| м   |     | 
		| (2 промежуточные версии не показаны) | 
| Строка 1: | Строка 1: | 
| - | {{Остатье\ЭЕЭ
 | + | #redirect [[:ej:Херсковиц, Мелвилл Джин]] | 
| - | |ТИП СТАТЬИ=1
 | + |  | 
| - | |СУПЕРВАЙЗЕР=
 | + |  | 
| - | |КАЧЕСТВО=
 | + |  | 
| - | |УРОВЕНЬ=
 | + |  | 
| - | |НАЗВАНИЕ=
 | + |  | 
| - | |ПОДЗАГОЛОВОК=
 | + |  | 
| - | |СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
 | + |  | 
| - | |АВТОР2=
 | + |  | 
| - | |ТЕМА=
 | + |  | 
| - | |СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
 | + |  | 
| - | |ИЗ ЦИКЛА=
 | + |  | 
| - | |ПУБЛИКАЦИИ=
 | + |  | 
| - | |ДАТА СОЗДАНИЯ=
 | + |  | 
| - | |ВИКИПЕДИЯ=
 | + |  | 
| - | |ИСТОЧНИК=
 | + |  | 
| - | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
 | + |  | 
| - | }}  
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | '''Херсковиц, Мелвилл Джин''' (Herskovits, Melville Jean; 1895, Белфонтин, штат Огайо, – 1963, Чикаго), американский антрополог. Херсковиц был одним из учеников и последователей [[Боас, Франц|Ф. Боаса]]. 
 | + |  | 
| - | == Биографические сведения ==
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Окончил в 1924 г. Колумбийский университет (Нью-Йорк) и начал преподавать там же антропологию. 
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | В 1927 г. перешел в Северо-западный университет (Чикаго), где вел исследования народов Африки, с 1935 г. — профессор. 
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | В 1957 г., когда была создана Ассоциация исследователей Африки, стал ее первым президентом. Херсковиц превратил Северо-западный университет в международный центр африканских исследований.
 | + |  | 
| - | == Научная деятельность ==
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | В 1920-х гг. Херсковиц провел серию антропометрических исследований среди негров США, затем аналогичные работы — в странах Латинской Америки и в Западной Африке. 
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | На их основе написал свою первую книгу «Американские негры:исследование смешения рас» (1928) с целью выяснить, какие черты и навыки являются врожденными, а какие усваиваются с культурным опытом; последние оказались существенно превалирующими. 
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Его классическая работа «Миф о негритянском прошлом» (1941), посвященная африканскому наследию в культуре современных американских негров, вызвала большой научный и общественный резонанс.
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Херсковиц — последовательный и яркий представитель теории культурного релятивизма, популярной в американской социальной антропологии (см. [[Этнология]]) 1950–60-х гг. 
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Основные тезисы этой теории:признание самостоятельности и полноценности каждой культуры и отрицание абсолютного значения европейско-американской системы моральных понятий. 
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Херсковиц придерживался этих принципов уже в ранних работах,посвященных неграм, и более полно изложил и развил их в большом труде «Человек и его творения» (1948; позже переизданной в сокращенном варианте под названием «Культурная антропология»). | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | При сравнении культур Херсковиц был склонен подчеркивать сходство, а не различия между ними. 
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Особое внимание он уделял универсалиям — тем чертам общечеловеческой культуры, которые могут весьма различно проявляться у разных народов. 
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | В заключительной главе книги Херсковиц писал о практическом значении этнологии, о том, что она учит внимательному и уважительному отношению к культуре каждого народа.
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Кроме общих исследований по физической, социальной и культурной антропологии Херсковиц опубликовал исследования по музыкальному фольклору и этноэкономике. 
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | В 1959 г. он подготовил для Сената США обзор этнических проблем Африки. Итогом этих исследований стала книга «Человеческий фактор в меняющейся Африке» (1962), где он особо подчеркнул конфликт между традициями и инновациями у народов современной Африки.
 | + |  | 
| - | === Проблемы еврейства ===
 | + |  | 
| - |  
 | + |  | 
| - | Херсковиц также не оставил без внимания проблемы еврейства в 20 в. Он осудил расизм в нацистской Германии. 
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Вместе с женой Френсис Херсковиц написал статью «Кто такие евреи?» в сборнике «Евреи, их история и культура» (составитель [[Финкелстайн, Луи|Л. Финкелстайн]], Н.-Й., 1960). 
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | В статье рассматривается вопрос о характере еврейской общности (национальном или религиозном) и аргументированно доказывается, что современные евреи — народ со специфической историей и культурой.
 | + |  | 
| - | == Общественная позиция ==
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Херсковиц был непримиримым противником расизма. Вошел в состав созданного в США в 1930 г. комитета в составе трех наиболее авторитетных социологов и антропологов, координировавшего и направлявшего исследования по аккультурации. 
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Херсковиц участвовал в составлении меморандумов 1935 г и 1936 г., в которых было дано общее определение понятия и сформулированы приоритеты в изучении этого процесса в США.
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | {{ElevenCopyRight|14503|ХЕРСКОВИЦ Мелвилл Джин}}
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | [[Категория:Наука ]]
 | + |  | 
| - | [[Категория:Персоналии по алфавиту]]
 | + |  |