Иешива «Слободка»

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
Gorozmey (Обсуждение | вклад)
(Перенаправление на ej:Иешива «Слободка»)
 
(1 промежуточная версия не показана)
Строка 1: Строка 1:
-
{{Остатье\ЭЕЭ|ТИП СТАТЬИ=2
+
#redirect [[:ej:Иешива «Слободка»]]
-
| АВТОР1  =  Китросский, Леви
+
-
| АВТОР2 =
+
-
| АВТОР3 =
+
-
| СУПЕРВАЙЗЕР =
+
-
| ПРОЕКТ =
+
-
| ПОДТЕМА =
+
-
| КАЧЕСТВО  =
+
-
| УРОВЕНЬ  =
+
-
| ДАТА СОЗДАНИЯ  =
+
-
| ВИКИПЕДИЯ =
+
-
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ  =
+
-
}}
+
-
 
+
-
'''Йешива «Слободка»''' - одна из самых известных современных [[Йешива|йешив]], относится к «литовскому» направлению в ортодоксальном не-[[хасид]]ском [[иудаизм]]е. Создана в [[1882 году]] в Слободке, пригороде  [[Каунас|Ковно]]. Ныне находится в [[Бней-Брак]]е, [[Израиль]].
+
-
 
+
-
 
+
-
 
+
-
== История ==
+
-
 
+
-
 
+
-
[[Файл:Knesses Yisrael Yeshiva Hebron.jpg|right|thumb|Сохранившееся здание йешивы в Хевроне]]
+
-
Йешива была создана одним из лидеров движения «[[Мусар]]» [[Финкель, Натан Цви|рабби Натаном Цви Финкелем]] для поддержания идеала изучения [[Тора|Торы]] вместе с нравственным развитием учеников по системе «[[Мусар]]» («мораль»)  под названием Кнесет-Исраэль (по имени основателя движения Мусар [[Салантер, Исраэль|Исраэля Салантера]]). Йешива была призвана укрепить у своих воспитанников и через них в еврействе вообще традиции галахической учености и быта  и была противопоставлена как [[хасидизм]]у, так и просветительскому движению [[Гаскала]].<ref name="encyclo">{{ЭЕЭ|13841|Слободская йешива}}</ref>.
+
-
 
+
-
Сам раввин Финкель занимал должность {{lang-he|mashgiah}}<ref>Трудно переводимое слово, обычное значение «надзиратель» (например, за кошерностью пищи) , но здесь скорее заместитель по воспитанию, завуч.</ref>, придуманную в йешивах системы «мусар», а главами йешивы были длительные период зятья Финкеля. Рабби Финкель проводил поиск перспективных учеников по всей Европе, особо одарёнными занимался лично, и даже размещал у себя в доме, как, например, будущего выдающегося раввина [[Вайнберг, Иехиэль Яаков|Иехиэля Яакова Вайнберга]].<ref name="early4-5" >{{Книга:Between the Yeshiva World and Modern Orthodoxy|часть=Early Life|pages=5-10}}</ref>
+
-
 
+
-
В движении муссар были разные направления, более аскетическое в Новорадеке, где всё время проповедывали ничтожество человека, и более оптимистическое учение рабби Финкеля, где большую роль играло понятие о достоинстве и величии Человека. Рабби Финкель стремился к тому, чтобы йешиботники пользовались уважением и имели самоуважение, чтобы они были хорошо одеты по текущей буржуазной моде, придавалось значение личной гигиене.<ref name="early4-5" />
+
-
 
+
-
Система «мусар» подразумевала большую самоотдачу учеников, их сосредоточение на Торе и изоляция от посторонних влияний. В йешиве бытовало мнение, что администрация осуществляет надзор за учениками, в частности через агентов в их собственной среде. Такое подозрение пало, например, на упомянутого Вайнберга. Кроме того, Финкель использовал дифференцированную стипендию с предпочтением к более верным последователям его движения.<ref name="early4-5" />
+
-
 
+
-
В Слободской иешиве был установлен жесткий режим морального ригоризма, изнурительных, в том числе и ночных, занятий.
+
-
 
+
-
 
+
-
 
+
-
== Закрытие Воложинской йешивы ==
+
-
+
-
 
+
-
 
+
-
Йешива в Слободке стала играть особенно большое значение после закрытия властями в [[1892 год]]у ведущей йешивы в [[Воложин]]е (см. [[Воложинер, Хаим Бен Ицхак|Хаим Воложинер]], а также [[Воложин]]).  Хотя та и открылась через несколько лет, центр тяжести переместился в Слободку. В Слободке тоже были свои трудности, главным образом, вокруг применения системы «мусар», как и в Воложине. Сопротивление «мусару» привело в [[1897 год]]у к расколу в слободкинской йешиве, инспирированный учащимися и раввинами. Отколовшаяся часть скоро переехала в другое место, так что название «Слободка» осталась за йешивой Финкеля, хотя официальное название стало «Кнессет Исраэль», в отличие от «диссидентов», выбравших название «Кнессет бейт Ицхак» и более похожий на йешивы Воложина. " Бейт Ицхак " получила свое название по имени раввина [[Спектор, Ицхак Элханан|Ицхака Элханана Спектора]], который был близок к [[Ховевей Цион]] и был сторонником контактов со всеми кругами религиозного еврейства. Приверженцы прежней системы сохранили старое название — Кнесет-Исраэль, и некоторое время после этого Слободской иешивой нередко называли обе иешивы; как обозначение особого типа ортодоксально-религиозной духовности оно закрепилось за старой иешивой (тем более, что новая затем перебралась в город Каменец в [[Польша|Польше]]).<ref name="encyclo" /> Но и после раскола внутри «Слободки» были противники «мусара», и в [[1901 год]]у йешива снова оказалась на грани раскола. Определённую роль сыграло тяготение студентов к [[Гаскала|Гаскале]] и [[сионизм]]у, с которыми боролся Финкель. В йешиве обнаружился сионистский кружок, и администрация закрыла его, в качестве оружия применялась угроза лишить звания раввина или не допустить его получения, а также препятствия к нахождению хорошей жены.<ref name="early4-5" /><ref name="katz">Дов Кац. «Спор о движении „мусар“». «Mahloket al Tnuat Musar» (Hebrew). Иерусалим.</ref>
+
-
 
+
-
Расцвет Слободской иешивы начался при возглавивших ее в 1893 г. И. З. Мельтцере (1870–1953) и особенно М. М. Риштейне (1866–1933; оба — зятья Н. Ц. Финкеля, который остался в иешиве главным духовным авторитетом).
+
-
 
+
-
К 1899 году в Йешиве было уже около 300 учеников, она стала одной из ведущих.
+
-
 
+
-
 
+
-
 
+
-
== Первая мировая война и переезд в Палестину ==
+
-
+
-
 
+
-
 
+
-
В ходе [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] йешива часть времени была закрыта, рав Финкель был арeстован немецкими властями, перезжал с места на место. Йешива восстановила уровень к 1920 году, после чего начался новый расцвет, и она стала центром притяжения для ортодоксальной молодежи из Польши, [[Германия|Германии]] и других европейских стран. Количество учеников дошло до 500.
+
-
+
-
 
+
-
В [[1925 год]]у правительство независимой [[Литва|Литвы]] поставило йешиву перед выбором: ввести светские предметы или потерять право на освобождение учеников от армии. Финкель не пошёл на компромисс, а открыл отделение йешивы в Палестине в городе [[Хеврон]], куда переехала основная масса учеников и преподавателей, в том числе и сам Финкель, умерший в Иерусалиме в [[1927 год]]у.
+
-
 
+
-
В ходе печально известного [[Погром в Хевроне (1929)|погрома 1929 года в Хевроне]] 25 учеников было убито, и йешива переехала в [[Иерусалим]].<ref name="encyclo" /> В настоящее время в Хевроне действует музей, посвящённый погрому, и там на фотографиях видны студенты, одетые по европейской моде, даже с тросточками.
+
-
 
+
-
 
+
-
В Иерусалиме йешива продолжала действовать под названием «Хеврон». Исходная йешива в Слободке действовала до 23 июня [[1941 год]]а, пока не была закрыта [[нацист]]ами. Почти все ученики и преподаватели погибли в ходе [[Холокост]]а. В 1945 году йешива под тем же названием была создана в Бней-Браке, и существует и по сей день, пользуясь репутацией одной из самых сильных «литовских» йешив.<ref name="encyclo" />
+
-
 
+
-
 
+
-
 
+
-
== Примечания ==
+
-
{{reflist|2}}
+
-
 
+
-
== Ссылки ==
+
-
*{{книга |автор = Marc B. Shapiro|часть = |заглавие = Между Йешивой и современным миром. Жизнь и труды рабби Иехиэля Яакова Вайнберга. 1884-1966. |оригинал = Between the Yeshiva World and Modern Orthodoxy. The Life and Works of Rabbi Jehiel Jacob Weinberg. 1884-1966|ссылка = |издание = |ответственный = |место = London. Portland, Oregon.|издательство = The Littman library of Jewish Civilization |год = 1999|том = |страницы = |страниц = 283|isbn = 1-874774-52-8}}
+
-
* {{ЭЕЭ|13841|Слободская йешива}}
+
-
*{{книга |автор = Дов Кац|часть = |заглавие = Спор о движении «мусар». |оригинал = Mahloket al Tnuat Musar (Hebrew)|ссылка = |издание = |ответственный = |место = Иерусалим.|издательство = |год = 1972|том = |страницы = |страниц = |isbn = }}
+
-
 
+
-
[[en:Slabodka yeshiva]]
+
-
[[he:ישיבת חברון]]
+
-
[[yi:סלאבאדקע]]
+
-
 
+
-
{{checked_final}}
+
-
 
+
-
 
+
-
 
+
-
[[Категория:Иудаизм в Российской империи]]
+
-
[[Категория:Ахроним]]
+
-
[[Категория:История еврейского народа]]
+
-
[[Категория:Раввины Российской империи]]
+
-
[[Категория:История иудаизма]]
+
-
[[Категория:Евреи и иудаизм по странам  ]]
+
-
[[Категория:Евреи в Европе]]
+
-
[[Категория:Идеи иудаизма]]
+
-
[[Категория:Устный Закон]]
+
-
[[Категория:Персоналии:Иудаизм]]
+
-
[[Категория:Литваки]]
+
-
[[Категория:Хаскала]]
+
-
[[Категория:Еврейское образование]]
+
-
 
+
-
{{WikiCopyRight}}
+

Текущая версия на 21:35, 5 ноября 2013

  1. redirect ej:Иешива «Слободка»
Источник — «http://www.jearc.info/wiki/%D0%98%D0%B5%D1%88%D0%B8%D0%B2%D0%B0_%C2%AB%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D0%B4%D0%BA%D0%B0%C2%BB»
Личные инструменты
 

Шаблон:Ежевика:Рубрики

Навигация