, так называемый Зohap Хадаш (Новый Зohap), содержит толкования, не вошедшие по каким-то причинам в другие тома. Помимо основной части, которая собственно и именуется «Зohap», в состав книги входят еще несколько текстов. Вот главные из них: Сифра де-Цниута (Сокровенная Книга) — это анонимный рассказ о наиболее глубоких аспектах и внутреннем смысле Мироздания. Содержит пять небольших по объему глав. Входит в состав второго тома Зohapa. Идра Раба (Великие Покои) — рассказ о тайнах, которые раби Шимон открыл узкому кругу своих учеников. Здесь подробно излагается то, о чем лишь намеком сказано в Сифра де-Цниута. Этот текст находится в третьем томе Зohapa. Идра Зута (Малые Покои) — излагает те тайны, которые раби Шимон открыл ученикам перед своей кончиной. Текст также располагается в третьем томе. Мидраш Неелам (Скрытый Мидраш) — эта часть, фрагментами располагающаяся в первом томе Зohapa и в Зohap Хадаш, во многом подобна основной части Зohapa. Текст здесь не только на арамейском языке, но и на иврите, и в качестве действующих лиц выступают иные, чем в Зohape, авторитеты Мишны и Талмуда. Ситрей Тора (Тайны Торы) — отрывки с таким названием находятся в первом томе Зohapa. По своему характеру Ситрей Тора подобны Мидраш Неелам и посвящены преимущественно тайнам души и именам Ангелов. Раза де-Разин (Тайна Тайн) — текст, повествующий о тайнах физиогномики и хиромантии. Находится во втором томе Зohapa. Райа Meһемна (Верный Пастырь) — мистическое толкование заповедей Торы. Центральным действующим лицом этого текста является пророк Моше (он и зовется верным пастырем). Помимо него в разделе действуют пророк Элиягу, раби Шимон и не называемые по именам праведники Мишны и Талмуда. Судя по составу действующих лиц, само действие происходит за гранью этого мира. Отрывки под названием Райа Meһемна содержатся во втором и третьем томах Зohapa. Ситрей Отийот (Тайны Букв) — этот текст находится в Зohap Хадаш и посвящен тайнам еврейского алфавита. Тикуней ha-Зohap (Исправления Зohapa) — эта книга составляет отдельный том и содержит семьдесят толкований первого слова Библии. По стилю, языку и другим особенностям этот текст близок к Райа Meһемна. Остальные тексты, которые обычно выделяют, говоря о структуре Зohapa, кажутся нам второстепенными или примыкающими к перечисленным выше, и поэтому мы их здесь не приводим. Согласно еврейской религиозной традиции, до нас дошла лишь малая часть этой книги. «Воспринял я предание, что книга эта была столь велика в своем объеме, что собрав ее вместе, можно было целиком нагрузить верблюда» (Шалшелет ha-Кабала. Жолков, 1822, л. 23).
| + | |
| - | | + | |
| - | == Духовная сила книги ==
| + | |
| - | С точки зрения [[каббалист]]ов Зогар имеет огромную духовную силу. Каббалисты рассматривают изучение Зогара как наиболее высокое духовное постижения человека. Даже чтение текстов Зоара без комментариев и нахождение книг Зоара в доме, по мнению каббалистов даёт духовную силу и защиту.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Содержание ==
| + | |
| - | | + | |
| - | Зоар включает 27 частей, в том числе:
| + | |
| - | <!-- [[Изображение:Zohar2.jpg|thumb|Пример оригинального текста Книги Зоар]]-->
| + | |
| - | * Основная часть
| + | |
| - | * Сифра дицниута
| + | |
| - | * Идра Раба (אידרא רבא — большое заседание) — содержит мистический материал о строении и создании мира, о божественности, об [[Адам]]е, о душе (см. [[Основные понятия в Каббале]]). Эта часть состоит из вопросов, которые ученики задают РАШБИ, и его ответов на них. В конце заседания трое из десятерых учеников умирают от восхищения.
| + | |
| - | * Идра Зута (אידרא זוטא — малое заседание) — рассказывает об смерти РАШБИ и его предсмертных словах своим ученикам. РАШБИ подводит итог Идра Раба, и умирает со словом «Хаи́м»({{Lang-he|חיים}} — Жизнь).
| + | |
| - | * Идра Дбей Мишкана (אידרא דבי משכנא — домашнее заседание) — РАШБИ обсуждает с тремя из своих учеников значение и скрытый смысл молитв.
| + | |
| - | * һейхалот
| + | |
| - | * Раза деразин
| + | |
| - | * Сабба
| + | |
| - | * Йенука
| + | |
| - | * Рав Метивта
| + | |
| - | * Ситрей Тора
| + | |
| - | * Матнитин
| + | |
| - | * Зohap к Песне песней
| + | |
| - | * Кав амида
| + | |
| - | * Ситрей отиёт
| + | |
| - | | + | |
| - | == Издания Зohapa ==
| + | |
| - | | + | |
| - | == Ссылки ==
| + | |
| - | <references/>
| + | |
| - | == Литература ==
| + | |
| - | * {{ЭЕЭ|11640|Зохар}}
| + | |
| - | * [http://lit.lib.ru/j/jaroslaw_r/ Зогар в переводах Ярослава Ратушного и П. Шаповала]
| + | |
| - | * [http://ashlagbaroch.org/Zohar/ Рабби Ашлаг Барух коллекция Зогара в оригинале]
| + | |
| - | * [http://www.kabbalah.com/k/index.php/p=zohar/zohar Зогар оригинал и английский параллельный перевод]
| + | |
| - | * [http://www.kabbalah.info/rus/content/view/full/2842 Зогар русский перевод] с комментариями [[Бааль Сулам|Й.Ашлага]] и [[Михаэль Лайтман|М.Лайтмана]]
| + | |
| - | * [http://lib.ru/RELIGION/IUDAIZM/zohar.txt Фрагменты Зогар. Перевод Анри Волохонского]
| + | |
| - | * [http://abuss.narod.ru/Biblio/sholem/sholem.htm ''Основные течения в еврейской мистике'', Гершом Шолем (Москва 2004)]
| + | |
| - | * [http://zoar.info/ Портал о книге «Зоар»]
| + | |
| - | {{rq|img|wikify}}
| + | |
| - | [[Категория:Каббала, мистицизм]]
| + | |
| - | [[Категория:Священные книги иудаизма]]
| + | |
| - | [[Категория:Книги по каббале]]
| + | |
| - | [[Категория:Книги по алфавиту]]
| + | |
| - | | + | |
| - | [[az:Zoqar]]
| + | |
| - | [[ca:Zohar]]
| + | |
| - | [[cs:Zohar]]
| + | |
| - | [[da:Zohar]]
| + | |
| - | [[de:Zohar]]
| + | |
| - | [[en:Zohar]]
| + | |
| - | [[eo:Zoharo]]
| + | |
| - | [[es:Zohar]]
| + | |
| - | [[et:Zohar]]
| + | |
| - | [[fa:زوهر]]
| + | |
| - | [[fi:Zohar]]
| + | |
| - | [[fr:Sefer Ha Zohar]]
| + | |
| - | [[he:ספר הזוהר]]
| + | |
| - | [[hu:Zóhár]]
| + | |
| - | [[it:Zohar]]
| + | |
| - | [[ja:ゾーハル]]
| + | |
| - | [[ko:조하르]]
| + | |
| - | [[lt:Zohar]]
| + | |
| - | [[nl:Zohar]]
| + | |
| - | [[nn:Zohar]]
| + | |
| - | [[oc:Zohar]]
| + | |
| - | [[pl:Zohar]]
| + | |
| - | [[pt:Zohar]]
| + | |
| - | [[ro:Zohar]]
| + | |
| - | [[sl:Zohar]]
| + | |
| - | [[sr:Зохар]]
| + | |
| - | [[sv:Zohar]]
| + | |
| - | [[tr:Zohar]]
| + | |
| - | [[yi:זוהר]]
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | {{WikiCopyRight}}
| + | |
