м |
|
| (16 промежуточных версий не показаны.) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | {{ElevenImported}}{{Остатье\ЭЕЭ
| + | #redirect [[:ej:Александрия (Египет) - еврейская община]] |
| - | |ТИП СТАТЬИ=1
| + | |
| - | |СУПЕРВАЙЗЕР=
| + | |
| - | |КАЧЕСТВО=
| + | |
| - | |УРОВЕНЬ=
| + | |
| - | |НАЗВАНИЕ=
| + | |
| - | |ПОДЗАГОЛОВОК=
| + | |
| - | |СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
| + | |
| - | |АВТОР2=
| + | |
| - | |ТЕМА=
| + | |
| - | |СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
| + | |
| - | |ИЗ ЦИКЛА=
| + | |
| - | |ПУБЛИКАЦИИ=
| + | |
| - | |ДАТА СОЗДАНИЯ=
| + | |
| - | |ВИКИПЕДИЯ=
| + | |
| - | |ИСТОЧНИК=
| + | |
| - | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
| + | |
| - | }}
| + | |
| - | | + | |
| - | {{также|История евреев в Египте}}
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | '''Александрия''', город и порт в Египте.
| + | |
| - | | + | |
| - | Евреи стали селиться в Александрии с начала 3 в. до н. э. (по [[Иосиф Флавий|Иосифу Флавию]] — еще со времен [[Александр Македонский|Александра Македонского]]). Два из пяти кварталов Александрии были населены евреями, и синагоги существовали во всех частях города. Александрийские евреи занимались ремеслами и торговлей. Некоторые были очень богаты (ростовщики, купцы и сборщики налогов), но основная масса состояла из ремесленников. Евреи составляли автономную общину, возглавлявшуюся вначале наиболее почетными личностями из ее среды, затем — [[Этнарх|этнархами]], а начиная со времен Августа, советом из 71 старейшины. Среди общинных учреждений следует упомянуть [[Бет-Дин|бет-дин]] и архион (то есть ведомство для составления документов). В эпоху Птолемеев отношения между евреями и правительством были обычно хорошими. Только дважды, в 145 г. и 88 г. до н. э., произошли незначительные стычки, очевидно, политического характера. Многие евреи даже приобрели александрийское гражданство.
| + | |
| - | | + | |
| - | В начале римского периода положение евреев ухудшилось. Римляне пытались проводить различие между греками — гражданами, которые пользовались всеми правами, и египтянами, которые облагались подушным налогом и рассматривались как подданные. Евреи стали энергично добиваться гражданских прав. Однако за это время антисемитизм широко укоренился. Александрийцы яростно противились вступлению евреев в ряды граждан. В 38 г. н. э. в царствование Калигулы вспыхнули антиеврейские беспорядки, отчасти вследствие позиции, занятой римским губернатором. Многие евреи были убиты, их руководители — подвергнуты публичному бичеванию, синагоги осквернены и закрыты; всем евреям было предписано проживать лишь в одном из кварталов Александрии.
| + | |
| - | | + | |
| - | После смерти Калигулы евреи вооружились и напали на греков. Бунт был подавлен римлянами. Император Клавдий возвратил александрийским евреям их религиозные и национальные права, но запретил им добиваться расширения гражданских прав. В 66 г. под влиянием [[Иудейская Война I|Иудейской войны]] александрийские евреи восстали против Рима. Их восстание было подавлено, и 50 тыс. евреев были убиты. В 115 г. в Александрии вспыхнуло новое восстание, которое вскоре переросло в мятеж, продолжавшийся два года и охвативший почти всю еврейскую диаспору в Римской империи. В результате этого еврейство Александрии опять пострадало; была сожжена главная синагога, ухудшилось экономическое положение, и число евреев в городе стало падать.
| + | |
| - | | + | |
| - | Говорящие по-гречески евреи Александрии создали своеобразную разновидность эллинистической культуры (см. [[Эллинизм]]). По их мнению, греческая философия почерпнула свои идеи из еврейских источников, так что нет противоречия между обеими системами. С другой стороны, они толковали иудаизм по-своему, превратив еврейское представление о Боге в абстрактное понятие, и отношение Бога к миру — в предмет метафизических умозрений. Александрийские еврейские философы подчеркивали универсальные аспекты [[Тора|Торы]] и наследия [[Пророки И Пророчество|пророков]], преуменьшая значение национальных элементов еврейской религии и стараясь найти рациональные объяснения для еврейских религиозных обрядов. Еврейская эллинистическая литература была основана на греческом переводе Библии (см. [[Библия|Библия. Издания и переводы]]). Среди еврейских эллинистических авторов были поэты, драматурги, историки, но наиболее заметный след оставили философы. [[Филон Александрийский]] был крупнейшим, но и последним из них.
| + | |
| - | | + | |
| - | К началу византийского периода еврейское население Александрии вновь возросло, но тогда начались преследования со стороны христианской церкви. В 414 г. при патриархе Кирилле евреи были изгнаны из города, но спустя некоторое время вернулись. В 7 в. в Александрии все еще существовала крупная еврейская община. Несмотря на упадок — в демографическом и культурном отношении, — начавшийся в период халифата, на протяжении средних веков эта община была хорошо организована, имела раввинов и ученых. Евреи участвовали в международной торговле, одним из центров которой продолжала быть Александрия, и некоторые из них занимали государственные должности.
| + | |
| - | | + | |
| - | Под властью султанов-мамлюков (1250–1517) число евреев, как и общее население Александрии, продолжало сокращаться. Много еврейских изгнанников из [[Испания|Испании]], включая купцов, ученых и раввинов, поселилось там в 14–15 вв. В 1602 г. чума заставила большинство евреев бежать из города. После резни, устроенной [[Хмельницкий, Богдан|Б. Хмельницким]] в 1648–49 гг., в Александрии поселилось некоторое число евреев с Украины. В 1700 г. евреи-рыбаки из Розетты (Рашид) переселились в Александрию, образовав еврейский квартал у морского побережья; во второй половине 18 в. в нем осели новые небольшие группы рыбаков; этот еврейский квартал был уничтожен землетрясением. К концу 18 в. еврейская община была незначительной. Она сильно пострадала во время французской оккупации. [[Наполеон I]] наложил тяжелый штраф на евреев и велел уничтожить древнюю синагогу.
| + | |
| - | | + | |
| - | Новый период расцвета начался в первой половине 19 в. Община была реорганизована; были основаны школы, больницы и разнообразные общества. Позже, благодаря иммиграции из Италии, особенно из [[Ливорно]], высшие слои еврейской общины приобщились к итальянской культуре. Во время Первой мировой войны многие палестинские евреи, которые не были османскими подданными, были изгнаны в Александрию. Их руководители решили откликнуться на призыв [[Жаботинский, Владимир Евгеньевич|В. Жаботинского]] и [[Трумпельдор, Иосеф|И. Трумпельдора]] о создании еврейских батальонов для того, чтобы сражаться в рядах Антанты. Отряд погонщиков мулов, состоявший из еврейских солдат и принимавший участие в военных действиях на турецком фронте, был также сформирован в Александрии.
| + | |
| - | | + | |
| - | В 1937 г. в Александрии жили 24 690 евреев, а в 1947 г. — 21 128, включая 243 [[Караимы|караима]]. Больше половины еврейского самодеятельного населения занималось торговлей, в том числе экспортно-импортными операциями в крупных масштабах. Евреям принадлежало несколько основных банков в городе. Среди александрийских евреев насчитывался большой процент представителей свободных профессий и почти 20% ремесленников. В 1948 г., когда началась [[Война За Независимость|Война за независимость]] Израиля, некоторые евреи были интернированы, но большинство из них было освобождено до 1950 г. Случались антисемитские эксцессы: в 1951 г. в синагогу была брошена бомба. После прихода Г. А. Насера к власти (1954), многие евреи были арестованы по обвинению в сионизме, коммунизме и валютной контрабанде. После [[Синайская Кампания|Синайской кампании]] (1956) тысячи евреев были изгнаны из города, остальные покинули Александрию добровольно. Многие, особенно те, кто имел французское гражданство, эмигрировали во Францию. В 1960 г. в Александрии оставалось еще 2760 евреев. После [[Шестидневная Война|Шестидневной войны]] (1967) около 350 евреев, включая главного раввина Нафуси, были интернированы. Некоторые из них были освобождены до конца 1967 г. В начале 2002 г. в городе жили лишь несколько евреев пожилого возраста и несколько караимов.
| + | |
| - | | + | |
| - | {{ElevenCopyRight|10135|АЛЕКСАНДРИЯ}}
| + | |
