м |
|
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{Остатье\ЭЕЭ
| + | #redirect [[:ej:Дамасский документ (свитки Мертвого Моря)]] |
| - | |ТИП СТАТЬИ=1
| + | |
| - | |СУПЕРВАЙЗЕР=
| + | |
| - | |КАЧЕСТВО=
| + | |
| - | |УРОВЕНЬ=
| + | |
| - | |НАЗВАНИЕ=
| + | |
| - | |ПОДЗАГОЛОВОК=
| + | |
| - | |СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
| + | |
| - | |АВТОР2=
| + | |
| - | |ТЕМА=
| + | |
| - | |СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
| + | |
| - | |ИЗ ЦИКЛА=
| + | |
| - | |ПУБЛИКАЦИИ=
| + | |
| - | |ДАТА СОЗДАНИЯ= 15/04/2012
| + | |
| - | |ВИКИПЕДИЯ=
| + | |
| - | |ИСТОЧНИК=
| + | |
| - | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| + | |
| - | }}
| + | |
| - | | + | |
| - | '''Дамасский документ (CD) (ספר ברית דמשק — Книга Дамасского завета)''' - один из [[Кумранские рукописи|кумранских свитков]], сочинение, в котором представлены взгляды секты, покинувшей Иудею и переселившейся в «землю Дамасскую» (если понимать это название буквально).
| + | |
| - | | + | |
| - | О существовании сочинения было известно с 1896 г. по двум фрагментам, обнаруженным в Каирской [[Гениза|генизе]]. В [[Кумран]]е были найдены значительные фрагменты этого сочинения, позволяющие составить представление о его структуре и содержании. Кумранская версия является эпитомизированным вариантом более пространного прототипа.
| + | |
| - | == Содержание свитка ==
| + | |
| - | === Первая часть ===
| + | |
| - | Вводная часть содержит увещания и предостережения, обращенные к членам секты, и полемику с ее оппонентами. Здесь же содержатся некоторые исторические сведения о самой секте. По истечении 390 лет (ср. Иех. 4:5) со дня разрушения Первого [[Храм]]а «из Израиля и Аарона» проросло «посаженное семя», то есть возникла секта, а еще через 20 лет появился Учитель праведности (1:11; в 20:14 он назван море hа-яхид — `единственный учитель` или `учитель единого`; либо, если читать hа-яхад — `учитель /Кумранской/ общины`), объединивший тех, кто принял его учение, в «новый завет». Тогда же появился Проповедник лжи, «насмешник», поведший Израиль по ложному пути, вследствие чего многие члены общины отступились от «нового завета» и покинули ее. Когда влияние отступников и противников секты усилилось, оставшиеся верными завету покинули святой город и бежали в «землю Дамасскую». Их руководителем был «законодатель, излагающий Тору», который установил законы жизни для тех, кто «вступил в новый завет в Дамасской земле». Эти законы действительны вплоть до появления «Учителя праведности в конце дней». Под «людьми насмешки», следовавшими за Проповедником лжи, по всей видимости, подразумеваются [[фарисеи]], «сделавшие ограду для Торы». Первоначально Тора была недоступна: она была запечатана и спрятана в [[Ковчег Завета|Ковчеге]] завета до времени [[первосвященник]]а [[Цадок|Цадока]], чьи потомки «избраны в Израиле», то есть обладают непререкаемым правом на первосвященство. Ныне же Храм осквернен, и потому вступившие в «новый завет» не должны даже приближаться к нему. «Люди насмешки» профанировали Храм, не соблюдают законов [[Ритуальная Чистота|ритуальной чистоты]], предписываемых Торой, и восстают против повелений Бога.
| + | |
| - | === Вторая часть ===
| + | |
| - | Вторая часть сочинения посвящена законам секты и ее структуре. Законы включают установления о [[Шабат]]е, алтаре, месте для молений, «храмовом городе», идолопоклонстве, ритуальной чистоте и т. п. Некоторые из законов соответствуют общепринятым еврейским, другие — противоположны им и сходны с принятыми у [[Караимы|караимов]] и самаритян, при выраженной общей тенденции к ригоризму. Организация секты характеризуется делением членов на четыре класса: священники, левиты, остальной Израиль и прозелиты. Имена членов секты должны заноситься в особые списки. Секта делится на «лагеря», во главе каждого их которых стоит священник, за которым по рангу следует «надзирающий» (hа-мевакер), в чьи функции входит руководство и наставление членов секты. Как кажется, существовало различие между жившими в «лагерях» в качестве действительных членов общины и теми, кто «живут в лагерях по закону земли», что, возможно, означает членов общины, живущих в деревнях.
| + | |
| - | === Лингвистический анализ ===
| + | |
| - | Сочинение написано на библейском иврите, свободном от арамеизмов. Проповеди и поучения составлены в духе древних [[Мидраш|мидрашей]]. Образы Учителя праведности и Проповедника лжи встречаются в ряде других произведений кумранской литературы. Возможно, что секта, описываемая здесь, была ответвлением кумранской и что сочинение отражает более поздние события, нежели Устав общины. С другой стороны, «Дамаск» может пониматься метафорически как обозначение пустынь Иудеи (ср. Амос 5:27). Если же название Дамаск понимать буквально, то событие бегства могло относиться лишь ко времени, когда Иерусалим и Дамаск не находились под властью одного правителя, то есть ко времени [[Хасмонеи|Хасмонеев]]: в этом случае наиболее вероятным является царствование [[Александр Яннай|Александра Янная]] (103–76 гг. до н. э.), во время которого после поражения в гражданской войне противники Александра и многие из фарисеев и близких к ним кругов бежали из Иудеи.
| + | |
| - | | + | |
| - | == Ссылки ==
| + | |
| - | * [http://apokrif.fullweb.ru/kumran/d_doc.shtml Текст свитка на русском языке]
| + | |
| - | {{ElevenCopyRight|12727|МЁРТВОГО МОРЯ СВИТКИ}}
| + | |
| - | | + | |
| - | {{Свитки Мёртвого моря}}
| + | |
| - | [[Категория:Кумранские рукописи]]
| + | |
