| м   |     | 
		| (1 промежуточная версия не показана) | 
| Строка 1: | Строка 1: | 
| - | {{Остатье\ЭЕЭ
 | + | #redirect [[:ej:Рабба бар Бар Хана]] | 
| - | |ТИП СТАТЬИ=1
 | + |  | 
| - | |СУПЕРВАЙЗЕР=
 | + |  | 
| - | |КАЧЕСТВО=
 | + |  | 
| - | |УРОВЕНЬ=
 | + |  | 
| - | |НАЗВАНИЕ=
 | + |  | 
| - | |ПОДЗАГОЛОВОК=
 | + |  | 
| - | |СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
 | + |  | 
| - | |АВТОР2=
 | + |  | 
| - | |ТЕМА=
 | + |  | 
| - | |СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
 | + |  | 
| - | |ИЗ ЦИКЛА=
 | + |  | 
| - | |ПУБЛИКАЦИИ=
 | + |  | 
| - | |ДАТА СОЗДАНИЯ=
 | + |  | 
| - | |ВИКИПЕДИЯ=
 | + |  | 
| - | |ИСТОЧНИК=
 | + |  | 
| - | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
 | + |  | 
| - | }}  
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | '''Рабба бар Бар Хана''' (вторая половина 3 в.), амора (см. [[Амораи]]). 
 | + |  | 
| - | == Биографические сведения ==
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Родился в [[Вавилония|Вавилонии]]. Происходил из семьи [[Рава]]. 
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Раббу бар Бар Хану нередко путают с Раббой бар Ханой (по мнению некоторых, его отцом).
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Рабба бар Бар Хана долгое время изучал [[Устный Закон]] в [[Иешива|иешиве]] [[Иоханан Бар Наппаха|Иоханана бар Наппахи]] в [[Тверия|Тверии]].  | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Вернувшись в Вавилонию, способствовал распространению там учений Иоханана (около 200 hалахот, см. [[Галаха]]). 
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Также учился у рабби Элазара (Шаб. 12б) и у рабби Иехошуа бен Леви (Бр. 24б). 
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Он страдал от преследований персидских властей (Гит. 17а) и, возможно, поэтому решил вернуться в Эрец-Исраэль (Псах. 51а), однако нет свидетельств, что он осуществил свое намерение.
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Рабба бар Бар Хана активно занимался торговлей землей в Эрец-Исраэль, однако не всегда преуспевал в этом. 
 | + |  | 
| - | == Повествования Рабби ==
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Рабба бар Бар Хана оказал влияние на последующие поколения амораев: рабби Иехуду, рабби Иосефа, рабби Нахмана. 
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Рабби бар Бар Хана приобрел славу своими аггадот (см. [[Аггада]]), известными главным образом из талмудического трактата Бава Батра 73а, 74а (см. [[Талмуд]]). 
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Его аггадот повествуют о якобы виденном и слышанном им во время его многочисленных сухопутных и морских путешествий и большей частью начинаются словами «Я сам видел». 
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Например, он рассказывает, как он видел место, где земля поглотила [[Корей|Корея]] и тех, кто вместе с ним выступил против [[Моисей|Моисея]] и [[Аарон|Аарона]], и слышал, как они кричат: «Моисей и его Тора правы, а мы — лжецы» (ББ. 73б, 74а). 
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | === Мнение аппонентов === 
 | + |  | 
| - | Некоторые из современных ему законоучителей резко выступали против его рассказов, обвиняя Бар Хану в явных преувеличениях (там же). 
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | Комментаторы Талмуда склонялись к интерпретации рассказов мудреца как видений и снов (так, [[Гаон|гаоны]] полагали, что слова «я сам видел» следует относить к снам, которые он видел во время своих путешествий) или как аллегорий. 
 | + |  | 
| - | == Рассказ Раббы в творчестве Х. Н. Бялика ==
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | По мотивам рассказа Раббы бар Бар Ханы [[Бялик, Хаим Нахман|Х. Н. Бялик]] создал одну из своих лучших поэм «Метей мидбар» («Мертвецы пустыни», 1902), ставшую классической в еврейской литературе.
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | {{ElevenCopyRight|13371|РАББА БАР БАР ХАНА}}
 | + |  | 
| - |   | + |  | 
| - | [[Категория:Персоналии по алфавиту]]
 | + |  |