|
|
| (4 промежуточные версии не показаны) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{ElevenImported}}{{Остатье\ЭЕЭ
| + | #redirect [[:ej:Кельмский Маггид]] |
| - | |ТИП СТАТЬИ=1
| + | |
| - | |СУПЕРВАЙЗЕР=
| + | |
| - | |КАЧЕСТВО=
| + | |
| - | |УРОВЕНЬ=
| + | |
| - | |НАЗВАНИЕ=
| + | |
| - | |ПОДЗАГОЛОВОК=
| + | |
| - | |СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
| + | |
| - | |АВТОР2=
| + | |
| - | |ТЕМА=
| + | |
| - | |СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
| + | |
| - | |ИЗ ЦИКЛА=
| + | |
| - | |ПУБЛИКАЦИИ=
| + | |
| - | |ДАТА СОЗДАНИЯ=
| + | |
| - | |ВИКИПЕДИЯ=
| + | |
| - | |ИСТОЧНИК=
| + | |
| - | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| + | |
| - | }}
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | '''Кельмский Маггид''' (Моше Ицхак, прозванный דְּרָשָׁן, Даршан — `Проповедник`; 1828, близ Слонима, – 1899, Лида, Гродненская губерния), один из главных представителей движения [[Мусар]]. Первую проповедь Кельмский маггид произнес в [[Слоним|Слониме]] в возрасте 15 лет. Не желая превращать религиозную деятельность в источник дохода, Кельмский маггид отверг множество предложений занять пост проповедника в крупных [[Община Еврейская|общинах]], однако в конце концов согласился стать проповедником в слонимской синагоге. В возрасте 21 года Кельмский маггид покинул должность и отправился в Ковно ([[Каунас]]), чтобы учиться у [[Салантер, Исраэль|И. Салантера]], основателя движения Мусар. Оценив талант юноши и его проповеднические способности, Салантер возложил на Кельмского маггида миссию пропаганды своих идей, чему Кельмский маггид посвятил более полувека. Кельмский маггид занимал должность проповедника в Кельме Ковенской губернии (отсюда его прозвание Кельмский маггид), в Жагаре, Ошмянах и [[Минск|Минске]], но в основном оставался странствующим проповедником.
| + | |
| - | | + | |
| - | Стремясь поднять моральный уровень еврейских общин, Кельмский маггид, прибывая на новое место, посещал раввина и выяснял пороки, которыми страдает община, а затем клеймил их в своих публичных выступлениях. Особенно резко Кельмский маггид осуждал жульничество в торговле, эксплуатацию бедняков и недостойное поведение по отношению к неевреям. Проповеди Кельмского маггида были проникнуты эмоциональным пафосом, иногда переходили в пение. Несмотря на насмешки, особенно со стороны маскилим (см. [[Хаскала]]), идеи которых Кельмский маггид критиковал, его проповеди оказывали на слушателей сильное воздействие. Газеты писали, что при посещении Кельмского маггида наутро после проповеди торговцы местного рынка уничтожали фальшивые гири и меры.
| + | |
| - | | + | |
| - | Кельмский маггид не раз становился жертвой клеветы и доносов со стороны задетых его критикой и оказывался за тюремной решеткой. Однако, выйдя на свободу, он продолжал выступать с обличениями. Кельмский маггид основал десятки мусар штиблех — заведений для изучения идей движения Мусар. В 1884 г. Кельмский маггид побывал в [[Лондон|Лондоне]], где произвел глубокое впечатление на верховного раввина Англии Натана Адлера (1803–1890).
| + | |
| - | | + | |
| - | Единственное опубликованное произведение Кельмского маггида «Тохахат хаим» («Житейские назидания», Вильна, 1897) включает десять проповедей, отобранных самим автором.
| + | |
| - | | + | |
| - | {{ElevenCopyRight|12048|КЕЛЬМСКИЙ МАГГИД}}
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | [[Категория:Литваки]]
| + | |
