|
|
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{Остатье\ЭЕЭ
| + | #redirect [[:ej:Трёхнеделье (период между постами)]] |
| - | |ТИП СТАТЬИ=1
| + | |
| - | |СУПЕРВАЙЗЕР=
| + | |
| - | |КАЧЕСТВО=
| + | |
| - | |УРОВЕНЬ=
| + | |
| - | |НАЗВАНИЕ=
| + | |
| - | |ПОДЗАГОЛОВОК=
| + | |
| - | |СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
| + | |
| - | |АВТОР2=
| + | |
| - | |ТЕМА=
| + | |
| - | |СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
| + | |
| - | |ИЗ ЦИКЛА=
| + | |
| - | |ПУБЛИКАЦИИ=
| + | |
| - | |ДАТА СОЗДАНИЯ=
| + | |
| - | |ВИКИПЕДИЯ=
| + | |
| - | |ИСТОЧНИК=
| + | |
| - | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| + | |
| - | }}
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | '''Трёхнеделье''' (בֵּין הַמְצָרִים, бейн hа-мецарим — `меж теснин`), период между [[Пост|постами]] 17 [[Таммуз|таммуза]] и [[Ава Девятое|Девятого ава]]. 17 таммуза, согласно преданию, под натиском войск [[Навуходоносор II|Навуходоносора]] пали стены [[Иерусалим|Иерусалима]], что было первым этапом опустошительной войны, завершившейся разрушением Первого [[Храм|храма]], происшедшим 9 ава (подробнее см. [[Ава Девятое|Ава девятое]]).
| + | |
| - | | + | |
| - | Выражение бейн hа-мецарим употребляется в [[Плач Иеремии|Плаче Иеремии]]: «Скитается Иехуда от гнета и тяжкого труда, расселился среди народов, но не нашел покоя; все преследователи настигли его меж теснин» (1:3). Последние слова толкуются в [[Мидраш|мидраше]] Эйха Рабба как намек на период между 17 таммуза и 9 ава.
| + | |
| - | == Обычаи ==
| + | |
| - |
| + | |
| - | В период трехнеделья принято придерживаться ряда траурных обычаев и читать специальные [[Хафтара|хафтарот]].
| + | |
| - | | + | |
| - | В [[Мишна|Мишне]] (Таан. 3:6) сказано: «Когда приходит ав, меньше радуются», — в трактате Иевамот (43а) дается объяснение: предписывается воздерживаться от стрижки, стирки, деловой активности, строительных работ, посадки деревьев, свадебных пиров (но не от заключения брачных соглашений).
| + | |
| - | | + | |
| - | Все это, однако, относилось к неделе, на которую выпадает 9 ава, впоследствии обычаи были распространены на весь период трехнеделья.
| + | |
| - | == Традиция в особый период ==
| + | |
| - | | + | |
| - | В аггадической литературе, созданной в [[Эрец-Исраэль]] (Эйха Рабба, [[Псикта Де-Рав Кахана|Псикта де-рав Кахана]], Мидраш Тхиллим), есть упоминания об особом периоде между 17 таммуза и началом месяца ав и некоторых присущих ему обычаях.
| + | |
| - | | + | |
| - | Считается, что демон Кетев Мерири (см. [[Демонология]]) активен в полуденные часы последних двух недель таммуза, поэтому в Эрец-Исраэль существовал обычай не странствовать в это время одному.
| + | |
| - | | + | |
| - | Остерегались также наказывать детей, поскольку демон способен усугубить нанесенный ущерб.
| + | |
| - | == Траурные обычаи ==
| + | |
| - | | + | |
| - | Траурные обычаи, по-видимому, сложились в эпоху [[Гаон|гаонов]] Вавилона. Широкое распространение они получили в связи с деятельностью [[Хасидей Ашкеназ]].
| + | |
| - | | + | |
| - | В книге «Сефер hа-минхагим» («Книга обычаев») Айзека Тирны (1385–1450?; Германия) упоминается обычай избегать совершения сделок и не устраивать празднеств в период между 17 таммуза и 9 ава, а также не стричься в период 1–10 ава. Этих обычаев придерживались в общинах [[Германия|Германии]] и [[Прованс|Прованса]].
| + | |
| - | | + | |
| - | Существует обычай в течение недели, предшествующей 9 ава, не пить вина и не есть мяса.
| + | |
| - | | + | |
| - | Траурные обычаи бейн hа-мецарим, распространяясь в общинах Европы и Востока, обрастали новыми запретами.
| + | |
| - | == Облегчение ограничений ==
| + | |
| - |
| + | |
| - | Вместе с тем в раввинистической литературе, бережно сохранявшей эти обычаи, существовала тенденция облегчить их исполнение и предотвратить возможное причинение ущерба.
| + | |
| - | | + | |
| - | Так, в случаях, когда воздержание от деловой активности может нанести серьезный финансовый ущерб, предписано продолжать вести дела как в обычное время.
| + | |
| - | | + | |
| - | Если существует вероятность лишиться нового платья или плодов нового урожая, разрешено вступить во владение новым предметом вопреки обычаю.
| + | |
| - | | + | |
| - | Три субботы периода бейн hа-мецарим носят название тлата де фуранут (на арамейском языке — «три бедствия»), поскольку хафтарот, читаемые в эти субботы (Иер. 1:1–2:3; 2:4–3:4 и Ис. 1:1–27), повествуют о бедствиях, выпавших на долю еврейского народа.
| + | |
| - | | + | |
| - | {{ElevenCopyRight|14156|ТРЁХНЕДЕЛЬЕ}}
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | [[Категория:Еврейские законы и обычаи]]
| + | |
