Хия Рабба

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
(Перенаправление на ej:Хия Рабба)
 
(6 промежуточных версий не показаны.)
Строка 1: Строка 1:
-
{{Остатье\ЭЕЭ
+
#redirect [[:ej:Хия Рабба]]
-
|ТИП СТАТЬИ=1
+
-
|СУПЕРВАЙЗЕР=
+
-
|КАЧЕСТВО=
+
-
|УРОВЕНЬ=
+
-
|НАЗВАНИЕ=
+
-
|ПОДЗАГОЛОВОК=
+
-
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
+
-
|АВТОР2=
+
-
|ТЕМА=
+
-
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
+
-
|ИЗ ЦИКЛА=
+
-
|ПУБЛИКАЦИИ=
+
-
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
+
-
|ВИКИПЕДИЯ=
+
-
|ИСТОЧНИК=
+
-
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
+
-
}} 
+
-
 
+
-
 
+
-
 
+
-
 
+
-
 
+
-
 
+
-
 
+
-
 
+
-
'''Хия Рабба''', рабби, уроженец деревни Кафри в [[Вавилония|Вавилонии]], один из наиболее авторитетных талмудических мудрецов последнего поколения [[Таннаи|таннаев]] [[Эрец-Исраэль]], современник и соратник редактора [[Мишна|Мишны]] рабби [[Иехуда hа-Наси|Иехуды hа-Наси]]. [[Талмуд]] сообщает, что семейство Хии Раббы вело свою родословную от царя [[Давид|Давида]] (Кт. 62б; ТИ., Таан. 4:2, 68а). Его отцом был Абба бар Аха.
+
-
== Талмудический мудрец ==
+
-
 
+
-
Из Вавилонии Хия Рабба  переехал в Эрец-Исраэль, в этот период в Риме правила династия Северов, способствовавшая расцвету института [[Наси|наси]].
+
-
 
+
-
Он поселился в [[Тверия|Тверии]], где сложилась самая значительная в Эрец-Исраэль община евреев, приехавших из Вавилонии (см. [[Израиль — народ в диаспоре. Ранняя диаспора. Еврейский центр в Вавилонии]]).
+
-
 
+
-
В скором времени Хия Рабба стал другом и советником Иеhуды hа-Наси (Эр. 73а). На него рабби Иеhуда возложил обязанность проводить обряд освящения месяца (РхШ. 25а; см. [[Календарь. В эпоху Талмуда]]).
+
-
 
+
-
Хия Рабба преподавал в талмудических академиях Эрец-Исраэль и участвовал в работе [[Синедрион|Синедриона]] (Санх. 5а). Несмотря на связывавшую их дружбу, Хия Рабба и Иеhуда hа-Наси часто расходились во мнениях по принципиальным вопросам и горячо спорили.
+
-
 
+
-
В литературных источниках сохранилось немало свидетельств об этих спорах и о резких, но беспристрастных и непредвзятых замечаниях рабби Иехуды hа-Наси в адрес своего оппонента (МК. 16б). Однако даже в периоды размолвок рабби Иеhуда hа-Наси утверждал: «Благословенно то поколение, в котором живет рабби Хия!» Хия Рабба и его ученики записывали талмудические дискуссии, эти конспекты назывались мегиллот-старим (`тайные списки`; см. [[Талмуд. Формирование и редакция]]); опираясь на них, рабби Иеhуда hа-Наси создал пояснения к Мишне (Шаб. 6б, 96б; БМ. 92а), ставшие впоследствии основой создания Талмуда. Известно, что Хия Рабба написал сочинение, посвященное вопросам ссуды денег в рост, о котором упоминает Талмуд (БМ. 62б, 65б).
+
-
== Ученики и последователи ==
+
-
+
-
Ученики и последователи Хии Раббы создали сборники [[Барайта|барайт]], дополняющих и развивающих Мишну; эти сборники пользовались большой популярностью в талмудических академиях [[Амораи|амораев]] и заслужили репутацию наиболее точных (Хул. 141б).
+
-
 
+
-
Следы этих произведений рассеяны в талмудической литературе в виде цитат, которые, как правило, предваряет фраза: «Таней рабби Хия», — «Так учил рабби Хия».
+
-
 
+
-
Ни одно из этих сочинений не дошло до наших дней. Существовало мнение, что [[Тосефта]] — произведение, вышедшее из школы Хии Раббы; это мнение отражает тот факт, что именно в процессе сбора и обработки барайт, который был начат учениками Хии Раббы, возник прототип существующей ныне Тосефты.
+
-
 
+
-
Учение Хии Раббы содержит не только переработанные суждения других мудрецов, но и его самостоятельные выводы.
+
-
 
+
-
В талмудических дискуссиях Хия Рабба выступает как непримиримый и бескомпромиссный спорщик, нередко придерживающийся более строгой галахической позиции, чем его оппоненты.
+
-
 
+
-
В Талмуде сохранились рассказы о том, как Хия Рабба обучал начинающих [[Тора|Торе]], о тех ухищрениях, которые он предпринимал, чтобы раздобыть неимущим ученикам необходимые книги (Кт. 103б; БМ. 85б).
+
-
 
+
-
Хия Рабба выступал против элитарного подхода к исполнению заповеди [[Талмуд-Тора|талмуд-тора]]. Ослушавшись рабби Иеhуду, он преподавал Тору публично, по определению Талмуда, «на рынке», то есть вне привычных стен [[Бет-Мидраш|бет-мидраша]] (МК. 16б).
+
-
 
+
-
В последние годы жизни Хии Раббы экономическое положение еврейского населения в Эрец-Исраэль резко ухудшилось и возросла эмиграция евреев в Вавилонию.
+
-
 
+
-
Некоторые мудрецы осуждали это, однако Хия Рабба высказался иным образом: «Знал Всевышний, что не смогут евреи выдержать притеснения Эдома, и поэтому изгнал их [их предков в эпоху Первого [[Храм|храма]]] в Вавилон» (Пс. 87б).
+
-
 
+
-
В развитии талмудической учености в Вавилонии Хия Рабба видел залог того, что Устный Закон не исчезнет и будет развиваться, и старался способствовать этому процессу.
+
-
 
+
-
Он отправил в Вавилонию двух своих лучших учеников, которые были его племянниками и воспитанниками: Раббу бар Хану и Аббу Ариху, названного впоследствии [[Рав]], чтобы они создали там академии и вершили суд по законам [[Право Еврейское|еврейского права]].
+
-
 
+
-
Рабби Иеhуда hа-Наси, в отличие от Хии Раббы, предпочитал направлять все усилия на развитие академий Эрец-Исраэль, и деятельность коллеги не вызывала у него одобрения, однако он позволил племянникам Хии Раббы отправиться в Вавилонию и даже дал им [[Смиха|смиху]], таким образом позволив им заниматься там общественной деятельностью.
+
-
== Сыновья ==
+
-
Сыновья Хии Раббы Иеhуда и Хизкия приехали в Эрец-Исраэль с отцом уже взрослыми людьми и известными мудрецами. После смерти отца они продолжали его дело в Эрец-Исраэль (Сук. 20а). Согласно свидетельству Талмуда (Иев. 83б) и писаниям вавилонских [[Гаон|гаонов]], у Хии Раббы было две дочери — Пази и Тави, — одна из них умерла в молодом возрасте, а другая стала женой сына рабби Иехуды hа-Наси. Сам Хия Рабба остался в Эрец-Исраэль, однако до конца дней его называли бавли (`вавилонянин`). Поздние амораи считали, что благодаря Хие Раббе не забылась Тора в народе Израиля, как некогда это произошло благодаря вавилонянину [[Эзра|Эзре]] (Кт. 103б; БМ. 65б). Некоторые из наиболее часто цитируемых изречений из Талмуда и [[Мидраш|мидраша]] принадлежат Хие Раббе, например: «Негодно то тесто, которое сам пекарь называет плохим» (Быт. Р. 34:10); «Не зря пошел скворец к ворону — ведь они одного рода» (там же, 65:3); «Вот наказание лжеца: даже если он говорит правду, его не слушают» (Санх. 89б; см. также Быт. Р. 94:3); «Вошло вино — вышла тайна» (Санх. 38б).
+
-
 
+
-
{{ElevenCopyRight|14528|ХИЯ РАББА}}
+

Текущая версия на 01:27, 31 мая 2013

  1. redirect ej:Хия Рабба
Источник — «http://www.jearc.info/wiki/%D0%A5%D0%B8%D1%8F_%D0%A0%D0%B0%D0%B1%D0%B1%D0%B0»
Личные инструменты
 

Шаблон:Ежевика:Рубрики

Навигация