|
|
| (3 промежуточные версии не показаны) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{Остатье\ЭЕЭ
| + | #redirect [[:ej:Приветствия и поздравления (в еврейской традиции)]] |
| - | |ТИП СТАТЬИ=1
| + | |
| - | |СУПЕРВАЙЗЕР=
| + | |
| - | |КАЧЕСТВО=
| + | |
| - | |УРОВЕНЬ=
| + | |
| - | |НАЗВАНИЕ=
| + | |
| - | |ПОДЗАГОЛОВОК=
| + | |
| - | |СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
| + | |
| - | |АВТОР2=
| + | |
| - | |ТЕМА=
| + | |
| - | |СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
| + | |
| - | |ИЗ ЦИКЛА=
| + | |
| - | |ПУБЛИКАЦИИ=
| + | |
| - | |ДАТА СОЗДАНИЯ=
| + | |
| - | |ВИКИПЕДИЯ=
| + | |
| - | |ИСТОЧНИК=
| + | |
| - | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| + | |
| - | }}
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | '''Приветствия и поздравления'''.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Традиционность ==
| + | |
| - |
| + | |
| - | Хотя на протяжении всей истории евреи усваивали языки окружающих народов (см. [[Еврейские Языки И Диалекты|Еврейские языки и диалекты]]), они всегда в той или иной мере сохраняли традиционные приветствия и поздравления на [[Иврит Язык|иврите]], восходящие к [[Библия|Библии]] или зафиксированные в талмудической литературе и в [[Сиддур|сиддуре]].
| + | |
| - | == Основные приветствия и поздравления ==
| + | |
| - | === Древнии ===
| + | |
| - | Так, основное еврейское приветствие при встрече и расставании — шалом (`благополучие`, `мир`) неоднократно упоминается в Библии (Быт. 29:6; 43:27; Исх. 18:7; Суд. 6:24; I Сам. 16:4; см. [[Шалом Алейхем|Шалом алейхем]]).
| + | |
| - | | + | |
| - | Среди других библейских приветствий и поздравлений: хазак ве-эмац (`крепись и мужайся`, например Втор. 31:23) — ныне поздравление с успехом и поздравление мальчика после чтения [[Хафтара|хафтары]] во время обряда [[Бар-Мицва|бар-мицва]] (служило также приветствием среди членов [[hа-Шомер hа-Цаир|hа-Шомер hа-цаир]]); барух hа-ба (`благословен пришедший`, Пс. 118:26 [в русском переводе 117:26]), и ответное барух hа-нимца (`благословен пребывающий [здесь]`); ве-хаита ах самеах (`только радости тебе!`. Втор. 16:15) — при посещении находящихся в сукке в праздник [[Суккот]] и др.
| + | |
| - | | + | |
| - | Распространено талмудическое выражение ле-хаим (`за жизнь!`, Шаб. 67б; ср. с русским `за здравие!`) — при поднятии бокалов с вином или другим крепким напитком.
| + | |
| - | | + | |
| - | Некоторые приветствия и поздравления взяты из молитв, например, шана това (`хорошего года!`, из [[Амида|Амиды]] и Авину Малкену) в дни от [[Рош hа-Шана|Рош hа-Шана]] до [[Иом-Киппур]], хатима това или гмар хатима това (`хорошей записи!` или `завершения хорошей записи!`; см. [[Книга Жизни|Книга жизни]]) — в Иом-Киппур (вторая формулировка может употребляться до [[Хошана Рабба|Хошана Рабба]]; см. также [[Праздники]]).
| + | |
| - | === Новые ===
| + | |
| - | | + | |
| - | Наряду с древними возникли и новые приветствия и поздравления на иврите. Таковы, например, маззал-тов (`доброй удачи!`) среди [[Ашкеназы|ашкеназов]] и параллельное бе-симан тов (`под благоприятным знаком!`) среди [[Сефарды|сефардов]], ад биат hа-гоэл (`[долголетия] до прихода [[Мессия|Мессии]]!`) у евреев [[Германия|Германии]] и т. п.
| + | |
| - | | + | |
| - | В Израиле повседневными являются приветствия бокер тов (`доброе утро`), ответом на что может служить бокер ор (`светлое утро`); цохораим товим (`добрый день` в полуденные часы); эрев тов (`добрый вечер`) и лайла тов (`доброй ночи`). Распространены также пожелания бе-шаа това (`в добрый час`), шаббат шалом (`мирной субботы`), к ответу на что может быть добавлено у-меворах (`и благословенной`), шавуа тов (`доброй недели`), хаг самеах (`с веселым праздником`).
| + | |
| - | | + | |
| - | {{ElevenCopyRight|13314|ПРИВЕТСТВИЯ И ПОЗДРАВЛЕНИЯ}}
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | [[Категория:Еврейские законы и обычаи]]
| + | |
