Уэскер, Арнолд
Вы находитесь на сайте "Архив статей из ЭЕЭ и статей на еврейские темы из Википедии"
Марк (Обсуждение | вклад) м (переименовал «Уэскер, Арнолд (ЭЕЭ)» в «Уэскер, Арнолд») |
Марк (Обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | + | {{Остатье\ЭЕЭ | |
|ТИП СТАТЬИ=1 | |ТИП СТАТЬИ=1 | ||
|СУПЕРВАЙЗЕР= | |СУПЕРВАЙЗЕР= | ||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
| - | '''Уэскер, Арнолд''' (Wesker, Arnold; родился в 1932 г., Лондон), английский драматург и прозаик. | + | '''Уэскер, Арнолд''' (Wesker, Arnold; родился в 1932 г., Лондон), английский драматург и прозаик. |
| + | == Биографические сведения == | ||
| - | + | Вырос в семье еврейских иммигрантов; оставив школу в возрасте 16 лет, сменил множество профессий; в 1950–52 гг. служил в британских ВВС. | |
| - | + | Впечатления, накопленные во время работы поваром в парижском ресторане (1956–57), легли в основу первой пьесы Уэскера «Кухня» (1957). | |
| + | == Творчество == | ||
| - | + | В 1958 г. поступил в Лондонскую школу киноискусства. | |
| + | В том же году была поставлена пьеса «Куриный суп с перловкой», сразу принесшая Уэскеру широкую известность. | ||
| - | Еврейская тема в различных ее аспектах присутствует почти во всех произведениях Уэскера. Так, персонажи пьесы «Когда Бог хотел сына» (1986) пытаются то всерьез, то посредством проникновения в специфику еврейского [[Юмор Еврейскийюмор В Библии|юмора]] понять природу еврейской обособленности и [[Антисемитизм|антисемитизма]]. Эта проблематика развивается и в пьесе «Баденхайм в 1939» (1987) по роману [[Аппельфельд, Ахарон|А. Аппельфельда]]. | + | В центре пьесы — еврейская семья из Ист-Энда, активно участвующая в рабочем и антифашистском движении. |
| + | |||
| + | Действие охватывает двадцатилетний период, от борьбы против марша «чернорубашечников» (см. [[Лондон]]) и отъезда еврейских добровольцев на гражданскую войну в [[Испания|Испанию]] до разоблачения сталинизма. | ||
| + | |||
| + | Пьеса отражает распад еврейской общины, рост отчужденности людей в современном обществе. | ||
| + | |||
| + | Дидактическая трактовка социалистических идеалов, а также несколько сквозных персонажей объединяют эту пьесу с двумя последующими («Корни» /1959/ и «Я говорю об Иерусалиме» /1960/) в трилогию, которая стала классическим произведением поколения «рассерженных молодых людей»; в 1979 г. трилогия была экранизирована. | ||
| + | |||
| + | В сатирической комедии «И ко всему картошка...» (1962) отразился опыт службы Уэскера в ВВС. «Их родной город-сад» (1965) — пьеса о крахе революционных порывов. | ||
| + | |||
| + | Драма «Четыре времени года» (1965) открывает новый период в творчестве Уэскера, в центре которого теперь не общественная проблематика, а личность и человеческое существование как таковое. | ||
| + | |||
| + | В пьесе «Старики» (1972) Уэскер возвращается к персонажам трилогии, которые, постарев, стали относиться к любой идеологии скептически, как и сам драматург. | ||
| + | |||
| + | В этой пьесе возникает тема возвращения к еврейской традиции (в доме некогда непреклонной революционерки Сарры строят сукку /см. [[Суккот]]/ и танцуют хасидский /См. [[Хасидизм]]/ танец). | ||
| + | |||
| + | В «Свадебном пире» (1974), написанном по мотивам «Скверного анекдота» [[Достоевский, Федор Михайлович|Ф. Достоевского]], конфликт между непреложными законами действительности и благими устремлениями идеалиста решен в комедийном плане, причем в роли «свадебного генерала» выступает еврейский бизнесмен, одержимый филантропическими идеями. | ||
| + | |||
| + | «Шейлок» (первое название «Купец», 1976) — это уже не адаптация классики, а полемика с ней. Пытаясь воспроизвести исторические условия эпохи «Венецианского купца» У. Шекспира, в которых существовала еврейская община, Уэскер стремится выявить «истинные» мотивы, руководящие персонажами; его Шейлок — благородный человек, преданный друзьям и еврейской общине даже больше, чем любимым книгам. | ||
| + | |||
| + | Пьесы нередко вызывали резкие разногласия среди критиков. Особенно острые споры возникли вокруг пьесы «Журналисты» (1972) и связанного с ней эссе «Путешествие в журнализм» (1977), где автор обнажает механизм разоблачений, которыми занимается пресса. | ||
| + | |||
| + | Многие пьесы 1970–80-х гг. носят камерный характер, они написаны для небольшого актерского состава, часто предназначены или переработаны для теле- и радиопостановок; их герои, как правило, заняты сугубо личными заботами. Таковы «Еще один круг на карусели» (1978), «Леди Отелло» (1987) и другие. | ||
| + | === Еврейская тема === | ||
| + | |||
| + | Еврейская тема в различных ее аспектах присутствует почти во всех произведениях Уэскера. Так, персонажи пьесы «Когда Бог хотел сына» (1986) пытаются то всерьез, то посредством проникновения в специфику еврейского [[Юмор Еврейскийюмор В Библии|юмора]] понять природу еврейской обособленности и [[Антисемитизм|антисемитизма]]. | ||
| + | |||
| + | Эта проблематика развивается и в пьесе «Баденхайм в 1939» (1987) по роману [[Аппельфельд, Ахарон|А. Аппельфельда]]. | ||
Кроме драматических произведений, Уэскер опубликовал также сборники эссе «Страх фрагментации» (1970) и «Отличия» (1985), книгу для детей «Толстогубый» (1978; переработана в пьесу в 1980), сборник рассказов «Любовные письма на синей бумаге» (1974), «Шесть воскресений в январе» (1971) и «Сказал старик молодому человеку» (1978). В 1994 г. вышла автобиография Уэскера «Насколько я смею». | Кроме драматических произведений, Уэскер опубликовал также сборники эссе «Страх фрагментации» (1970) и «Отличия» (1985), книгу для детей «Толстогубый» (1978; переработана в пьесу в 1980), сборник рассказов «Любовные письма на синей бумаге» (1974), «Шесть воскресений в январе» (1971) и «Сказал старик молодому человеку» (1978). В 1994 г. вышла автобиография Уэскера «Насколько я смею». | ||
Версия 18:24, 15 декабря 2012
Источник:  |
||||||||
|
||||||||
Уэскер, Арнолд (Wesker, Arnold; родился в 1932 г., Лондон), английский драматург и прозаик.
Биографические сведения
Вырос в семье еврейских иммигрантов; оставив школу в возрасте 16 лет, сменил множество профессий; в 1950–52 гг. служил в британских ВВС.
Впечатления, накопленные во время работы поваром в парижском ресторане (1956–57), легли в основу первой пьесы Уэскера «Кухня» (1957).
Творчество
В 1958 г. поступил в Лондонскую школу киноискусства. В том же году была поставлена пьеса «Куриный суп с перловкой», сразу принесшая Уэскеру широкую известность.
В центре пьесы — еврейская семья из Ист-Энда, активно участвующая в рабочем и антифашистском движении.
Действие охватывает двадцатилетний период, от борьбы против марша «чернорубашечников» (см. Лондон) и отъезда еврейских добровольцев на гражданскую войну в Испанию до разоблачения сталинизма.
Пьеса отражает распад еврейской общины, рост отчужденности людей в современном обществе.
Дидактическая трактовка социалистических идеалов, а также несколько сквозных персонажей объединяют эту пьесу с двумя последующими («Корни» /1959/ и «Я говорю об Иерусалиме» /1960/) в трилогию, которая стала классическим произведением поколения «рассерженных молодых людей»; в 1979 г. трилогия была экранизирована.
В сатирической комедии «И ко всему картошка...» (1962) отразился опыт службы Уэскера в ВВС. «Их родной город-сад» (1965) — пьеса о крахе революционных порывов.
Драма «Четыре времени года» (1965) открывает новый период в творчестве Уэскера, в центре которого теперь не общественная проблематика, а личность и человеческое существование как таковое.
В пьесе «Старики» (1972) Уэскер возвращается к персонажам трилогии, которые, постарев, стали относиться к любой идеологии скептически, как и сам драматург.
В этой пьесе возникает тема возвращения к еврейской традиции (в доме некогда непреклонной революционерки Сарры строят сукку /см. Суккот/ и танцуют хасидский /См. Хасидизм/ танец).
В «Свадебном пире» (1974), написанном по мотивам «Скверного анекдота» Ф. Достоевского, конфликт между непреложными законами действительности и благими устремлениями идеалиста решен в комедийном плане, причем в роли «свадебного генерала» выступает еврейский бизнесмен, одержимый филантропическими идеями.
«Шейлок» (первое название «Купец», 1976) — это уже не адаптация классики, а полемика с ней. Пытаясь воспроизвести исторические условия эпохи «Венецианского купца» У. Шекспира, в которых существовала еврейская община, Уэскер стремится выявить «истинные» мотивы, руководящие персонажами; его Шейлок — благородный человек, преданный друзьям и еврейской общине даже больше, чем любимым книгам.
Пьесы нередко вызывали резкие разногласия среди критиков. Особенно острые споры возникли вокруг пьесы «Журналисты» (1972) и связанного с ней эссе «Путешествие в журнализм» (1977), где автор обнажает механизм разоблачений, которыми занимается пресса.
Многие пьесы 1970–80-х гг. носят камерный характер, они написаны для небольшого актерского состава, часто предназначены или переработаны для теле- и радиопостановок; их герои, как правило, заняты сугубо личными заботами. Таковы «Еще один круг на карусели» (1978), «Леди Отелло» (1987) и другие.
Еврейская тема
Еврейская тема в различных ее аспектах присутствует почти во всех произведениях Уэскера. Так, персонажи пьесы «Когда Бог хотел сына» (1986) пытаются то всерьез, то посредством проникновения в специфику еврейского юмора понять природу еврейской обособленности и антисемитизма.
Эта проблематика развивается и в пьесе «Баденхайм в 1939» (1987) по роману А. Аппельфельда.
Кроме драматических произведений, Уэскер опубликовал также сборники эссе «Страх фрагментации» (1970) и «Отличия» (1985), книгу для детей «Толстогубый» (1978; переработана в пьесу в 1980), сборник рассказов «Любовные письма на синей бумаге» (1974), «Шесть воскресений в январе» (1971) и «Сказал старик молодому человеку» (1978). В 1994 г. вышла автобиография Уэскера «Насколько я смею».
- Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья УЭСКЕР Арнолд в ЭЕЭ
