Maria Akopyan (Обсуждение | вклад) |
|
| (3 промежуточные версии не показаны) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{Остатье\ЭЕЭ
| + | #redirect [[:ej:Ересь]] |
| - | |ТИП СТАТЬИ=1
| + | |
| - | |СУПЕРВАЙЗЕР=
| + | |
| - | |КАЧЕСТВО=
| + | |
| - | |УРОВЕНЬ=
| + | |
| - | |НАЗВАНИЕ=
| + | |
| - | |ПОДЗАГОЛОВОК=
| + | |
| - | |СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
| + | |
| - | |АВТОР2=
| + | |
| - | |ТЕМА=
| + | |
| - | |СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
| + | |
| - | |ИЗ ЦИКЛА=
| + | |
| - | |ПУБЛИКАЦИИ=
| + | |
| - | |ДАТА СОЗДАНИЯ=
| + | |
| - | |ВИКИПЕДИЯ=
| + | |
| - | |ИСТОЧНИК=
| + | |
| - | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| + | |
| - | }}
| + | |
| - | | + | |
| - | '''Ересь''' — исповедывание религиозных идей, противоречащих мнению общепризнанных в данной религии авторитетов. Определение ереси в [[иудаизм]]е затруднено отсутствием в нем официально сформулированных догматов и центральной инстанции, обладающей признанным авторитетом в религиозных вопросах. Ересь следует отличать от отступничества, поскольку еретик не отвергает еврейской религии целиком и зачастую считает себя самым верным ее последователем.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Библия о ереси ==
| + | |
| - | | + | |
| - | Хотя [[Библия]] не знает специального термина для обозначения ереси, «пророк» или «сновидец», говорящий «пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им» (Втор. 13:2-3), по существу, может рассматриваться как еретик. Библия предписывает побить камнями всякого, кто будет призывать к идолопоклонству (Втор. 13:7-12).
| + | |
| - | | + | |
| - | == Талмуд о ереси ==
| + | |
| - | | + | |
| - | В [[талмуд]]ической литературе для обозначения еретиков применяется ряд терминов: мин, [[Эпикорос|эпикорос]], кофер и мумар, значение которых толкуется по-разному. Некоторые отождествляют миним с иудеохристианскими сектами; другие — с различными группами евреев, отрицавших авторитет раввинов или веру в приход [[Мессия|Мессии]]. Название эпикорос произошло от слова «эпикуреец» (последователь греческого философа Эпикура). Эпикурейцы отрицали веру в [[Провидение|провидение]] и [[Воздаяние|воздаяние]], являющуюся существенным элементом еврейского религиозного мировоззрения. Кофер (буквально `отрицающий`) в трактате Санхедрин определяется как человек, задающий каверзные вопросы и изыскивающий противоречия в библейских текстах (39а-б). Термин кофер бе-иккар в раввинистической литературе применяется к тем, кто отрицает основной догмат (иккар) религии. Мумар (буквально «тот, кто изменяет») обозначает отступника, однако в талмудической литературе это название относится и к еретику, в частности к тому, кто отвергает лишь одну из заповедей Торы (Хор. 11а). Поскольку еретик продолжает оставаться евреем, в раввинистической литературе разбираются галахические вопросы, касающиеся его отношения к еврейской общине: может ли еретик совершать жертвоприношение, быть в числе лиц, составляющих [[Миньян|миньян]], или выступать свидетелем в суде (Хул. 13а; Ш. Ар. О. Х. 55:11-12; Ш. Ар. Х. М. 34:22).
| + | |
| - | | + | |
| - | В Талмуде отражены различные точки зрения на ересь и различное отношение к еретикам: некоторые тексты сообщают о законоучителе, разделявшем трапезу с еретиком и приветливо беседовавшем с ним, другие же запрещают употребление пищи и вина, принадлежащих еретику, требуют уничтожения свитков Торы или [[Тфиллин|тфиллин]], написанных еретиком, и даже утверждают, что ради спасения жизни еретика не следует рисковать своей жизнью, так же как не следует принимать лекарства, назначенного врачом-еретиком (Хул. 13а-б; Гит. 45б; Ав. Зар. 26б; Тосеф. Хул. 2:20-21).
| + | |
| - | | + | |
| - | == Борьба с ересью ==
| + | |
| - | | + | |
| - | Отношение евреев к ереси всегда было тесно связано с заботой о внутренней устойчивости общины и ее отношениях с внешним миром. Еретики представляли собой не только духовную, но и политическую опасность, поскольку они могли навлечь гнев властей на всех евреев. Преследование еретиков обычно оправдывалось необходимостью оградить еврейский народ от пагубного влияния тех, кто высмеивает Тору и мнения законоучителей. Однако принятию энергичных мер против еретиков часто препятствовало стремление не допускать раскола среди еврейского народа. Примером борьбы с ересью может служить энергичная полемика [[Саадия Гаон|Саадии Гаона]] против [[Караимы|караимов]]. Ввиду отсутствия в еврействе центрального авторитета, который определил бы понятие «ересь» и меры, направленные против ее носителей, виновность в ереси устанавливалась в средние века отдельным раввином, общиной или группой общин. Мерой борьбы с ересью был [[Херем|херем]] (отлучение), запрещавший общение с еретиком, брак с ним, а также лишавший его права на погребение согласно еврейскому обряду. Поскольку херем имел силу лишь в пределах налагавшей его общины или области, находившейся под юрисдикцией объявившего его раввина, после провозглашения херема текст обвинения рассылался выдающимся религиозным авторитетам с просьбой утвердить его. Раввины, не причастные к событиям и зачастую находившиеся вдали от места провозглашения херема, могли счесть обвинения в ереси недостаточно обоснованными или предпочесть сохранение мира в общине преследованию еретиков. Даже в тех случаях, когда отлучение какой-либо группы (например, караимов) формально одобрялось всеми, общины практически игнорировали херем и сохраняли мирные отношения с отлученными.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Еретические секты и течения ==
| + | |
| - | | + | |
| - | К числу сект или учений, признанных еретическими, относятся [[Самаритяне|самаритяне]], [[Иудеохристиане|иудеохристиане]], караимы, саббатианцы (см. [[Саббатай Цви]]), франкисты (см. [[Франк Яаков|Яаков Франк]]). В ереси обвинялись и определенные сочинения. [[Мендельсон, Моше|Моше Мендельсон]] в книге «Иерусалим» высказал революционное для своей эпохи мнение, что община не имеет законной власти над взглядами состоящих в ней членов. Либеральные еврейские мыслители 19-20 вв. выступали против всяких попыток ограничить свободу мысли в еврействе. Для сторонников ортодоксального иудаизма термин «ересь» до сих пор не утратил своего смысла.
| + | |
| - | | + | |
| - | == См. также ==
| + | |
| - | * [[Ересь жидовствующих]]
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | {{ElevenCopyRight|11549|ЕРЕСЬ}}
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | [[Категория:Категории к расформированию:ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА:Общие сведения]]
| + | |
