Большая синагога (Луцк)
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Строка 60: | Строка 60: | ||
В то время было уже очень много авторов, которые писали про синагогу, обычно повторяя других. Тем не менее [[Балабан, Меир|Меир Балабан]] впервые опубликовал сведения, которые кардинально изменили хронологию синагоги.<ref>Majer Bałaban. Bóżnice obronne na wschodnich kresach Rzeczypospolitej. // Nowe Życie, Warszawa, 1924</ref>,<ref name="majer">Majer Bałaban. Karaici w Polsce. V. Łuck //Nowe Życie, Warszawa, 1924, № 3, s.323</ref> А Збигнев Ревский впервые сообщил о подземелье здания.<ref name="rewski">Zbigniew Rewski. Z zabytków Wołynia // Znicz, 1936, № 6, s.85-86</ref> | В то время было уже очень много авторов, которые писали про синагогу, обычно повторяя других. Тем не менее [[Балабан, Меир|Меир Балабан]] впервые опубликовал сведения, которые кардинально изменили хронологию синагоги.<ref>Majer Bałaban. Bóżnice obronne na wschodnich kresach Rzeczypospolitej. // Nowe Życie, Warszawa, 1924</ref>,<ref name="majer">Majer Bałaban. Karaici w Polsce. V. Łuck //Nowe Życie, Warszawa, 1924, № 3, s.323</ref> А Збигнев Ревский впервые сообщил о подземелье здания.<ref name="rewski">Zbigniew Rewski. Z zabytków Wołynia // Znicz, 1936, № 6, s.85-86</ref> | ||
- | Исследователем, который внёс существенно новые данные, был Леонид Маслов. В 1930-х годах вышла серия его работ, где среди прочего рассматривалась луцкая синагога. Он подтвердил сведения Балабана о хронологии и | + | Исследователем, который внёс существенно новые данные, был Леонид Маслов. В 1930-х годах вышла серия его работ, где среди прочего рассматривалась луцкая синагога. Он подтвердил сведения Балабана о хронологии и уточнил их, сделав архитектурное описание здания.<ref>Маслов Леонід. Архітектура старого Луцька. Львів, 1939, с.35-36</ref>. После [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] синагога упоминалась в нескольких советских и польских изданиях. Некоторые украинские издания<ref>Логвин Н. Г. По Україні. Стародавні мистецькі пам'ятки. К., 1968, с. 155</ref>,<ref>Памятники архитектуры и градостроительства Украинской ССР. Т2. К., 1985, с.53</ref> были очень низкого качества, поскольку переписывали ошибки, аргументированно отброшенные уже межвоенными авторами. |
Синтез всех исследований, их анализ и выдвижение гипотез по поводу ещё не рещённых вопросов по истории и архитектуре памятника проделал Ростислав Метельницкий в 2001 году. <ref name="метел">Метельницький Р. Деякі сторінки єврейської забудови Луцька. — К.: Дух і літера, 2001. — с.85-133 ISBN 966-72-73-16-4</ref> | Синтез всех исследований, их анализ и выдвижение гипотез по поводу ещё не рещённых вопросов по истории и архитектуре памятника проделал Ростислав Метельницкий в 2001 году. <ref name="метел">Метельницький Р. Деякі сторінки єврейської забудови Луцька. — К.: Дух і літера, 2001. — с.85-133 ISBN 966-72-73-16-4</ref> | ||
- | |||
== История == | == История == | ||
+ | См. [[Луцк (еврейская община)]] | ||
=== Первые синагоги в городе === | === Первые синагоги в городе === | ||
- | + | Первые упоминания о евреях в [[Луцк]]е относятся ещё к 1388 году, когда литовский великий князь Витовт дал привилегию всем евреям княжества. Обычно евреи занимались сбором налогов, торговлей, держали пивоварни, различные цехи. | |
- | Первые упоминания о евреях в [[Луцк]]е относятся ещё к 1388 году, когда литовский великий князь Витовт дал привилегию всем евреям княжества. Обычно евреи занимались сбором налогов, торговлей, держали пивоварни, | + | |
- | + | О существовании [[синагоги]] в городе свидетельствует уведомление о присутствии еврейского [[раввин]]а на съезде европейских монархов в 1429 году.<ref>Małuszyński Marian. Łuck w wiekach srednich. 1939. Машинопис. ЛДІКЗ</ref> | |
- | === | + | В 1506 году после десятилетнего изгнания из княжества Литовского евреи Луцка получили от короля Сигізмунда I привилегию, включавшую отмену подати в размере 12 коп за деревянную синагогу. Это диктовалось и без того сложным положением евреїв после возвращения в город.<ref name="JE">[http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=632&letter=L Lutsk by Herman Rosenthal in JewishEncyclopedia.com]</ref> |
- | + | В XVI веке было уже несколько малых синагог в городе.<ref>В.Денисюк. Луцьку — 920 років: історико-краєзнавчі нариси. — Луцьк, 2005</ref> Например, в 1569 году король Сигизмунд II Август приказал луцкому старосте Корецькому снять замки с синагоги и випустить євреев-должников.<ref>Русско-еврейский архив. Т.1. Документы и регистры к истории литовских евреев (1338—1550), изданные С. А. Бершадским. СПб, 1882, с.68-69</ref> | |
- | + | В 1600 году еврейская община Луцка получила привилегию от короля Сигізмунда ІІІ на право самоуправления в [[Еврейские кварталы|єврейском квартале]] города. Исследователи высказывают предположение, что уже со второй половины XVI века в городе была построена синагога, которая сгорела во время татарского набега в 1617 году. Возможно, на её руинах потом строилась новая.<ref>Луцьк. Історико-архітектурний нарис. Б.Колосок, Р.Метельницький — Київ, 1990. — с.48, 100—102 ISBN 5-7705-0007-7</ref> | |
+ | |||
+ | === Строительство синагоги === | ||
+ | |||
+ | ==== Основатели ==== | ||
+ | Поскольку после нападения татар на Луцк в 1617 году место, включая еврейский квартал, было разрушено, появилась потребность восстановления. Сегодня еще не установлено, кто именно финансировал строительство, но вероятно, что к этому причастна вся община при поддержке [[люблин]]ского Ваада и богатых еврейских семей, которые в то время в городе точно были.<ref name="метел"/> Документальных подтверджений этому пока не найдено. Похожего мнения придерживается Фанні Красинська,<ref name="krasz">Kraszyńska Fanny. Żydzi Łuccy do końca XVII w. // Rocznik Wołyński. T. VII. Równe, 1938, s.139-178</ref> что строительство синагоги профинансировали несколько десятков луцких еврейских семей. Всего на строительство (матераали, работа, прочие расходы) было потрачено около 14 000 злотых. | ||
+ | <!-- | ||
==== Процес будівництва ==== | ==== Процес будівництва ==== | ||
- | |||
Поки що не відомо, хто саме проектував споруду, хто був архітектором і виконавцем робіт. Внаслідок схожості архітектурних елементів синагоги, [[Архітектурний комплекс Луцького братства|Братської церкви]], [[Луцька брама (Острог)|Луцької брами]] в Острозі висловлюється думка, що виконавець робіт був один і той самий. Будівельниками могли бути мулярські цехи [[Люблін]]а чи [[Львів|Львова]]<ref name="метел"/>. | Поки що не відомо, хто саме проектував споруду, хто був архітектором і виконавцем робіт. Внаслідок схожості архітектурних елементів синагоги, [[Архітектурний комплекс Луцького братства|Братської церкви]], [[Луцька брама (Острог)|Луцької брами]] в Острозі висловлюється думка, що виконавець робіт був один і той самий. Будівельниками могли бути мулярські цехи [[Люблін]]а чи [[Львів|Львова]]<ref name="метел"/>. | ||
Строка 91: | Строка 95: | ||
=== Подальша історія === | === Подальша історія === | ||
- | + | [[Файл:ЛуцькЄвреїХІХ.jpg|250px|right|thumb|Пётр Диаментовский. Синагога в Луцке (фрагмент), 1872; источник Википедии - http://www.grafiteria.com.pl/en/p/711-boznica-w-lucku]] | |
- | [[Файл:ЛуцькЄвреїХІХ.jpg| | + | |
Нова мурована синагога складалася з таких частин. Основним приміщенням був кубічний молитовний зал «італійсько-польського ренесансу»<ref>[[Мечислав Орлович|Mieczysław Orłowicz]]. Ilustrowany przewodnik po Wołyniu. Łuck 1929</ref> із товщиною стін до 1,5 м з двома одноповерховими прибудовами: для [[жінка|жінок]] та для [[школа|школи]]. На південному куті молитовного залу була збудована оборонна вежа з [[бійниця]]ми за вимогою короля. Вежа могла входити до одного із оборонних кілець тодішнього Луцька <ref>Терський С. Історія Луцька. Том 1. Лучеськ Х—XV ст. — Львів, 2006. — с.74 ISBN 978-966-553-660-4</ref>. У вежі зокрема містився невеликий [[арсенал]]. В перші роки діяльності нової синагоги при ній була відкрита [[єшива]]. Таким чином, синагога стала відігравати як оборонну, так і містобудівну й релігійно-освітню роль. Нова мурована синагога стала одним із об'єктів, які суттєво змінили архітектурний вигляд тодішнього Луцька, адже в першій половині [[XVII]] століття на острівній частині міста були збудовані [[Товариство Ісуса|єзуїтський]] [[Кафедральний костел святих Петра і Павла (Луцьк)|костел Святих Петра і Павла]], [[Архітектурний комплекс Луцького братства|Хрестовоздвиженська церква]] [[Луцьке братство|Луцького братства]], [[Костел Марії Магдалини та монастир боніфратрів (Луцьк)|костел Марії Магдалини]] [[боніфратри|ордену боніфратрів]]. | Нова мурована синагога складалася з таких частин. Основним приміщенням був кубічний молитовний зал «італійсько-польського ренесансу»<ref>[[Мечислав Орлович|Mieczysław Orłowicz]]. Ilustrowany przewodnik po Wołyniu. Łuck 1929</ref> із товщиною стін до 1,5 м з двома одноповерховими прибудовами: для [[жінка|жінок]] та для [[школа|школи]]. На південному куті молитовного залу була збудована оборонна вежа з [[бійниця]]ми за вимогою короля. Вежа могла входити до одного із оборонних кілець тодішнього Луцька <ref>Терський С. Історія Луцька. Том 1. Лучеськ Х—XV ст. — Львів, 2006. — с.74 ISBN 978-966-553-660-4</ref>. У вежі зокрема містився невеликий [[арсенал]]. В перші роки діяльності нової синагоги при ній була відкрита [[єшива]]. Таким чином, синагога стала відігравати як оборонну, так і містобудівну й релігійно-освітню роль. Нова мурована синагога стала одним із об'єктів, які суттєво змінили архітектурний вигляд тодішнього Луцька, адже в першій половині [[XVII]] століття на острівній частині міста були збудовані [[Товариство Ісуса|єзуїтський]] [[Кафедральний костел святих Петра і Павла (Луцьк)|костел Святих Петра і Павла]], [[Архітектурний комплекс Луцького братства|Хрестовоздвиженська церква]] [[Луцьке братство|Луцького братства]], [[Костел Марії Магдалини та монастир боніфратрів (Луцьк)|костел Марії Магдалини]] [[боніфратри|ордену боніфратрів]]. | ||
Строка 169: | Строка 172: | ||
=== Первинний інтер'єр === | === Первинний інтер'єр === | ||
- | |||
- | |||
Стіни інтер'єру по висоті були розділені на 3 яруси: перший утворювався входами до молитовного залу з інших приміщень. Другий ярус утворювався декоративним фризом із нішами, як на аттику зовнішніх фасадів. На другому ярусі розташовувалася [[ліпнина]] та написи з [[Тора|Тори]]. Третій ярус формували по дві на кожній стіні [[арка|арки]], що утворювали склепіння. В арках — вікна, а також декоративна ліпнина над [[Арон Га-кодеш]]ем. Яруси були розділені між собою горизонтальними лініями, які бігли вздовж стін по [[периметр]]у. В центрі залу стояла чотиристовпна [[біма]] з розмірами у плані 3,6х3,6 м, на яку спиралися 4 хрестові склепіння. Восьмикутні стовпи біми вгорі з'єднувалися арками. [[Архівольт]] арок оздоблений [[орнамент]]ом. У залі знаходилися дерев'яні [[Різьблення по дереву|різьблені]] меблі. Сидячі місця були розраховані на 260 людей<ref name="метел"/>. | Стіни інтер'єру по висоті були розділені на 3 яруси: перший утворювався входами до молитовного залу з інших приміщень. Другий ярус утворювався декоративним фризом із нішами, як на аттику зовнішніх фасадів. На другому ярусі розташовувалася [[ліпнина]] та написи з [[Тора|Тори]]. Третій ярус формували по дві на кожній стіні [[арка|арки]], що утворювали склепіння. В арках — вікна, а також декоративна ліпнина над [[Арон Га-кодеш]]ем. Яруси були розділені між собою горизонтальними лініями, які бігли вздовж стін по [[периметр]]у. В центрі залу стояла чотиристовпна [[біма]] з розмірами у плані 3,6х3,6 м, на яку спиралися 4 хрестові склепіння. Восьмикутні стовпи біми вгорі з'єднувалися арками. [[Архівольт]] арок оздоблений [[орнамент]]ом. У залі знаходилися дерев'яні [[Різьблення по дереву|різьблені]] меблі. Сидячі місця були розраховані на 260 людей<ref name="метел"/>. | ||
Строка 198: | Строка 199: | ||
File:ЛуцькСинагогаІнт.jpg|Арон hа-кодеш | File:ЛуцькСинагогаІнт.jpg|Арон hа-кодеш | ||
File:ЛуцькСинагогаВис.jpg|Вид со стены замка Любарта | File:ЛуцькСинагогаВис.jpg|Вид со стены замка Любарта | ||
- | File:ЛуцькСинагогаЗнак.jpg| | + | File:ЛуцькСинагогаЗнак.jpg|Памятный знак |
File:Lutsk synagogue model1.jpg|Макет синагоги из Тель-Авивского университета | File:Lutsk synagogue model1.jpg|Макет синагоги из Тель-Авивского университета | ||
- | File:CJA (Lutsk).jpg|Электронная 3D-модель синагоги из Центра еврейского искусства | + | <!-- File:CJA (Lutsk).jpg|Электронная 3D-модель синагоги из Центра еврейского искусства --> |
</gallery> | </gallery> | ||
</center> | </center> | ||
Строка 233: | Строка 234: | ||
[[Категория:Евреи и иудаизм по городам]] | [[Категория:Евреи и иудаизм по городам]] | ||
[[Категория:Синагоги Украины]] | [[Категория:Синагоги Украины]] | ||
- |
Версия 13:33, 22 февраля 2013
Регулярная исправленная статья | |
Достопримечательность | |
Большая хоральная синагога
|
|
Страна | [[![]() |
Луцк | Улица Данилы Галицкого, 33 |
Конфессия | Иудаизм |
Тип здания | синагога |
Архитектурный стиль | Ренессанс |
Строительство | 1626—1629 годы |
|
Большая хоральная синагога — старая ренессансная синагога с оборонной башней; достопримечательность архитектуры национального значения, расположенная в городе Луцк на улице Данилы Галицкого в историко-культурном заповеднике "Старый Луцк". Синагога была построена в 1620-х годах в центре одного из еврейских штетлов Луцка.
Долгое время выполняла роль религиозного, образовательного и общественного центра луцких евреев. Кроме того, объект выполнял оборонительные функции. Храм был частично уничтожен в 1942 году и частично восстановлен в 1970-х годах. Сейчас используется как помещение спортивного клуба.
Содержание |
Исследования синагоги
Первые известные исследования, или просто описания, воспоминания, которые касались большой синагоги в Луцке, происходят еще с середины XIX века. Так, Тадеуш Стецкий писал о синагоге в 1876 году. Главное отличие от позднее установленных сведений заключалась в том, что автор считал это сооружение построенной еще в правление Витовта в Великом княжестве Литовском.[1]
В этом же веке были ещё воспоминания, которые не отличались глубиной исследования, поэтому не внесли ничего существенного. Это работы Владимира Антоновича, Ореста Левицкого[2] и Николая Петрова.[3] Так, Антонович писал о том, что видел на одной из стен кирпич с надписью, которая гласила о второй половине XV века. Однако поздним авторам кирпича с такой надписью найти не удалось.
Впервые детальное обследование объекта сделал Алексей Мердер в 1910 году, поддерживавший мнение предыдущих авторов.[4] Он провёл небольшую разведку истории синагоги, а также описал её архитектурные особенности. Однако, по современным представлениям, Мердер допустил ошибки, так как выдвинул несколько абсолютно необоснованных утверждений, а также некритически принял сведения о синагоге предыдущих авторов.
В то время было уже очень много авторов, которые писали про синагогу, обычно повторяя других. Тем не менее Меир Балабан впервые опубликовал сведения, которые кардинально изменили хронологию синагоги.[5],[6] А Збигнев Ревский впервые сообщил о подземелье здания.[7]
Исследователем, который внёс существенно новые данные, был Леонид Маслов. В 1930-х годах вышла серия его работ, где среди прочего рассматривалась луцкая синагога. Он подтвердил сведения Балабана о хронологии и уточнил их, сделав архитектурное описание здания.[8]. После Второй мировой войны синагога упоминалась в нескольких советских и польских изданиях. Некоторые украинские издания[9],[10] были очень низкого качества, поскольку переписывали ошибки, аргументированно отброшенные уже межвоенными авторами.
Синтез всех исследований, их анализ и выдвижение гипотез по поводу ещё не рещённых вопросов по истории и архитектуре памятника проделал Ростислав Метельницкий в 2001 году. [11]
История
Первые синагоги в городе
Первые упоминания о евреях в Луцке относятся ещё к 1388 году, когда литовский великий князь Витовт дал привилегию всем евреям княжества. Обычно евреи занимались сбором налогов, торговлей, держали пивоварни, различные цехи.
О существовании синагоги в городе свидетельствует уведомление о присутствии еврейского раввина на съезде европейских монархов в 1429 году.[12]
В 1506 году после десятилетнего изгнания из княжества Литовского евреи Луцка получили от короля Сигізмунда I привилегию, включавшую отмену подати в размере 12 коп за деревянную синагогу. Это диктовалось и без того сложным положением евреїв после возвращения в город.[13]
В XVI веке было уже несколько малых синагог в городе.[14] Например, в 1569 году король Сигизмунд II Август приказал луцкому старосте Корецькому снять замки с синагоги и випустить євреев-должников.[15]
В 1600 году еврейская община Луцка получила привилегию от короля Сигізмунда ІІІ на право самоуправления в єврейском квартале города. Исследователи высказывают предположение, что уже со второй половины XVI века в городе была построена синагога, которая сгорела во время татарского набега в 1617 году. Возможно, на её руинах потом строилась новая.[16]
Строительство синагоги
Основатели
Поскольку после нападения татар на Луцк в 1617 году место, включая еврейский квартал, было разрушено, появилась потребность восстановления. Сегодня еще не установлено, кто именно финансировал строительство, но вероятно, что к этому причастна вся община при поддержке люблинского Ваада и богатых еврейских семей, которые в то время в городе точно были.[11] Документальных подтверджений этому пока не найдено. Похожего мнения придерживается Фанні Красинська,[17] что строительство синагоги профинансировали несколько десятков луцких еврейских семей. Всего на строительство (матераали, работа, прочие расходы) было потрачено около 14 000 злотых.
Другие названия синагоги
- Главная синагога
- Старожытна синагога
- Мурована синагога
- Малый замок
- Божныця
Галерея
ЛуцькСинагогаГол.jpg
Общий вид |
ЛуцькСинагогаІнт2.jpg
Бима |
ЛуцькСинагогаІнт.jpg
Арон hа-кодеш |
ЛуцькСинагогаВис.jpg
Вид со стены замка Любарта |
ЛуцькСинагогаЗнак.jpg
Памятный знак |
Lutsk synagogue model1.jpg
Макет синагоги из Тель-Авивского университета |
См. также
Литература
- Kraszyńska Fanny. Żydzi Łuccy do końca XVII w. // Rocznik Wołyński. T. VII. Równe, 1938, s.139-178
- Маслов Леонід. Архітектура старого Луцька. Львів, 1939, с.35-36
- Метельницький Р.Г. Деякі сторінки єврейської забудови Луцька. — К.: Дух і літера, 2001. — с.85-133 ISBN 966-72-73-16-4
- Терський С. Історія Луцька. Том 1. Лучеськ Х—XV ст. — Львів, 2006. — с.74 ISBN 978-966-553-660-4
- Adam Wojnicz. Łuck na Wołyniu — Łuck, 1922 — s.39-42
Источники и ссылки
Примечания
- ↑ Stecki T. Łuck starożytny i dziesiejszy. — Kraków, 1876. — s. 219
- ↑ Левицкий О. Луцкая старина // Чтения в историческом обществе Нестора Литописца, т.5, отд. 2, — К, 1891 — с.54-90
- ↑ Н. Петров. Волынь. Исторические судьбы Юго-Западного края (издано П. Н. Батюшковым). СПб, 1888, с.99
- ↑ Мердер О. Древности Луцка и его прошлое. // Военно-исторический вестник. К., 1910, № 9-10, с.35-48
- ↑ Majer Bałaban. Bóżnice obronne na wschodnich kresach Rzeczypospolitej. // Nowe Życie, Warszawa, 1924
- ↑ Majer Bałaban. Karaici w Polsce. V. Łuck //Nowe Życie, Warszawa, 1924, № 3, s.323
- ↑ Zbigniew Rewski. Z zabytków Wołynia // Znicz, 1936, № 6, s.85-86
- ↑ Маслов Леонід. Архітектура старого Луцька. Львів, 1939, с.35-36
- ↑ Логвин Н. Г. По Україні. Стародавні мистецькі пам'ятки. К., 1968, с. 155
- ↑ Памятники архитектуры и градостроительства Украинской ССР. Т2. К., 1985, с.53
- ↑ 11,0 11,1 Метельницький Р. Деякі сторінки єврейської забудови Луцька. — К.: Дух і літера, 2001. — с.85-133 ISBN 966-72-73-16-4
- ↑ Małuszyński Marian. Łuck w wiekach srednich. 1939. Машинопис. ЛДІКЗ
- ↑ Lutsk by Herman Rosenthal in JewishEncyclopedia.com
- ↑ В.Денисюк. Луцьку — 920 років: історико-краєзнавчі нариси. — Луцьк, 2005
- ↑ Русско-еврейский архив. Т.1. Документы и регистры к истории литовских евреев (1338—1550), изданные С. А. Бершадским. СПб, 1882, с.68-69
- ↑ Луцьк. Історико-архітектурний нарис. Б.Колосок, Р.Метельницький — Київ, 1990. — с.48, 100—102 ISBN 5-7705-0007-7
- ↑ Kraszyńska Fanny. Żydzi Łuccy do końca XVII w. // Rocznik Wołyński. T. VII. Równe, 1938, s.139-178
![]() |
Это незавершённая статья об иудаизме. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
Уведомление: Предварительной основой данной статьи была аналогичная статья в http://ru.wikipedia.org, на условиях CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, которая в дальнейшем изменялась, исправлялась и редактировалась.