Сарра

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

Текущая версия на 14:09, 4 апреля 2013

Источник:

Тип статьи: Регулярная исправленная статья

Сарра (שָׂרָה, Сара), жена Авраама, первая из четырех прародительниц еврейского народа (см. также Ревекка, Лия, Рахиль).

Этимология имени

По поводу этимологии имени «Сарра» у исследователей существуют различные мнения.

• В соответствии с наиболее распространённой точкой зрения «Сарра» означает `княгиня`, `владычица`. В Аггаде имя Сарай интерпретируется как `княгиня своего народа`, а изменение имени на Сарру — как наречение её `княгиней всего человечества` (мидраш Берешит Раба 47:1).

• В XVIII—XIX веках была предложена теория параллели имён «Сарра / Ав(б)ра(х)ам» — «Сарасвати / Брахма». Эта теория, например, рассматривается в «Философском словаре» Вольтерa.

В Библии

В Быт.11:31 Сарра названа невесткой отца Авраама, Фарры (Тераха); в то время, как в Быт.20:12 Авраам говорит Авимелеху, что Сарра — его единокровная сестра (то есть дочь Фарры, но не матери Авраама). Талмуд (Санхедрин 69Б) отождествляет Сарру и Иску (Быт.11:29), тогда получается, что Сарра — дочь рано умершего Арана и, тем самым, племянница Авраама.

При первом же упоминании Сарры Библия повествует о ее бесплодии (Быт. 11:29–30), что должно подчеркнуть непоколебимую веру Авраама в исполнение Божественного обещания многочисленного потомства (Быт. 12:1–4). Длительное бесплодие и его вознаграждение — великое будущее, обещанное потомкам, — распространенный мотив в библейском повествовании (см. Ревекка, Рахиль).

Сара была не просто супругой Авраама, она играла важную роль в деле, которому посвятил себя её муж. Слова о том, что Авраам и Сарра (тогда ещё Аврам и Сара), покинув Ур Халдейский, прошли через Харан и взяли с собой «души, созданные ими в Харане»  (Быт.12:5), толкуются еврейскими комментаторами в том смысле, что речь идёт не о рабах, а о новообращённых, которые приняли новую веру, причём Авраам обращал мужчин, а Сарра — женщин.

По словам р. Адина Штейнзальца: «Сара — это не покорная жена, пассивно сопровождающая мужа, но личность с твёрдой волей и сильным характером, побуждавшим её принимать самостоятельные решения и осуществлять их, когда того требуют обстоятельства. Более того, во многих случаях Сара оказывается наставницей мужа. Авраѓам часто испытывал потребность обратиться к ней за советом либо считал себя обязанным получить её согласие, прежде чем принять важное решение.»

Сам Всевышний повелевает Аврааму: «Слушайся всего, что скажет тебе Сара»  (Быт.21:12). Следуя этому указанию, Авраам выполнил требование Сары изгнать Измаила (Ишмаэля) и Агарь — своего сына и его мать.

Библия повествует о бесплодии Сарры (Быт.11:29,30), подчёркивая непоколебимую веру Авраама в исполнение Божественного обещания многочисленного потомства (Быт.12:1-4). Отчаявшись иметь собственных детей, Сарра дала Аврааму в наложницы свою служанку Агарь, чтобы та родила ему детей вместо нее (Быт. 16:2–3; ср. подобный поступок бездетной Рахили, Быт. 30:1–8. Этот обычай известен также у других древних народов Ближнего Востока; см. Нузи).

Бог объявляет Аврааму, что Он даст ему сына от Сарры, «и произойдут от неё народы, и цари народов произойдут от неё»  (Быт.17:16). Рождение Исаака описывается не только как чудо, данное Сарре Богом, но и как начало новой эпохи и установление новых учреждений: обещание Бога дать Аврааму и Сарре сына сопряжено с переименованием Авраама (прежде — Аврам) и Сарры (прежде Сарай) и заключением с ним завета, который сопровождается символическим предписанием обрезания (Быт. 17:1–21).

Сарра родила Исаака в возрасте 90 лет.

Сарра умерла в возрасте 127 лет в Кирьят-Арбе (Хеврон), и Авраам похоронил её в пещере Махпела, которую он приобрёл у хетийца Ефрона (Эфрона) за четыреста шекелей серебром (Быт.23:3-20).

Числовая символика, характерная для библейских сказаний о патриархах, играет большую роль в повествовании о Сарре. Так, Сарра родила Исаака в возрасте 90 лет, то есть прожив три четверти от 120 лет (такова в идеале продолжительность человеческой жизни), а умерла в возрасте 127 лет, то есть получила в дар еще семь (также значимое число) лет.

В традиции

По поводу этимологии имени «Сарра» у исследователей существуют различные мнения. В соответствии с наиболее распространенной точкой зрения «Сарра» означает `княгиня`, `владычица`. В Аггаде имя Сарай интерпретируется как `княгиня своего народа`, а изменение имени на Сарру — как наречение ее `княгиней всего человечества` (Быт. Р. 47:1).

По преданию, возле шатра Сарры всегда стояло Божественное облако (мидраш Берешит Раба 60:16). Сарра умерла от потрясения, когда Исаак рассказал матери о попытке отца принести его в жертву (см. Акеда) (мидраш Ваикра Раба 20:2).

Ссылки

• Статья «Сарра» в Электронной еврейской энциклопедии
• Глава Сара из книги р. А. Штейнзальца «Библейские образы»

п·о·р История Авраама
Персонажи	Авраам | Сарра | Агарь | Мелхиседек
События	Обрезание | Жертвоприношение Исаака
Основные понятия	Еврей | Авраамические религии | Пещера Махпела | Авраамов завет
В разных источниках	Ибрахим
Дети Авраама	Измаил | Исаак

ar:سارة bo:ས་རཱ། ca:Sara cs:Sára (biblická postava) cy:Sarahel:Σάραfa:سارا fi:Saara (Raamattu)hu:Sára (Biblia) id:Saraja:サラ lt:Sara nl:Sara (aartsmoeder) no:Sara pl:Sara pt:Sara (Bíblia) sh:Sarasv:Sara (Bibeln) te:హాజరా tg:Соро tl:Sarai tr:Sare ur:سائرہ vi:Sarah

Уведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.