|
|
| (6 промежуточных версий не показаны.) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{Остатье
| + | #redirect [[:ej:Шеклерские субботники]] |
| - | | ТИП СТАТЬИ = 1
| + | |
| - | | АВТОР1 = Л.Гроервейдл
| + | |
| - | | АВТОР2 =
| + | |
| - | | АВТОР3 =
| + | |
| - | | СУПЕРВАЙЗЕР =
| + | |
| - | | ПРОЕКТ =
| + | |
| - | | ПОДТЕМА =
| + | |
| - | | КАЧЕСТВО =
| + | |
| - | | УРОВЕНЬ =
| + | |
| - | | ДАТА СОЗДАНИЯ =26.07.2012
| + | |
| - | | ВИКИПЕДИЯ =
| + | |
| - | | НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
| + | |
| - | }}
| + | |
| - | | + | |
| - | '''Шеклерские субботники''' (на трансильванском саксонском '''Siebenbürgen Sambatianer''', на немецком: '''Siebenbürgische Sabbatianer''', на венгерском: '''Szombatosok, zombatosok, sabbatariusok, zsidózók, ''Şomrei Sabat'' ''') были религиозной группой в [[Трансильвания|Трансильвании]] и [[Венгрия|Венгрии]] между шестнадцатым и девятнадцатым веками, сочетавшей ''унитаристские'' и [[Иудаизм|иудейские]] верования.
| + | |
| - | | + | |
| - | == История ==
| + | |
| - | Мадьярскиеr субботники возникли среди трансильванских унитариев. Их возглавляли последователи Маттиаса Вехе (Matthias Vehe) Андраш Эёсси (András Eőssi) и Симон Печи (Simon Péchi). Последний основал движение субботников в 1588 года, после того, как глава унитаристской церкви Ференц Давид умер в тюрьме, и унитаристская церковь сформировалась в не-субботническом варианте.<ref>{{cite web|url=http://mek.niif.hu/03400/03407/html/116.html |title=Society and Culture |publisher=Mek.niif.hu |date= |accessdate=2010-06-09}}</ref>
| + | |
| - | | + | |
| - | Первоначально они считали, что [[Иисус Христос|Иисус]] - [[Мессия]], но человек, а не божественный мессия. Постепенно они перешли к чтению только [[ТАНАХ|Ветхого Завета]] и отмечать праздники, указанные в [[Тора|Торе]], следованию [[Кашрут|диетическим законам кошрута]], строгому соблюдению [[Шабат|седьмого дня]], но не [[обрезания]].
| + | |
| - | <!--
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | Большинство их последователей были [[Секей]] этнической принадлежности и испытывали периоды терпимости и гонений. В 23 мая 1621, Симон Печи, канцлер Трансильвании был уволен и арестован по политическим мотивам по приказу князя Габора Бетлена. 29 сентября следующего года, Сейм трансильванских сделал закон против жидовствующих. Тринадцать лет спустя, 13 мая 1635 г. Сейм установил явное срок Рождество 1635 на субботники, чтобы преобразовать в один из четырех принятых религий христианского княжества. Когда великое гонение началось в 1635 году их насчитывалось 20000 членов.
| + | |
| - |
| + | |
| - | Начало 23 мая 1638, субботник верующие были подвергнуты пыткам и их писания, конфискованных в Kolozsvár и Marosvásárhely.
| + | |
| - | 7 июля испытания начались в DES. Все имущество осужденных было конфисковано, и они были приговорены к тюремному заключению, а по указу князя Дьердя Ракоци I, на каторжные работы, а также. Субботник ювелир из Kolozsvár, Янош Torockai, был приговорен к камнями до смерти. 14 июля Саймон Печи были приговорены к тюремному заключению и умер в следующем году.
| + | |
| - | | + | |
| - | Верующие были исповедовать свою еврейскую религию в тайне в течение следующих 230 лет, делая вид, что быть католиком или унитарной, так что их количество было в сотни только тогда, когда их перехода в иудаизм было разрешено с 1868-1874.
| + | |
| - | | + | |
| - | По настоянию доктора Бека, Бухарест раввина, [[Йожеф Bánóczi]] и проф [[Вильгельм Бахер]] предприняли необходимые шаги, чтобы спасти от разорения последнего собрания субботник в [[Bözödújfalu]] ([[Bezidu Ноу ]] на румынском языке) и создали школу. Через несколько поколений, большинство субботники были вовлечены в еврейскую общину. В переписи 1910 года, 120 человек из 679 жителей Bözödújfalu признался быть евреем.
| + | |
| - | | + | |
| - | Во время Холокоста, во-первых, субботники получили освобождение от венгерского антиеврейские законы в 1941 году. Но в апреле 1944 года во время гетто, они были загнаны в гетто. Местный священник о Bözödújfalu поспешил комендант и доказал ему, что субботники родом не из еврейской «расы». Но были и многочисленные смешанные браки между евреями и субботы в предыдущие десятилетия. Таким образом, священник был в состоянии принять некоторые люди из гетто, в то время как другие были вскоре отправлены в Освенцим. Оставшиеся в живых субботы эмигрировал в Израиль после войны.
| + | |
| - | | + | |
| - | Культурные ссылки == ==
| + | |
| - | Писатель Magyar [[Жигмонд Кемени]] писал о секте лидер Симон Печи в своем'' A'' rajongók "Преданные" (1858).
| + | |
| - | | + | |
| - | Most of their followers were of [[Székely]] ethnicity and had experienced periods of tolerance and persecution. In May 23, 1621, Simon Péchi, the Chancellor of Transylvania was dismissed and arrested for political reasons at the order of Prince Gábor Bethlen. On September 29 of the following year, the Transylvanian Diet made a law against the Judaizers. Thirteen years later, on May 13, 1635, the Diet set the explicit deadline of Christmas Day 1635 for the Sabbatarians to convert to one of the four accepted Christian religions of the Principality. When the great persecution began in 1635 they numbered 20,000 members.
| + | |
| - |
| + | |
| - | Starting May 23, 1638, Sabbatarian believers were tortured and their writings confiscated in Kolozsvár and Marosvásárhely.
| + | |
| - | On July 7, the trials started in Dés. All property of the convicted was confiscated, and they were sentenced to prison and, by the decree of Prince György Rákóczi I, to hard labor as well. A Sabbatarian goldsmith from Kolozsvár, János Torockai, was condemned to be stoned to death. On July 14, Simon Péchi was sentenced to prison and died next year.
| + | |
| - | | + | |
| - | The believers had to practice their Jewish religion in secret for the next 230 years, while pretending to be Catholic or Unitarian, so their numbers were in the hundreds only when their conversion to Judaism was allowed from 1868-1874.
| + | |
| - | | + | |
| - | At the insistence of Dr. Beck, the Bucharest rabbi, [[József Bánóczi]] and Prof. [[Wilhelm Bacher]] took the necessary steps to save from ruin the last Sabbatarian congregation in [[Bözödújfalu]] ([[Bezidu Nou]] in Romanian) and set up schools. In a few generations, most Sabbatarians were absorbed into the Jewish community. In the 1910 census, 120 people out of the 679 inhabitants of Bözödújfalu confessed to be Jewish.
| + | |
| - | | + | |
| - | During the Holocaust, first, the Sabbatarians were given exemption from the Hungarian anti-Jewish laws in 1941. But in April 1944, during the ghettoization, they were also herded to the ghettos. The local priest of Bözödújfalu hurried to the SS commandant and proved to him that the Sabbatarians are originally not from the Jewish "race". But there were numerous intermarriages between the Sabbatarians and Jews in the preceding decades. So the priest was able to take out some people
| + | |
| - | from the ghettos, while others were soon sent to Auschwitz. The surviving Sabbatarians emigrated to Israel after the war.
| + | |
| - | | + | |
| - | ==Cultural references==
| + | |
| - | The Magyar writer [[Zsigmond Kemény]] wrote about the sect leader, Simon Pechi, in his ''A rajongók'', "The Devoted"(1858).
| + | |
| - | | + | |
| - | -->
| + | |
| - | | + | |
| - | == См. также ==
| + | |
| - | * [[Субботники]]
| + | |
| - | * [[Абрамиты]]
| + | |
| - | | + | |
| - | == Источники и ссылки ==
| + | |
| - | * [http://en.wikipedia.org/wiki/Szekler_Sabbatarians Статья "Szekler Sabbatarians" в английском разделе Википедии]
| + | |
| - | * Kovács András: ''Vallomás a székely szombatosok perében.'' Bukarest: Kriterion, 1982. ''(Részletes, XIX-XX. századi bibliográfiával.)''
| + | |
| - | * Kovács András: ''Útfélen fejfa.'' Budapest-Bukarest: Balassi-Kriterion, 1995.
| + | |
| - | * Kovács András: ''Mondjatok káddist egy székely faluért.'' Csíkszereda: Pallas-Akadémia, 1997.
| + | |
| - | * Kovács András: ''Az erdélyi szombadosság nyomában.'' Csíkszereda: Pallas-Akadémia, 1999.
| + | |
| - | * ''Bözödújfalvi szombatosok szertartási és imádságos könyve.'' Közzéteszi és a bevezetőt írta: Kovács András. Csíkszereda: Pallas-Akadémia, 2000.
| + | |
| - | * Béla Pomogáts ''[http://www.hungarianquarterly.com/no163/8.html Jews by Choice]'' - review of Géza Szávai book.
| + | |
| - | * Gellérd, Judit. ''[http://w3.enternet.hu/sandor64/cffr/papers/sabbat.htm Spiritual Jews of Szekler Jerusalem: A Four-Centuries History of Transylvanian Szekler (Székely) Sabbatarianism]''
| + | |
| - | * Géza Szávai. ''Székely Jeruzsálem (Székely Jerusalem)''. Budapest, Pont Kiadó, 2000. 442 pp
| + | |
| - | * Eisler, Ar Erdélyi Zsidók Multjából, Klausenburg, 1901.
| + | |
| - | * Kohn, Samuel (Rabbi). ''A Szombatosok, Torténetük, Dogmatikájuk, és Irodalmuk'', Budapest, 1888. English edition ''The Sabbatarians in Transylvania''. 1896
| + | |
| - | * H. Hazai, ''Munkálatok a Szombatosokról'', Budapest 1903;
| + | |
| - | * Möckel,Gerhard. "Die Sabbatarier von Bözödujfalu: Ein Kapitel Siebenbürgischer Toleranz- und Intoleranzgeschichte". In ''Kirche und Israel'' 12, 1997, S. 65–71
| + | |
| - | * Päschel, Dietmar. ''Christliche Sabbatlieder – Eine hymnologische und ekklesiologische Problemanzeige'' .
| + | |
| - | * [[András Bereznay|Bereznay András]]. ''Erdély Történetének Atlasza'', 2011. Section 46.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Примечания ==
| + | |
| - | {{Reflist}}
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | [[Category:Иудаизм в Австро-Венгрии]]
| + | |
| - | [[Category:История еврейского народа]]
| + | |
| - | [[Category:История евреев в новое время]]
| + | |
| - | [[Category:Евреи и иудаизм по странам]]
| + | |
| - | [[Категория:История иудаизма]]
| + | |
