Шило (поселок в Самарии)

Шило (Силон)
Страна	Израиль
Координаты	Координаты: 32°03′20″ с. ш. 35°17′22.3″ в. д. / 32.055556° с. ш. 35.289528° в. д. (G) (O) (Я)32°03′20″ с. ш. 35°17′22.3″ в. д. / 32.055556° с. ш. 35.289528° в. д. (G) (O) (Я)
Часовой пояс	UTC+2, летом UTC+3
	Файл:Israel location map.svg

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

(Различия между версиями)

Перейти к: навигация, поиск

Текущая версия на 22:40, 5 января 2013

Источник:


Тип статьи:	Регулярная исправленная статья
Дата создания:	18/10/2012

Шило́ (в русском Синодальном переводе «Силом» (ивр. שִׁילֹה‎, лат. Silo)) — важнейший библейский город в Самарии, в 20 км к югу от Шхема, на дороге Шхем — Иерусалим. Также современный израильский поселок.

История Шило

Oстатки винодавильни Шило

Местоположение города точно указано в Книге Шофтим (Судьи): «Шило, что на севере от Бейт-Эля, к востоку от дороги, ведущей от Бейт-Эля в Шхем, и южнее Левоны»^[1].

(По некоторым мнениям впервые город упоминается в Торе: «Не отойдет скипетр от Йehуды и законодатель из среды потомков его, доколе не придет в Шило, и ему — повиновение народов.» (Быт. 49:10) — однако этот стих толкуется по-разному, и неясно, относится ли он к населенному пункту Шило).

Археологические раскопки показали, что поселение на месте Шило существовало еще в среднебронзовый период (19–18 вв. до н. э.), но было весьма незначительным: не имело оборонительных стен; о нем нет упоминания ни в одном добиблейском источнике. Поселение было покинуто (период средней бронзы II) и вновь заселено в начале израильского завоевания Ханаана.

В это время здесь долгое время стоял Мишкан с ковчегом и алтарем для жертвоприношения: «И собралась вся община сынов Израиля в Шило, и поместили там шатер собрания, ибо земля была покорена ими» (Йеhошуа, 18:1). Соответственно Шило стал первой религиозной столицей Израиля

Мишкан располагался в Шило около трехсот лет (13-11 вв.до н.э). На праздники Песах, Шавуот и Суккот сюда приходили евреи со всей страны. Центр в Шило объединял колена народа в единый союз.

В Шило же произошло деление Израиля между коленами: «А Йеhошуа дал приказание шедшим описывать землю, сказав: пойдите, обойдите землю, опишите ее и возвратитесь ко мне, и я брошу вам здесь жребий пред Господом в Шило. И пошли люди эти, и прошли по земле, и описали ее в книге по городам, по семи наделам, и пришли к Йеhошуе в стан, в Шило; И бросил им Йеhошуа жребий в Шило пред Господом, и разделил там Йеhошуа землю сынам Исраэйля по делению их»^[2].

В Шило было созвано собрание представителей израильских племен, которое должно было решить, как действовать против заиорданских колен, установивших свои жертвенники^[3].

древняя гробница Шило

Эпоха Судей

В Шило была резиденция первосвященника, устраивались ежегодные праздники^[4].

В эпоху Судей Шило не избежал идолопоклонства: «И поставили у себя истукан Михи, который он сделал; (и стоял он) во все дни пребывания дома Божия в Шило» (Шофтим 18:31)

Паломничество в Шило упоминается в рассказе об Элкане, отце Самуила, приходившем ежегодно «поклоняться и приносить жертву... в Шило» (I Сам. 1:3). В Шило жена Элканы Ханна дала обет посвятить своего сына Самуила служению Богу; у Ковчега Завета в Шило пророку Самуилу явился Бог. Здесь служил священник Эли - Книга Шемуэля^[5] подробно рассказано о нём. Эли воспитал здесь при Скинии своего преемника, пророка Шмуэля, ставшего и духовным вождем еврейского народа, и помазавшего на царство Шауля (Саула) и царя Давида.

«Oткрывался Господь Шемуэлю в Шило через слово Господне» (Шемуэль 3:21)

Из Шило Ковчег Завета был унесен сыновьями Эли к месту роковой битвы с филистимлянами при Эвен hа-Эзер и захвачен там врагами (I Сам. 4). После победы филистимляне разрушили Шило (Иер. 7:12–14, Пс. 78:60).

Эпоха Царей

В период царствования Саула, Шило был восстановлен как религиозный, но не административный центр (Иер. 41:5). Ахия бен Ахитув, священник из Шило, явился в лагерь Саула перед битвой при Михмасе (I Сам. 14:3).

В периоды царствования Давида и Шломо (Соломона) Шило оставался почитаемым народом древним культовым центром, однако с возвышением Иерусалима быстро потерял свое значение.

При ослаблении центральной власти в эпоху царствования Рехавама, сына Шломо, древние священнические роды из Шило сделали попытку вернуть Шило былое значение. Пророк Ахия hа-Шилони (то есть житель Шило) предсказывал Иороваму I, сыну Невата, что он будет царем (I Ц. 11:29–31). Однако после раскола царства Соломона альтернативный Иерусалимскому Храму культовый центр Северного (Израильского) царства располагался не в Шило, а в Бейт-Эле и Дане.

Шило так и не стал столицей, никогда не вернул себе былого величия и был разрушен ассирийцами при Саргоне II вместе с другими городами Израильского царства в 721 г. до н. э. Однако в народной памяти и религиозной традиции Шило как некая аналогия Иерусалиму и Иерусалимскому храму остался на многие столетия. Пророк Иеремия неоднократно упоминает Шило, предостерегая от восстания (Иер. 7:12, 14).

Возможно, именно в связи с этой аналогией в период возвращения в Сион восстанавливался и возрождался Иерусалим и Храм в нем, а Шило пребывал в руинах, хотя выходцы из Шило упоминаются среди вернувшихся из пленения вавилонского (Нех. 11:5). Город не был восстановлен и в последующие периоды, хотя память о нем сохранялась.

Упадок Шило

Остатки крепостных стен

Филистимляне напали на Израиль к концу жизни Эли, около 1050 до н. э. они разрушили Шило, Мишкан, захватили Ковчег завета. Так Шило потерял свою роль духовного центра и колено Эфраима потеряло свое преимущество перед другими коленами, позже Шемуэль будет собирать народ в Мицпе, уделе Биньямина, но именно здесь устраивали ежегодные праздники молодого вина 15го ава^[6]:

«Вот, (приближается) ежегодный праздник Господень в Шило, что на севере от Бэйт-Эйла, к востоку от дороги, ведущей от Бейт-Эля в Шхем, и южнее Левоны. И приказали сынам Биньяминовым, сказав: пойдите и засядьте в засаду в виноградниках, И когда увидите, как выйдут дочери Шило плясать в хороводах, то выйдите и вы из виноградников и схватите каждый себе жену из дочерей Шило, и уйдите в землю Биньяминову» (Шофтим 19:21)

Древняя дорога Шило

После постройки Храма в Йерушалаиме Шило навсегда утратил своё значение, хотя и почитается как древний культовый центр. Во времена после Шофтим, десяток раз упоминающей Шило, есть буквально один эпизод: «Пришли люди из Шхема, из Шило и из Шомерона, восемьдесят человек с обритыми бородами и в разодранной одежде и исцарапанные» (Йермеяhу 41:4).

После смерти Шломо коэны Шило пытались возродить роль своего города, но даже при расколе страны духовный центр Израиля обосновался в Бейт-Эле и Дане. А в 721 году до н. э. Шило как и другие города Израиля был разрушен ассирийцами.

Город не был восстановлен и в последующие периоды, хотя память о нем сохранялась. Евсевий (4 в.) упоминает Шило «в 12 милях южнее Шхема». Шило изображен на мозаичной карте из Медвы (7 в.). и неоднократно упоминается в Талмуде.

Шило в византийский период

На руинах Шило были построены две церкви (капелла и базилика) с мозаичными полами, одна из них — на предполагаемом месте расположения Скинии Завета.

Шило в период арабского владычества

Мечеть Джамиа ас-Ситтин с византийскими колоннами

После арабского завоевания мусульмане заимствовали традицию Шило как культового центра. Местность была названа ими Хирбет-Сейлун (руины Шило), одна из византийских церквей превращена в мечеть. Долина у Тель-Шило была названа арабами Мардж-ал-Ид (Долина празднеств) или Мардж-ал-Банат (Долина девушек), — очевидно, в память о похищении девушек Шило юношами из колена Биньямина. По свидетельству еврейского путешественника Эштори hа-Пархи (14 в.), евреи продолжали посещать Шило для молитвы у могилы священника Эли; кроме неё Эштори застал в Шило алтарь и мечеть.

Раскопки Шило

мозаика Шило в византийской базилике

В 1838 г. Э. Робинсон указал на Хирбет-Сейлун как на руины Шило, но не провел никаких работ на местности.

Первая археологическая разведка в Шило состоялась в 1915 г. под руководством А. Шмидта, а систематические раскопки велись в 1926–32 гг. датской экспедицией.

В 1981–84 гг. на городище работала израильская экспедиция Университета Бар-Илан под руководством И. Финкельштейна. В результате раскопок были найдены остатки поселения среднебронзового периода (19 в. до н. э.), руины города позднебронзового периода — остатки стен, жилых и складских помещений, виноградных давилен, предполагаемое место Скинии Завета.

В ходе раскопок было установлено время разрушения Шило филистимлянами — 11 в. до н. э. (железный век I), подтверждено возобновление жизни в городе в период Царств (железный век II) и окончательное уничтожение ассирийцами (721 г. до н. э.). Обнаружены также остатки мозаичных полов византийских церквей (см. фото).

Современный поселок Шило

Синагога поселения, фото М.М.

Ныне развалины древнего Шило (Тель-Шило) хорошо видны у восточной обочины главной дороги Иерусалим — Шхем. Над ними взбираются по склонам гор Самарии дома израильского поселения Шило.

Синагога поселения выстроена по форме описанного в ТаНаХе древнего Мишкана (см. фото).

Примечания

↑ Шофтим, 21:19
↑ Йеhошуа 18:8-10
↑ Йеhошуа 22:11-12
↑ Суд. 21:19
↑ I Сам. 4:3–4
↑ http://parnis.co.il/articles/2-jerusalem/88-jerusalem

Источники

Сайт А.Парниса
Игорь Торик, Энциклопедический путеводитель по Израилю, Иерусалим, 2008
Д. Е. Генис, «Шило — древний город Израиля»
Виды Шило и Самарии

Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья ШИЛО в ЭЕЭ

[0] Шофтим, 21:19

[1] Йеhошуа 18:8-10

[2] Йеhошуа 22:11-12

[3] Суд. 21:19

[4] I Сам. 4:3–4

[5] ttp://parnis.co.il/articles/2-jerusalem/88-jerusalem

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-{{Начало_работы}}
+{{О_статье\ЭЕЭ
+|ТИП СТАТЬИ=2
-Шил́о (в русском Синодальном переводе "Силом" ({{lang-he|שילה}}, {{lang-la|Silo}})) - важнейший библейский город в [[Самария|Самарии]], в 20 км к югу от [[Шхем]]а, на дороге Шхем - Иерусалим. Также современный израильский поселок.
+|СУПЕРВАЙЗЕР=
+|УРОВЕНЬ=
+|КАЧЕСТВО=
+|АВТОР1=
+|АВТОР2=
+|АВТОР3=
+|ВИКИПЕДИЯ=
+|ПРОЕКТ=
+|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
+|ПОДТЕМА=
+|ДАТА СОЗДАНИЯ=18/10/2012
+}}
+'''Шило́''' (в русском Синодальном переводе «Силом» ({{lang-he|שִׁילֹה}}, {{lang-la|Silo}})) — важнейший библейский город в [[Самария|Самарии]], в 20 км к югу от [[Шхем]]а, на дороге Шхем — [[Иерусалим]]. Также современный израильский поселок.
+{{НП-Израиль
+  |русское название        = Шило (Силон)
+ |оригинальное название   = {{lang-he|שילה}}
+ |статус                  = поселок
+ |lat_deg=  32.055556|lat_min=  00|lat_sec=00
+ |lon_deg=  35.289528|lon_min=  00|lon_sec=00
+ |CoordAddon= type:city(5000)_region:IL
+ |CoordScale              =
+}}
-{{НП
+<!-- {{НП-Израиль
   |статус                  =
   |подчинение              =
-  |русское название        =
+  |русское название        = Силон
-  |оригинальное название   = Шило
+  |оригинальное название   = שילה
   |герб                    =
   |флаг                    =
@@ Строка 46: / Строка 67: @@
   |язык сайта              =
   |язык сайта 2            =
-}}
+}} -->
+== История Шило ==
+[[Файл:Винодельня_Шило.JPG|200px|thumb|left|Oстатки винодавильни Шило]]
-== Шило в Танахе ==
+Местоположение города точно указано в Книге [[Шофтим]] (Судьи): «Шило, что на севере от [[Бейт-Эль|Бейт-Эля]], к востоку от дороги, ведущей от Бейт-Эля в [[Шхем]], и южнее Левоны»<ref>Шофтим, 21:19</ref>.
-В Книге [[Шофтим]] (Судьи) 21:19 сказано: "Шило, что на севере от [[Бейт-Эль|Бейт-Эля]], к востоку от дороги, ведущей от Бейт-Эля в Шхем, и южнее Левоны".
+(По некоторым мнениям впервые город упоминается в Торе: «Не отойдет скипетр от [[Йehуда|Йehуды]] и законодатель из среды потомков его, доколе не придет в Шило, и ему — повиновение народов.» (Быт. 49:10) — однако этот стих толкуется по-разному, и неясно, относится ли он к населенному пункту Шило).
-После завоевания и разделения Ханаана здесь долгое время стояла [[Скиния]] с ковчегом и алтарем для жертвоприношения: "И собралась вся община сынов Израиля в Шило, и поместили там шатер собрания, ибо земля была покорена ими" ([[Йеhошуа]], 18:1).
+Археологические раскопки показали, что поселение на месте Шило существовало еще в среднебронзовый период (19–18 вв. до н. э.), но было весьма незначительным: не имело оборонительных стен; о нем нет упоминания ни в одном добиблейском источнике. Поселение было покинуто (период средней бронзы II) и вновь заселено в начале израильского завоевания [[Ханаан]]а.
-[[Скиния|Скиния Завета]] располагалась в  Шило  около трехсот лет (13-11 вв.до н.э). На праздники [[Песах]], [[Шавуот]] и [[Суккот]]  сюда приходили евреи со всей страны. Центр в Шило объединял колена народа в единый союз.
+В это время здесь долгое время стоял [[Скиния (Мишкан)|Мишкан]] с [[Ковчег завета|ковчегом]] и алтарем для [[жертвоприношения]]: «И собралась вся община сынов Израиля в Шило, и поместили там шатер собрания, ибо земля была покорена ими» ([[Йеhошуа]], 18:1). Соответственно Шило стал первой религиозной столицей [[Страна Израиля|Израиля]]
-Книга [[Шемуэль (Самуил), библейская книга|Шмуэля]] подробно рассказано о священнике Скинии в Шило по имени [[Эли (священник)|Эли]]. Эли воспитал здесь при Скинии своего преемника, пророка [[Шемуэль (Самуил), библейская книга|Шмуэля]], ставшего и духовным вождем еврейского народа, и помазавшего на царство [[Шауль (царь)|Шауля]] (Саула) и [[Давид (царь)|царя Давида]].
+[[Скиния (Мишкан)|Мишкан]] располагался в Шило около трехсот лет (13-11 вв.до н.э). На праздники [[Песах]], [[Шавуот]] и [[Суккот]] сюда приходили евреи со всей страны. Центр в Шило объединял колена народа в единый союз.
-== Разрушение Шило ==
+В Шило же произошло деление [[Страна Израиля|Израиля]] между [[Колена Израилевы|коленами]]: «А [[Йеhошуа]] дал приказание шедшим описывать землю, сказав: пойдите, обойдите землю, опишите ее и возвратитесь ко мне, и я брошу вам здесь жребий пред Господом в Шило. И пошли люди эти, и прошли по земле, и описали ее в книге по городам, по семи наделам, и пришли к Йеhошуе в стан, в Шило; И бросил им [[Йеhошуа]] жребий в Шило пред Господом, и разделил там [[Йеhошуа]] землю [[Колена Израилевы|сынам Исраэйля]] по делению их»<ref>[[Йеhошуа]] 18:8-10</ref>.
-Разрушен [[Филистимляне|филистимлянами]] ок [[1050 до н.э.]] и пришел в упадок.
+В Шило было созвано собрание представителей израильских племен, которое должно было решить, как действовать против заиорданских колен, установивших свои жертвенники<ref>Йеhошуа 22:11-12</ref>.
+[[Файл:Гробница_Шило.JPG|200px|thumb|left|древняя гробница Шило]]
-Танах рассказывает
+=== Эпоха Судей ===
+В Шило была резиденция [[первосвященник]]а, устраивались ежегодные праздники<ref>Суд. 21:19</ref>.
-Это был конец эпохи Судей, переход к эпохе царей.
+В эпоху Судей Шило не избежал идолопоклонства: «И поставили у себя истукан Михи, который он сделал; (и стоял он) во все дни пребывания дома Божия в Шило» ([[Шофтим (Судьи), библейская книга|Шофтим]] 18:31)
+Паломничество в Шило упоминается в рассказе об Элкане, отце [[Самуил|Самуила]], приходившем ежегодно «поклоняться и приносить жертву... в Шило» (I Сам. 1:3). В Шило жена Элканы Ханна дала обет посвятить своего сына Самуила служению Богу; у Ковчега Завета в Шило пророку Самуилу явился Бог. Здесь служил священник [[Эли (священник)|Эли]] - Книга [[Шемуэль (Самуил), библейская книга|Шемуэля]]<ref>I Сам. 4:3–4</ref> подробно рассказано о нём. Эли воспитал здесь при Скинии своего преемника, пророка [[Шемуэль (Самуил), библейская книга|Шмуэля]], ставшего и духовным вождем еврейского народа, и помазавшего на царство [[Шауль (царь)|Шауля]] (Саула) и [[Давид (царь)|царя Давида]].
+«Oткрывался Господь Шемуэлю в Шило через слово Господне» ([[Шемуэль (Самуил), библейская книга|Шемуэль]] 3:21)
+Из Шило Ковчег Завета был унесен сыновьями Эли к месту роковой битвы с филистимлянами при Эвен hа-Эзер и захвачен там врагами (I Сам. 4). После победы филистимляне разрушили Шило (Иер. 7:12–14, Пс. 78:60).
+=== Эпоха Царей ===
+В период царствования [[Саул]]а, Шило был восстановлен как религиозный, но не административный центр (Иер. 41:5). Ахия бен Ахитув, священник из Шило, явился в лагерь Саула перед битвой при Михмасе (I Сам. 14:3).
+В периоды царствования [[Давид]]а и [[Шломо]] (Соломона) Шило оставался почитаемым народом древним культовым центром, однако с возвышением [[Иерусалим|Иерусалима]] быстро потерял свое значение.
+При ослаблении центральной власти в эпоху царствования [[Рехавам]]а, сына Шломо, древние священнические роды из Шило сделали попытку вернуть Шило былое значение. Пророк Ахия hа-Шилони (то есть житель Шило) предсказывал [[Иоровам I|Иороваму I]], сыну Невата, что он будет царем (I Ц. 11:29–31). Однако после раскола царства Соломона альтернативный Иерусалимскому [[Храм]]у культовый центр Северного (Израильского) царства располагался не в Шило, а в [[Бейт-Эль|Бейт-Эле]] и [[Дан]]е.
+Шило так и не стал столицей, никогда не вернул себе былого величия и был разрушен ассирийцами при [[Саргон II|Саргоне II]] вместе с другими городами Израильского царства в 721 г. до н. э. Однако в народной памяти и религиозной традиции Шило как некая аналогия Иерусалиму и Иерусалимскому храму остался на многие столетия. Пророк [[Иеремия]] неоднократно упоминает Шило, предостерегая от восстания (Иер. 7:12, 14).
+Возможно, именно в связи с этой аналогией в период возвращения в [[Сион]] восстанавливался и возрождался Иерусалим и Храм в нем, а Шило пребывал в руинах, хотя выходцы из Шило упоминаются среди вернувшихся из [[Пленение Вавилонское|пленения вавилонского]] (Нех. 11:5). Город не был восстановлен и в последующие периоды, хотя память о нем сохранялась.
+=== Упадок Шило ===
+[[Файл:Остатки стен Шило.JPG|200px|thumb|right|Остатки крепостных стен]]
+[[Филистимляне]] напали на [[Страна Израиля|Израиль]] к концу жизни [[Эли (священник)|Эли]], около 1050 до н. э. они разрушили Шило, [[Скиния (Мишкан)|Мишкан]], захватили [[Ковчег завета]]. Так Шило потерял свою роль духовного центра и колено [[Эфраим]]а потеряло свое преимущество перед другими [[Колена Израилевы|коленами]], позже Шемуэль будет собирать народ в [[Мицпа|Мицпе]], уделе [[Вениамин|Биньямина]], но именно здесь устраивали ежегодные праздники молодого вина 15го ава<ref>http://parnis.co.il/articles/2-jerusalem/88-jerusalem</ref>:
+«Вот, (приближается) ежегодный праздник Господень в Шило, что на севере от Бэйт-Эйла, к востоку от дороги, ведущей от [[Бейт-Эль|Бейт-Эля]] в [[Шхем]], и южнее Левоны. И приказали сынам Биньяминовым, сказав: пойдите и засядьте в засаду в виноградниках, И когда увидите, как выйдут дочери Шило плясать в хороводах, то выйдите и вы из виноградников и схватите каждый себе жену из дочерей Шило, и уйдите в землю Биньяминову» ([[Шофтим (Судьи), библейская книга|Шофтим]] 19:21)
+[[Файл:Древняя дорога Шило.JPG|200px|thumb|left|Древняя дорога Шило]]
+После постройки [[Иерусалимский Храм|Храма]] в [[Иерусалим|Йерушалаиме]] Шило навсегда утратил своё значение, хотя и почитается как древний культовый центр. Во времена после [[Шофтим (Судьи), библейская книга|Шофтим]], десяток раз упоминающей Шило, есть буквально один эпизод: «Пришли люди из [[Шхем]]а, из Шило и из Шомерона, восемьдесят человек с обритыми бородами и в разодранной одежде и исцарапанные» ([[Ирмеяhу (Иеремия), библейская книга|Йермеяhу]] 41:4).
+После смерти [[Шеломо (Соломон), царь|Шломо]] [[коэны]] Шило пытались возродить роль своего города, но даже при расколе [[Страна Израиля|страны]] духовный центр [[Израильское царство|Израиля]] обосновался в [[Бейт-Эль|Бейт-Эле]] и [[Дан (Древний Израиль)|Дане]]. А в 721 году до н. э. Шило как и другие города Израиля был разрушен [[Ассирия|ассирийцами]].
+Город не был восстановлен и в последующие периоды, хотя память о нем сохранялась. Евсевий (4 в.) упоминает Шило «в 12 милях южнее [[Шхем]]а». Шило изображен на мозаичной [[Карта из Мадабы|карте из Медвы]] (7 в.). и неоднократно упоминается в [[Талмуд]]е.
+=== Шило в византийский период ===
+На руинах Шило были построены две церкви (капелла и базилика) с мозаичными полами, одна из них — на предполагаемом месте расположения Скинии Завета.
+=== Шило в период арабского владычества ===
+[[Файл:Развалины мечети в Шило.jpg|200px|thumb|left|Мечеть Джамиа ас-Ситтин с византийскими колоннами]]
+После арабского завоевания мусульмане заимствовали традицию Шило как культового центра. Местность была названа ими Хирбет-Сейлун (руины Шило), одна из византийских церквей превращена в мечеть. Долина у Тель-Шило была названа арабами Мардж-ал-Ид (Долина празднеств) или Мардж-ал-Банат (Долина девушек), — очевидно, в память о похищении девушек Шило юношами из колена [[Биньямин]]а. По свидетельству еврейского путешественника Эштори hа-Пархи (14 в.), евреи продолжали посещать Шило для молитвы у могилы священника Эли; кроме неё Эштори застал в Шило алтарь и мечеть.
+== Раскопки Шило ==
+[[Файл:Мозаика Шило 1.jpg|200px|thumb|left|мозаика Шило в византийской базилике]]
+[[Файл:Мозаика Шило 2.jpg|200px|thumb|left|мозаика Шило в византийской базилике]]
+В 1838 г. Э. Робинсон указал на Хирбет-Сейлун как на руины Шило, но не провел никаких работ на местности.
+Первая археологическая разведка в Шило состоялась в 1915 г. под руководством А. Шмидта, а систематические раскопки велись в 1926–32 гг. датской экспедицией.
+В 1981–84 гг. на городище работала израильская экспедиция [[Бар-Илан Университет|Университета Бар-Илан]] под руководством И. Финкельштейна. В результате раскопок были найдены остатки поселения среднебронзового периода (19 в. до н. э.), руины города позднебронзового периода — остатки стен, жилых и складских помещений, виноградных давилен, предполагаемое место Скинии Завета.
+В ходе раскопок было установлено время разрушения Шило филистимлянами — 11 в. до н. э. (железный век I), подтверждено возобновление жизни в городе в период Царств (железный век II) и окончательное уничтожение ассирийцами (721 г. до н. э.). Обнаружены также остатки мозаичных полов византийских церквей (см. фото).
 == Современный поселок Шило ==
-[[Файл:Shilo centr synagogue.jpg|250px|right|thumb|Синагога поселения Шило, в форме Скинии]]
+[[Файл:201002 Shilo 1431Mcr 1600x998.jpg|250px|right|thumb|Синагога поселения, фото [[Участник:Михаил Магрилов|М.М.]]]]
 Ныне развалины древнего Шило ([[Тель]]-Шило) хорошо видны у восточной обочины главной дороги [[Иерусалим]] — [[Шхем]]. Над ними взбираются по склонам гор [[Самария|Самарии]] дома израильского поселения Шило.
-[[Синагога]] поселения выстроена по форме описанной в [[Библия|Библии]] древней [[Скиния|Скинии]].
+[[Синагога]] поселения выстроена по форме описанного в [[ТаНаХ]]е древнего [[Скиния (Мишкан)|Мишкана]] (см. фото).
-{{Округ Иудея и Самария}}
+== Примечания ==
+<references/>
+== Источники ==
+* [http://parnis.co.il/articles/2-jerusalem/88-jerusalem Сайт А.Парниса]
+* [[Игорь Торик]], Энциклопедический путеводитель по Израилю, Иерусалим, 2008
+* [http://world.lib.ru/g/genis_d_e/shilo-cityisrael.shtml Д. Е. Генис, «Шило — древний город Израиля»]
+* [http://rdavid.livejournal.com/37843.html Виды Шило и Самарии]
+{{Округ Иудея и Самария}}
+{{Региональный совет Мате Биньямин}}
+{{ElevenCopyRight|14824|ШИЛО}}
 [[Категория:Археологические объекты в Израиле]]
-[[Категория:Библейская археология]]
 [[Категория:Библейские места]]
+[[Категория:Иудея и Самария]]
-[[cs:Šílo]]
-[[de:Silo (biblischer Ort)]]
-[[en:Shiloh (biblical city)]]
-[[es:Silo (ciudad bíblica)]]
-[[fi:Silo]]
-[[fr:Silo (Canaan)]]
-[[he:שילה (עיר מקראית)]]
-[[ja:シロ (旧約聖書)]]
-[[nl:Silo (Bijbelse plaats)]]
-[[no:Sjilo]]
-[[pl:Szilo]]
-[[pt:Siló (cidade bíblica)]]
-[[zh:示罗]]

п·о·р Округ Иудея и Самария
Города	Ариэль • Бейтар-Илит • Маале-Адумим • Модиин-Илит	Файл:Israel judea and samaria dist.png
Местные советы	Альфей-Менаше • Бейт-Арье • Бейт-Эль • Эфрата • Элькана • Гиват-Зеев • 'hАр-Адар • Иммануэль • Карней-Шомрон • Кдумим • Кирьят-Арба • Маале-Эфраим • Оранит
Гуш-Эцион	Алон-Швут • Асфар • Бат-Аин • Кармей-Цур • Кейдар • Кфар-Эцион • Маале-Амос • Мигдаль-Оз • Неве-Даниэль • Нокдим • Рош-Цурим • Ткоа • 'hАр-Гило • Эльазар • Гваот • Мейцад • Пней-Кедем
Ѓар-Хеврон	Адора • Кармель • Маон • Мецадот-Йеhуда • Отниэль • Пней-Хевер • Сусия • Телем • Тене • Хагай • Шима • Эшколот
Мате-Биньямин	Альмон (Анатот) • Атерет • Бейт-Хорон • Гева-Биньямин (Адам) • Гивон hа-Хадаша • Долев • Ишув hа-Даат • Кохав hа-Шахар • Кохав-Яаков • Кфар-Адумим • Кфар hа-Ораним • Маале-Левона • Маале-Михмас • Матитьяhу • Мево-Хорон • Мицпе-Йерихо • Наале • Нахлиэль • Нили • Офра • Псагот • Римоним • Тальмон • Халамиш (Неве-Цуф) • Хашмонаим • Шило • Эли
Мегилот - Ям hа-Мелах	Альмог • Бейт hа-Арава • Веред-Йерихо • Калья • Мицпе-Шалем
Шомрон	Авней-Хефец • Алей-Заhав • Баркан • Ѓар-Браха • Итамар • Ицhар • Кирьят-Нетафим • Кфар-Тапуах • Маале-Шомрон • Мево-Дотан • Мигдалим • Нофим • Пдуэль • Ревава • Рейхан • Сальит • Хермеш • Хинанит • Цофин • Шавей-Шомрон • Шакед • Шеарей-Тиква • Элон-Море • Энав • Эц-Эфраим • Якир
Арвот hа-Ярден	Аргеман • Бкаот • Гильгаль • Гитит • Йитав • Маскийот • Масуа • Мехола • Мехора • Наоми • Нетив hа-Гдуд • Ниран • Пецаэль • Рои • Томер • Хамра • Хемдат • Шадмот-Мехола • Яфит
Еврейская община	Хеврон

п·о·р Региональный совет Мате Биньямин
Мошавы	Матитьяhу · Мево Хорон
Общинные поселения	Альмон (Анатот) · Алон · Атерет · Бейт Хорон · Долев · Эли · Гева Биньямин (Адам) · Гивъон hа-Хадаша · Халамиш (Неве Цуф) · Хашмонаим · Кфар Адумим · Кфар hа-Ораним (Менора/Гивъат Эhуд) · Кохав hа-Шахар · Кохав Яаков · Маале Левона · Маале Михмас · Мицпе Йерихо · Наале · Нахлиэль · Нерия (Тальмон Бет) · Нили · Нофей Прат · Офра · Псагот · Римоним · Шило · Швут Рахель · Тальмон
Промышленные зоны	Промышленная зона Шаар Биньямин
Форпосты	Ахья · Адей Ад · Амона* · Эш Кодеш · Гивъат Асаф · Гивъат Ѓаръэль · Хараша · Кееда* · Маале Шломо · Мигрон · Мицпе Дани · Мицпе Хагит · Мицпе Крамим · Неве Эрез · Оз-Цион · Ишув hа-Даат (*Организован как общинное поселение)

Шило (поселок в Самарии)

Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"

Текущая версия на 22:40, 5 января 2013

Содержание

История Шило

Эпоха Судей

Эпоха Царей

Упадок Шило

Шило в византийский период

Шило в период арабского владычества

Раскопки Шило

Современный поселок Шило

Примечания

Источники

Просмотры

Личные инструменты

Поиск по словам

Навигация

Участие

Развитие проекта

Инструменты