|
|
| (1 промежуточная версия не показана) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{Остатье
| + | #redirect [[:ej:Шеклерские субботники]] |
| - | | ТИП СТАТЬИ = 1
| + | |
| - | | АВТОР1 = Л.Гроервейдл
| + | |
| - | | АВТОР2 =
| + | |
| - | | АВТОР3 =
| + | |
| - | | СУПЕРВАЙЗЕР =
| + | |
| - | | ПРОЕКТ =
| + | |
| - | | ПОДТЕМА =
| + | |
| - | | КАЧЕСТВО =
| + | |
| - | | УРОВЕНЬ =
| + | |
| - | | ДАТА СОЗДАНИЯ =26.07.2012
| + | |
| - | | ВИКИПЕДИЯ =
| + | |
| - | | НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
| + | |
| - | }}
| + | |
| - | | + | |
| - | '''Шеклерские субботники''' (на трансильванском саксонском ''Siebenbürgen Sambatianer'', на немецком: ''Siebenbürgische Sabbatianer'', на венгерском: ''Szombatosok, zombatosok, sabbatariusok, zsidózók, '''Şomrei Sabat''''') были религиозной группой в [[Трансильвания|Трансильвании]] и [[Венгрия|Венгрии]] между шестнадцатым и девятнадцатым веками, сочетавшей ''унитаристские'' и [[Иудаизм|иудейские]] верования.
| + | |
| - | | + | |
| - | == История ==
| + | |
| - | Мадьярскиеr субботники возникли среди трансильванских унитариев. Их возглавляли последователи Маттиаса Вехе (Matthias Vehe) Андраш Эёсси (András Eőssi) и Симон Печи (Simon Péchi). Последний основал движение субботников в 1588 году, после того, как глава унитаристской церкви Ференц Давид умер в тюрьме, и она сформировалась в не-субботническом варианте.<ref>{{cite web|url=http://mek.niif.hu/03400/03407/html/116.html |title=Society and Culture |publisher=Mek.niif.hu |date= |accessdate=2010-06-09}}</ref>
| + | |
| - | | + | |
| - | Первоначально они считали, что [[Иисус Христос|Иисус]] - [[Мессия]], но человек, а не божественный мессия. Постепенно они перешли к чтению только [[ТАНАХ|Ветхого Завета]] и отмечать праздники, указанные в [[Тора|Торе]], следованию [[Кашрут|диетическим законам кошрута]], строгому соблюдению [[Шабат|седьмого дня]], но не [[обрезания]].
| + | |
| - | | + | |
| - | Большинство их последователей были ''секеи''<ref>Венгерское этническое меньшинство в Трансильвании (территория современной Румынии).</ref> по этнической принадлежности и испытывали периоды терпимости и гонений.
| + | |
| - | | + | |
| - | === Гонения в XVII веке ===
| + | |
| - | 23 мая 1621 Симон Печи, канцлер Трансильвании, был уволен и арестован по политическим мотивам по приказу князя Габора Бетлена. 29 сентября следующего года трансильванский парламент ("диет") принял ''закон против иудействующих''.
| + | |
| - | | + | |
| - | Тринадцать лет спустя, 13 мая 1635 г. диет установил субботникам крайний срок - Рождество 1635 г. для перехода в одну из четырех принятых религий христианского княжества. Когда в 1635 году началось великое гонение, их насчитывалось 20000 человек.
| + | |
| - | | + | |
| - | Начиная с 23 мая 1638, верующие-субботники были подвергнуты пыткам, а их священные книги были конфискованных в Колошваре и Марошвасархели. 7 июля пытки начались в Десе. Все имущество осужденных было конфисковано, и они были приговорены к тюремному заключению, а по указу князя Дьердя Ракоци I, также к каторжным работам. Субботник - ювелир из Колшвара Янош Торокаи был приговорен к побиению камнями до смерти. 14 июля Симон Печи были приговорен к тюремному заключению и умер в следующем году.
| + | |
| - | | + | |
| - | === Тайное существование и легализация в XIX веке ===
| + | |
| - | Верующие должны были исповедовать свою еврейскую религию в тайне в течение следующих 230 лет, делая вид, что они католики или унитарианцы. Так что их количество оказалось исчисляемо сотнями только тогда, когда их переход в [[иудаизм]] был разрешен с 1868-1874 гг.
| + | |
| - | | + | |
| - | По настоянию доктора Бека, бухарестского [[раввин]]а, [[Баноши, Йожеф|Йожеф Баноши (József Bánóczi)]] и профессор [[Бахер, Вильгельм|Вильгельм Бахер]] предприняли необходимые шаги, чтобы спасти от исчезновения последнюю общину субботников в Бёзёдюйфалу (Безеди Хои по-румынски) и создали школу.
| + | |
| - | | + | |
| - | === XX век ===
| + | |
| - | Через несколько поколений большинство субботников было вовлечены в еврейскую общину. В переписи 1910 года, 120 человек из 679 жителей Бёзёдюйфалу признали себя евреями.
| + | |
| - | | + | |
| - | Во время [[Холокост]]а сначала субботники получили освобождение от венгерскоих антиеврейских законов в 1941 году. Но в апреле 1944 года, егда создавались [[гетто]], они были туда загнаны. Местный священник в Бёзёдюйфалу поспешил к коменданту и доказал ему, что субботники родом не из еврейской «расы». Но были и многочисленные смешанные браки между евреями и субботниками в предыдущие десятилетия. Таким образом, священник смог вывести некоторых людей из гетто, а другие были вскоре отправлены в [[Освенцим]]. Оставшиеся в живых субботники эмигрировали в [[Израиль]] после войны.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Упоминания в литературе ==
| + | |
| - | Венгерский писатель Жигмонд Кемени писал о лидере секты Симоне Печи в своем романе ''A rajongók ("Преданные")'' (1858).
| + | |
| - | | + | |
| - | == См. также ==
| + | |
| - | * [[Субботники]]
| + | |
| - | * [[Абрамиты]]
| + | |
| - | | + | |
| - | == Источники и ссылки ==
| + | |
| - | * [http://en.wikipedia.org/wiki/Szekler_Sabbatarians Статья "Szekler Sabbatarians" в английском разделе Википедии]
| + | |
| - | * Kovács András: ''Vallomás a székely szombatosok perében.'' Bukarest: Kriterion, 1982. ''(Részletes, XIX-XX. századi bibliográfiával.)''
| + | |
| - | * Kovács András: ''Útfélen fejfa.'' Budapest-Bukarest: Balassi-Kriterion, 1995.
| + | |
| - | * Kovács András: ''Mondjatok káddist egy székely faluért.'' Csíkszereda: Pallas-Akadémia, 1997.
| + | |
| - | * Kovács András: ''Az erdélyi szombadosság nyomában.'' Csíkszereda: Pallas-Akadémia, 1999.
| + | |
| - | * ''Bözödújfalvi szombatosok szertartási és imádságos könyve.'' Közzéteszi és a bevezetőt írta: Kovács András. Csíkszereda: Pallas-Akadémia, 2000.
| + | |
| - | * Béla Pomogáts ''[http://www.hungarianquarterly.com/no163/8.html Jews by Choice]'' - review of Géza Szávai book.
| + | |
| - | * Gellérd, Judit. ''[http://w3.enternet.hu/sandor64/cffr/papers/sabbat.htm Spiritual Jews of Szekler Jerusalem: A Four-Centuries History of Transylvanian Szekler (Székely) Sabbatarianism]''
| + | |
| - | * Géza Szávai. ''Székely Jeruzsálem (Székely Jerusalem)''. Budapest, Pont Kiadó, 2000. 442 pp
| + | |
| - | * Eisler, Ar Erdélyi Zsidók Multjából, Klausenburg, 1901.
| + | |
| - | * Kohn, Samuel (Rabbi). ''A Szombatosok, Torténetük, Dogmatikájuk, és Irodalmuk'', Budapest, 1888. English edition ''The Sabbatarians in Transylvania''. 1896
| + | |
| - | * H. Hazai, ''Munkálatok a Szombatosokról'', Budapest 1903;
| + | |
| - | * Möckel,Gerhard. "Die Sabbatarier von Bözödujfalu: Ein Kapitel Siebenbürgischer Toleranz- und Intoleranzgeschichte". In ''Kirche und Israel'' 12, 1997, S. 65–71
| + | |
| - | * Päschel, Dietmar. ''Christliche Sabbatlieder – Eine hymnologische und ekklesiologische Problemanzeige'' .
| + | |
| - | * András Bereznay. ''Erdély Történetének Atlasza'', 2011. Section 46.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Примечания ==
| + | |
| - | {{Reflist}}
| + | |
| - | | + | |
| - | [[Category:Иудаизм в Австро-Венгрии]]
| + | |
| - | [[Category:История еврейского народа]]
| + | |
| - | [[Category:История евреев в новое время]]
| + | |
| - | [[Category:Евреи и иудаизм по странам]]
| + | |
| - | [[Категория:История иудаизма]]
| + | |
| - | [[Категория:Холокост]]
| + | |
