Эден
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Gorozmey (Обсуждение | вклад) м (добавлена категория «Библейские персонажи» с помощью HotCat) |
|||
| (10 промежуточных версий не показаны.) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| + | {{Остатье\ЭЕЭ|ТИП СТАТЬИ=2 | ||
| + | |СУПЕРВАЙЗЕР=2 | ||
| + | |УРОВЕНЬ=1 | ||
| + | |КАЧЕСТВО= | ||
| + | |АВТОР1= | ||
| + | |АВТОР2= | ||
| + | |АВТОР3= | ||
| + | |ВИКИПЕДИЯ= | ||
| + | |ПРОЕКТ= | ||
| + | |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ= | ||
| + | |ПОДТЕМА= | ||
| + | |ДАТА СОЗДАНИЯ=21/01/2011 | ||
| + | }} | ||
''''''Эде́н'''''' (в русской и европейской традиции Эдем) — в [[Библия|Библии]] ([[книга Бытия]]) [[рай]]ский сад, место первоначального обитания людей. | ''''''Эде́н'''''' (в русской и европейской традиции Эдем) — в [[Библия|Библии]] ([[книга Бытия]]) [[рай]]ский сад, место первоначального обитания людей. | ||
| + | |||
| + | Описание Сада Эдемского содержится в Быт. 2, 3 (ган бе-`Эден — 2:8; Эден — 2:10); он упоминается также в Быт. 4:16, как «Сад Господень» — в Быт. 13:10 и Ис. 51:3, как «Сад Бога» — в Иех. 28:13; 31:8,9. | ||
== В ТаНаХе == | == В ТаНаХе == | ||
| Строка 7: | Строка 22: | ||
Обитающие в нём люди, [[Адам]] и [[Ева]], были, согласно традиционному представлению, бессмертны (в то же время {{Библия|Быт|3:22}} указывает, что бессмертие было им доступно в виде [[Дерево жизни|Дерева жизни]]) и безгрешны, однако, соблазнённые змеем, они съели плод с запретного [[Древо познания|Древа познания добра и зла]], совершив [[грехопадение]], в результате чего утратили доступ к Дереву жизни и обрели страдание. [[Бог]] закрыл Рай для людей, [[Изгнание из рая|изгнал их]], поставив на страже [[Ангел]]а — [[херувим]]а с пламенным мечом ({{Библия|Быт|3:24}}). | Обитающие в нём люди, [[Адам]] и [[Ева]], были, согласно традиционному представлению, бессмертны (в то же время {{Библия|Быт|3:22}} указывает, что бессмертие было им доступно в виде [[Дерево жизни|Дерева жизни]]) и безгрешны, однако, соблазнённые змеем, они съели плод с запретного [[Древо познания|Древа познания добра и зла]], совершив [[грехопадение]], в результате чего утратили доступ к Дереву жизни и обрели страдание. [[Бог]] закрыл Рай для людей, [[Изгнание из рая|изгнал их]], поставив на страже [[Ангел]]а — [[херувим]]а с пламенным мечом ({{Библия|Быт|3:24}}). | ||
| - | О | + | Изображение Сада Эдемского в книге Иехезкеля (28:11–19; 31:8,9, 16–18), по всей видимости, восходит к эпической традиции, не сохранившейся в других источниках. Согласно этой традиции, «сад» находится «в Эдеме». Это — «сад Бога», где растут чудесные деревья. Существо, обитавшее в этом саду, не человек, а [[Херувим|херувим]], который согрешил и был изгнан оттуда. Этой традиции присущи древние языческие элементы, которые были переработаны в монотеистическом духе. |
| + | |||
| + | Несмотря на эту переработку Библия предпочла другую, антропоцентристскую концепцию, никак не связанную с языческими представлениями: «сад» был насажен Богом не для себя, а для человека, и именно человек, а не херувим, был изгнан из этого сада за совершенный им грех. | ||
| + | |||
| + | О географическом отождествлении Эдема и его рек имеются различные мнения. | ||
== Ссылки == | == Ссылки == | ||
* [http://www.machanaim.org/tanach/_snch-ow/csoa_d_2.htm Сад Эден]. Комментарий Сончино. Примечания к книге Брейшит. | * [http://www.machanaim.org/tanach/_snch-ow/csoa_d_2.htm Сад Эден]. Комментарий Сончино. Примечания к книге Брейшит. | ||
| - | + | * [http://www.machanaim.org/tanach/_pol2ism/glava5.htm#5.4 П.Полонский, Две истории сотворения мира] | |
{{Шаблон:Адам и Ева}} | {{Шаблон:Адам и Ева}} | ||
| Строка 18: | Строка 37: | ||
[[Категория:Библейские сюжеты]] | [[Категория:Библейские сюжеты]] | ||
[[Категория:Пятикнижие]] | [[Категория:Пятикнижие]] | ||
| + | [[Категория:Еврейская философия]] | ||
| + | [[Категория:Библейские персонажи]] | ||
| + | {{ElevenCopyRight|13647|Сад Эдемский}} | ||
| + | |||
| + | {{WikiCopyRight}} | ||
| + | |||
| + | {{checked_final}} | ||
Текущая версия на 19:30, 2 апреля 2013
Источник:  |
|||||||||||||
|
|||||||||||||
'Эде́н' (в русской и европейской традиции Эдем) — в Библии (книга Бытия) райский сад, место первоначального обитания людей.
Описание Сада Эдемского содержится в Быт. 2, 3 (ган бе-`Эден — 2:8; Эден — 2:10); он упоминается также в Быт. 4:16, как «Сад Господень» — в Быт. 13:10 и Ис. 51:3, как «Сад Бога» — в Иех. 28:13; 31:8,9.
В ТаНаХе
Согласно книге Бытия, сад располагался «в Эдеме на востоке» (Быт.2:8).
 |
Из Эдема выходила река для орошения сада; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Пишон (Фисон): она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Гихон (Геон): она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель (Тигр): она протекает пред Ассириею. Четвёртая река Прат (Евфрат) |
 |
Обитающие в нём люди, Адам и Ева, были, согласно традиционному представлению, бессмертны (в то же время Быт.3:22 указывает, что бессмертие было им доступно в виде Дерева жизни) и безгрешны, однако, соблазнённые змеем, они съели плод с запретного Древа познания добра и зла, совершив грехопадение, в результате чего утратили доступ к Дереву жизни и обрели страдание. Бог закрыл Рай для людей, изгнал их, поставив на страже Ангела — херувима с пламенным мечом (Быт.3:24).
Изображение Сада Эдемского в книге Иехезкеля (28:11–19; 31:8,9, 16–18), по всей видимости, восходит к эпической традиции, не сохранившейся в других источниках. Согласно этой традиции, «сад» находится «в Эдеме». Это — «сад Бога», где растут чудесные деревья. Существо, обитавшее в этом саду, не человек, а херувим, который согрешил и был изгнан оттуда. Этой традиции присущи древние языческие элементы, которые были переработаны в монотеистическом духе.
Несмотря на эту переработку Библия предпочла другую, антропоцентристскую концепцию, никак не связанную с языческими представлениями: «сад» был насажен Богом не для себя, а для человека, и именно человек, а не херувим, был изгнан из этого сада за совершенный им грех.
О географическом отождествлении Эдема и его рек имеются различные мнения.
Ссылки
- Сад Эден. Комментарий Сончино. Примечания к книге Брейшит.
- П.Полонский, Две истории сотворения мира
|
|
|
|---|---|
| Персонажи | Адам | Ева | Змей | Лилит |
| События | Сотворение человека | Грехопадение |
| Основные понятия | Эдемский сад | Дерево познания Добра и Зла | Дерево Жизни |
| В разных источниках | Адам Ришон, Адам Кадмон |
| Дети Адама и Евы | Каин | Авель | Сиф |
 |
Это незавершённая статья по библеистике. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Сад Эдемский в ЭЕЭ
Уведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.
