Elina (Обсуждение | вклад) |
|
| (2 промежуточные версии не показаны) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{Остатье
| + | #redirect [[:ej:Каирская гениза]] |
| - | |ТИП СТАТЬИ=2
| + | |
| - | |СУПЕРВАЙЗЕР=
| + | |
| - | |КАЧЕСТВО=
| + | |
| - | |УРОВЕНЬ=
| + | |
| - | |НАЗВАНИЕ=
| + | |
| - | |ПОДЗАГОЛОВОК=
| + | |
| - | |СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
| + | |
| - | |АВТОР2=
| + | |
| - | |ТЕМА=
| + | |
| - | |СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
| + | |
| - | |ИЗ ЦИКЛА=
| + | |
| - | |ПУБЛИКАЦИИ=
| + | |
| - | |ДАТА СОЗДАНИЯ=
| + | |
| - | |ВИКИПЕДИЯ=
| + | |
| - | |ИСТОЧНИК=
| + | |
| - | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| + | |
| - | }}
| + | |
| - | '''Каирская гениза''' — крупнейший [[архив]] средневекового еврейства, сохранившийся в [[гениза|генизе]] [[синагога|синагоги]] города [[Фустат]] (ныне в пределах [[Каир]]а).
| + | |
| - | | + | |
| - | == Содержание документов ==
| + | |
| - | Документы, охватывающие более тысячелетия (с конца IX по конец XIX в.), составлены [[Еврейское письмо|еврейским письмом]] на [[арабский язык|арабском]], [[иврит|древнееврейском]], [[арамейский язык|арамейском]], [[идиш]]е и некоторых других языках.
| + | |
| - | [[Image:Solomon Schechter.jpg|thumb|right|200px|Соломон Шехтер изучает документы из Каирской Генизы в 1895 г.]]
| + | |
| - | | + | |
| - | Среди сокровищ Каирской генизы — [[Еврейско-хазарская переписка]], [[Кембриджский документ]], [[Киевское письмо]], древние фрагменты [[Коран]]а и священных текстов [[иудаизм]]а, а также [[Сир.|Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова]]. Большую же часть документов составляют повседневные деловые бумаги купцов и ростовщиков. Общее количество листов оценивается в 250 тысяч; в них упоминается до 35 тысяч лиц из [[Египет|Египта]], [[Страна Израиля|Палестины]], [[Ливан]]а, [[Сирия|Сирии]], [[Тунис]]а, Сицилии, Франции, Испании, [[Марокко]], [[Хорезм]]а, Индии и многих других стран.
| + | |
| - | | + | |
| - | == История открытия ==
| + | |
| - | | + | |
| - | Рукописи Каирской генизы, в отличие от гениз в прочих центрах диаспоры, уцелели благодаря полупустынному климату [[Фустат]]а.
| + | |
| - | | + | |
| - | Эта гениза стала известна на Западе благодаря сообщениям путешественников, получивших разрешение осмотреть (но не исследовать) часть ее материалов (в 1753 г. — [[Симон фон Гельдерн]], 1720–88; в 1864 г. — [[Яков Сапир]]), а также по нескольким тайно извлеченным фрагментам, попавшим в руки караима А. [[Фиркович]]а, русского архимандрита Антонина (1817–94), А. Я.[[Гаркави]] и других.
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | Первым этими документами заинтересовался странствующий раввин [[Яков Сапир]] (1822-88).
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | Oднако внимание широкой научной общественности к каирскому архиву привлёк [[Соломон Шехтер]] (1847—1915).
| + | |
| - | | + | |
| - | В 1896 г. Ш. Шехтер в одном из таких фрагментов опознал отрывок утраченного ивритского текста книги Бен-Сиры (см. [[Бен-Сиры Премудрость]]). В том же году ему удалось приобрести для Кембриджского университета около ста тысяч манускриптов и их фрагментов из Каирской генизы. Другие ученые вскоре приобрели примерно столько же хранившихся в ней рукописей, которые ныне находятся в различных библиотеках мира.
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | == Текст заголовка ==
| + | |
| - | Начатая в 1891 г. Шехтером публикация материалов Каирской генизы была продолжена в 20 в. в изданиях: «Гинзей кедем» («Сокровищницы старины», в 4-х томах, 1922–30), «Гинзей Шехтер» («Сокровищницы Шехтера», в 3-х томах, 1928), «Рав Ниссим Гаон» (1965) Ш. Абрамсона, антологии «Ширим хадашим мин hа-гниза» («Новые стихи из генизы», 1966) Х. Ширмана и в ряде других.
| + | |
| - | | + | |
| - | Ещё 40 тысяч каирских рукописей осели в [[Еврейская теологическая семинария Америки|Еврейской теологической семинарии Америки]].
| + | |
| - | | + | |
| - | Библиотека [[Манчестерского университета]], в распоряжении которого находятся 11 тысяч документов каирской генизы, в настоящее время реализует проект их перевода в электронную форму и создания [http://rylibweb.man.ac.uk/insight/genizah.htm интернет-библиотеки каирской генизы].
| + | |
| - | | + | |
| - | == Значение текстов генизы для мировой науки ==
| + | |
| - | | + | |
| - | Систематическое изучение этих публикаций и еще не опубликованных материалов в начале 20 в. сделало достоянием науки много литературных сокровищ и исторических документов.
| + | |
| - | | + | |
| - | После открытия и ввода в научный оборот текстов Каирской генизы возникла научная категория ''еврейские документальные памятники''. Для исследователей средневековой истории стало более невозможно игнорировать тексты на [[иврит]]е или отрицать их подлинность, что практиковалось до середины XX века. Отчасти эта практика объясняется тем, что учёные-медиевисты, как правило, не изучали иврит и не стремились восполнить этот недостаток совей подготовки.
| + | |
| - | | + | |
| - | При изучении еврейских религиозных и теологических текстов удалось установить, что община [[Фустат]]а была [[раввин]]истической, а не [[караим]]ской.
| + | |
| - | | + | |
| - | Хотя большинство текстов генизы относятся к истории Египта и соседних стран, обнаружены также документы по средневековой истории Европы.
| + | |
| - | В частности, [[Норман Голб]] обнаружил документы о христианских [[Прозелиты|герах]] средних веков, об истории еврейских общин [[Руан]]а и Прованса.
| + | |
| - | | + | |
| - | Помимо почти полного текста книги Премудрости Бен-Сиры на языке оригинала, стали известны отрывки греческих переводов Библии, выполненных Аквилой (см. [[Онкелос]] и [[Аквила]]), древние палестинские, вавилонские и испанские пиюты, многочисленные документы по истории евреев в Палестине и Египте со времени мусульманских завоеваний и до 1-го крестового похода (то есть периода, о котором ранее не имелось сведений), богатый материал по истории караимизма, разнообразные источники по истории и культуре еврейских общин, в том числе ашкеназские литургические поэмы и переписка 13 в. и 15 в. на идиш.
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | Наиболее древний датированный документ Каирской генизы относится к 750 г. Общее число текстов, документов и отрывков Каирской генизы оценивается учеными в 250 тыс., из них примерно пятидесяти тысяч относятся к областям библейской экзегезы, еврейского права, Талмуда и пиютов. Вместе с тем, большое число текстов и фрагментов Каирской генизы еще не каталогизированы.
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | == Ссылка ==
| + | |
| - | * [http://rylibweb.man.ac.uk/insight/genizah.htm Интернет-библиотека каирской генизы]
| + | |
| - | * Голб Норманн. Значение древнееврейских рукописей для исторических исследований, в особенности, истории хазар. В сборнике "Хазары. Евреи и славяне. Том 16 (Jews and slavs, volume 16)". Сборник под ред. В. Петрухина, [[Москович, Вольф Абрамович|В. Московича]], А. Федорчука, А. Кулика, Д. Шапиро. Серия Bibliotheca Judaica. «Гешарим», Иерусалим – «Мосты культуры», Москва, 2005 ISBN 5-93273-196-6
| + | |
| - | | + | |
| - |
| + | |
| - | [[Категория:Наука о еврействе]]
| + | |
| - | [[Категория:Иудаизм в Египте]]
| + | |
| - | | + | |
| - | {{WikiCopyRight}}
| + | |
| - | {{checked}}
| + | |
