|
|
(5 промежуточных версий не показаны.) |
Строка 1: |
Строка 1: |
- | '''Нагид''' ('''נָגִיד''', `предводитель`, `начальник`), в прошлом — глава еврейской общины в странах ислама (кроме стран под управлением Аббасидов, где евреи возглавлялись [[эксиларх]]ами), по-арабски раис ал-яхуд.
| + | #redirect [[:ej:Нагид]] |
- | | + | |
- | Начиная с X–XI вв. должность '''нагида''' существовала в Испании, Кайруане, Египте, Йемене, с XVI в. по XIX в. — в Марокко, Алжире и Тунисе.
| + | |
- | | + | |
- | В отличие от вавилонских [[эксилархов]], нагиды не претендовали на происхождение от царя Давида, и назначение их зависело от личного положения при дворе и авторитета. Другим отличием было то, что доходы '''нагидов''' не основывались на налогах, взимаемых с общины.
| + | |
- | | + | |
- | В мусульманской '''Испании''' главы еврейской общины назначались из среды придворных евреев (визирей, секретарей или казначеев; в большинстве случаев, однако, это были придворные врачи). В функции нагидов входило наблюдение над выполнением общиной возложенных на нее обязанностей и повинностей, назначение еврейских судей (даяним) и других должностных лиц общины.
| + | |
- | | + | |
- | Хотя должность нагида (термин впервые встречается здесь с XI в.; до того времени обычное название — наси) была учреждена в интересах мусульманского государства, ее существование отвечало и запросам еврейского населения. Нагид представлял общину перед правителем, заботился об улучшении ее положения, добивался отмены антиеврейских декретов и т. п.
| + | |
- | | + | |
- | В тунисском '''Кайруане''' нагиды были выборными.
| + | |
- | | + | |
- | В '''Египте''' с X века нагид назначался властями с согласия ведущих членов общины. Иногда преемником умершего нагидаа назначался его сын.
| + | |
- | | + | |
- | Начиная с Аврахама бен Моше бен Маймона, сына [[Маймонид]]а, должность нагида в Египте превратилась в наследственную. Четверо его потомков, последним из которых был Давид Иехошуа Маймуни, были последовательно нагидами египетского еврейства.
| + | |
- | | + | |
- | Еврейские источники, в первую очередь документы из Каирской генизы, содержат сведения о многообразной деятельности египетского нагида. Он защищал еврейское население от произвола чиновников и ходатайствовал перед властями за отмену несправедливых или жестоких указов, выступал арбитром в случаях дискриминации или нечестной конкуренции, заботился о выкупе евреев из тюрьмы или плена, организуя сбор средств для этой цели.
| + | |
- | | + | |
- | Решения местных общин поступали на утверждение нагида, который являлся также верховным судебным авторитетом и назначал даянов, заседавших в его суде. Юридические документы, например, свидетельства о разводах, завещания и т. п., выдавал нагид, который также обладал правом отлучать от общины и заключать в тюрьму неподчинявшихся его авторитету.
| + | |
- | | + | |
- | В '''Стране Израиля''' после завоевания Салах ад-Дином (1187) была учреждена должность нагида, поставленного во главе общин Страны Израиля и Сирии. Однако в период мамлюков в Стране Израиля назначался заместитель египетского нагида. Последний египетский нагид периода мамлюков — Натан Шолал (с 1484 г. по 1502 г.) был смещен турками, овладевшими Египтом в 1517 г.
| + | |
- | | + | |
- | Под османским правлением в '''Египте''' были назначены еще два нагида, после чего эта должность в Египте была упразднена, и главой общины, представлявшим её перед властями, стал '''хахам''' (главный раввин).
| + | |
- | | + | |
- | В '''Йемене''' было несколько нагидов, возглавлявших одну или несколько общин. Они, очевидно, до некоторой степени подчинялись вавилонским [[экзиларх]]ам.
| + | |
- | | + | |
- | В Северной Африке XVI - XIX вв. нагиды возглавляли отдельные общины, а не все еврейское население данной страны. Тем не менее авторитет и влияние некоторых из них распространялись за пределы их собственных общин.
| + | |
- | | + | |
- | Источник: [[http://www.eleven.co.il/?mode=article&id=12891&query=%CD%C0%C3%C8%C4 Электронная еврейская энциклопедия]]
| + | |